【摘 要】
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<正>一"有文化"与"是文化"之辨什么是文化?"文化即是人化",这是近些年来人们在文化研究中渐成共识的一个命题。这一命题虽然不能视之为对文化概念的规范性定义,但它对人们把
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<正>一"有文化"与"是文化"之辨什么是文化?"文化即是人化",这是近些年来人们在文化研究中渐成共识的一个命题。这一命题虽然不能视之为对文化概念的规范性定义,但它对人们把握文化生成的主体与文化的本质确有积极的启发性意义。文化不是自然遗产,不是天然世界的自然延伸,更不是天启神喻的产物,文化是属人的存在,是人在自己的历史实践活动中创造出来的作品。文化是人的文化,在文化面前,人拥有无可争辩的主体地位。然而,在"文化即是人化"的命题中,确也存在这样一种可能性风险,即文化的泛化。近些年来,不少人正是根据"文化即是人化"的逆命题,提出了广义文化论的观点。在广义文化论的思
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