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"游"不仅是庄子的乱世存身之道,而且是他面对无常命运的个人解脱之法。在《庄子》中,"游"既可以指形骸之内的"身体之游",也可以指形骸之外的"精神之游"。其中,"精神之游"是通过"心斋"和"坐忘"的工夫实现的,并且构成"身体之游"的前提和基础。庄子之"游"具有普遍性的意义和价值,具体表现在:首先,它为人们提供了一种理想的生存方式;