周国平先生说：“在我的写作之国中，我是不容置疑的王！”写作——一件以自我为中心的事情。没有了自我，写出来的作品就等于没有了灵魂。
　　一、追根溯源
　　对小学生而言，写作文其实就是在写自己，写自己的快乐、自己的烦恼、自己的发现、自己的情感……可是，放眼望去，大量的儿童的作品中，我们却再也看不到那鲜活的“自我”“不容置疑的王”。是什么导致了儿童习作中鲜少看到真正的“自我”？是什么压抑了孩子那可贵的童真？
　　1.主体环境不乐观。鲁迅的童年有“百草园”，也有“三味书屋”。他可以在鸟栖虫居的园子里找寻到无限的乐趣，也可以在貌似枯燥乏味的书屋里汲取知识的营养，寄托自己的情感。反观现在的孩子，抓蝴蝶、斗蛐蛐、爬树、掏鸟蛋……对他们而言都是遥不可及的。单调无味的生活，苦闷的学习方式，沉重的学习压力，早已把他们压得喘不过气来，从而离自我的世界越来越远。这样的童年，还会让孩子有表达的欲望、灵动的语言吗？
　　2.客体教师不给力。部分教师的思想保守，教育观念落后，在应试教育的大环境下迈不开脚步，本着“教”为“考”服务的原则，完全忽视了作为习作主体的儿童本身。习作课上，他不是在花工夫训练孩子的思维能力和语言表达能力，而是在进行所谓的技巧指导——生硬的模式套用，这样的习作教学俨然已成为没有生命力的一潭死水。更有甚者，从不引导孩子去自己的生活中观察、发现写作的素材，从不鼓励孩子“我手写我心”，一到习作课，就是让孩子机械地从作文书中找来范文东拼西凑。这样，孩子写作的主题越来越“明”，表达方式越来越“巧”，但最珍贵的、真实的却在他们笔下逐渐消失。
　　二、开辟蹊径
　　1.唤醒自我。每个人都有与生俱来的创作潜能，不需要教师绞尽脑汁地去“教”，我们所要做的是竭尽全力去保护、挖掘和唤醒。生活是让孩子习作生根发芽的沃土。我们要努力保护孩子拥有的语言、想象、情感、表达等各种能力，尊重他们玩耍的本能，放手让其在自己的世界里寻找梦想：与蓝天白云谈心，和花草树木做伴，陪鸟兽虫鱼嬉戏……儿童内心世界越广阔，生活经验越丰富，写作就会不自觉与生活融为一体，灵感就会不期而至，这就是“身”与“心”的完美结合。难怪龙应台说：“上一百堂美学的课，不如让孩子自己在大自然里行走一天;教一百个钟点的建筑设计，不如让学生去触摸几个古老的城市;讲一百次文学写作的技巧，不如让作者在市场里弄脏自己的裤脚。玩可以说是天地之间学问的根本。”亲近自然，贴近生活，孩子便会拥有一双发现美的眼睛，再平凡无奇的生活，在他们的笔下也会洋溢着沁人心脾的清香。
　　2.悦纳自我。习作不仅要唤醒儿童的本能，尊重儿童的地位，满足儿童的需要，更要重视儿童的感受，让其尽情地舒展生命，从而净化心灵家园。让孩子悦纳自我，应从情感体验着手。离孩子心灵越近，才越真越美，才能让习作成为孩子的快乐之旅。
　　怎样让孩子的感情变得细腻？除了要给孩子创作机会去触摸有温度的语言文字，还要为孩子搭建丰富多彩的课外活动舞台，这样才能激发孩子的热情和活力。
　　学校读书节中的“演讲比赛”，引导学生进入一种身临其境的阅读状态，尝试着把自己放入文本中，进入人物的内心世界，去感悟、体验、升华……在反复内化中，成就自己的“绚丽之作”。
　　最让学生兴奋的当然还是“跳蚤书市”活动了，他们拥有充分的自主权，“我的商品我做主”，买书、卖书、换书;特价、定价、砍价……自主选择，自由活动，孩子们忙得不亦乐乎。活动过后，一篇篇来自内心深处的感慨跃然纸上，文笔间流淌的智慧常常会让人赞不绝口。
　　生活中这样鲜活生动的习作素材还有很多：生鸡蛋“跳楼”记、神奇的恐龙孵蛋、盒子里的秘密……教师如果能将习作训练搬到生活中、活动中来，巧妙地拨动孩子思维想像的琴弦，点燃他们情感体验的火花，还愁孩子不能在习作中畅所欲言吗？
　　3.放飞自我。习作是一门语言艺术，是一种个性精神的创造过程，是对自我第二次生命的成长和建构。语言是习作的载体，想要写好习作，必须在语言文字上狠下工夫。因此，帮助孩子积累语言、丰富语言、推敲语言、理解语言及运用语言就成了当务之急。作为教师，我们需要遵循孩子的语言发展规律，采用课内外相结合的办法，从课文、例文、生活实际出发，培养孩子的语言表达能力，让他们敢表达、想表达、善表达、乐表达。语言的出彩是一个日积月累的过程，孩子只有在阅读积累、理解运用的基础上，才能产生表达的欲望，让自己在习作的空间童心飞扬。
　　儿童习作的过程，其实就是自我表达的过程，是认识自我、了解自我、完善自我、超越自我的过程。教师如若能站在孩子的立场，归还孩子的权利，走进孩子的世界，就会从孩子的习作中看到一个个生机勃勃、多姿多彩的世界。
　　（作者单位：江苏海安县城东镇西场小学）