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[摘要] 风水是居住环境中相当重要的一项,在某些程度上,它是可掌握的。想要有好运势,也有很多改变风水的装修技巧。风水是从古代沿袭至今的一种文化现象,一种择吉避凶的术数,一种广泛流传的民俗,一种有关环境与人的学问,一种理论与实践的综合体。本文对室内设计与风水学进行了介绍,从客厅、门窗、厨房、墙壁、书房、天花板、卫生间等几个方面剖析了风水学在家居设计中的应用,阐述了其他一些应注意的风水问题,指出对待风水学应“取其精华,去其糟粕”,从而让风水学更好地为人类服务。
[关键词] 风水学室内设计装修
一、研究背景及意义
(一)风水学与迷信
有些人认为风水是迷信的东西,究其原因有两类:一是他们并不了解风水的实质与涵意,把自己搞不明白的东西一概归纳于迷信;二是确实有“所谓风水师”打着风水的幌子蛊惑人心,将风水迷信化。
风水学是中华民族传统文化中的宝藏之一,非常值得发掘。近百年来,欧美日韩等东西方发达国家的学者们都对风水学进行了专题研究和应用,中国当代的有关学者更领先进行了大量的探研,并取得了显著的社会和经济效益。
(二)风水学的发展
风水学的产生形成,是从河图、洛书演变而来的。追根溯源,它是与易经卦理分不开的。"风水"二字源于晋代郭璞著《葬经》中:"气乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水"。"风"就是自然界中现象,空气的流动形成风,"水"就是指大自然中的山谷溪涧、河流、湖泊、海洋。"风水"简单地讲,亦即能够藏风,能够聚气,才是有利于人们居住生活的环境。风水的名词,自古众多。有堪舆、青囊、青鸟、宅、相宅、图宅、形法、阴阳术、地学、家相学之称。风水的发展,演变大至经历了先秦孕育时期,秦汉萌芽时期,魏晋发扬时期,唐宋成熟盛行时期,元代低落时期,明清流传繁荣时期。
(三)研究风水学的意义
1、国内现实状况的要求。风水迷信不仅仅是风俗问题,还关系到社会主义社会的长治久安,关系到人民群众的安居乐业。就是说它关系到国家的政治、经济和文化。当前我们研究风水的目的,是为现实服务,批判风水中的迷信成分,发掘风水中的科学精华,让人们看清风水的本质。
2、国外学者研究风水的热潮对我国学者的促进。从范围上讲,风水研究起源于中国却不局限于中国。风水建筑也并不是现在才发展的,在世界上已经遍布全球,我们国内还没专门的研究,但是那些国家无不着力研究中国风水生态观上的奥妙和在现代建筑设计上的应用。
3、从当前世界环境恶化给人类造成的威胁来看,中国风水学说中有关环境美化和环境保护的论述很有现实意义,值得借鉴的地方很多。因此,发掘中国风水学说中有关环境科学的内容,为现实社会服务。也是研究风水的任务之一。
由上所述,当前研究中国风水既有历史意义,又有现实意义。社会各界应该支持、鼓励,为研究者提供起码的研究条件和发表研究成果的机会。这样,此项研究才能做到认真、系统、全面和深入,社会效果也才会更好。
二、室内设计与风水学
直到如今,人们为了生活更加舒适惬意,人生更加丰富多彩,一直都在使用着这一"环境调和学"。它不仅决定着住宅与建筑的形成,而且还对人们的日常起居生活产生影响。总的来说包括以下几个方面:
(一)客厅装饰风水
客厅是家庭当中的主要公共空间,为全家人聚集及接待宾客的最佳场所,其风水关系着整个家运。客厅位置最好在整户宅第的中央,且应在房屋前方。客厅中的挂饰、摆设从某种程度上也是主人品位、个性的象征。所以客厅布局及摆设是不容忽视的。
1、财位
一般而言,客厅方位通称"财位",财位的最佳位置是在进门的对角线方位,但若空间并非方正的隔局,则可以下列方式作为补偿。
(1)以延伸的长柜将格局完整化,避免柱子和凹处。
(2)若逢窗户,可于内部钉夹板墙,财气才不致外漏。
(3)进们的对角处若有走道,则可放置屏风,既能避免穿透的尴尬,亦可形成一个良好的财位。
(4)以繁茂的盆景衬上财位能使运势更佳。盆景花叶须圆且大,忌针叶类及杜鹃。尤以发财树、万年青之类的最佳,而开花类盆景则须谨记其开花期。
2、光源
客厅采光必须良好,灯光应明亮,此举即有俗谓"光厅暗房"之意。灯具的选择以圆形为最佳,以取其圆满之意。
3、梁柱
客厅应避免梁的阻碍,此类缺失可委请设计市于屋宇的结构上以美化的技巧稍作转化。如拱门的规划、天花板的延伸、或可用天棚的造型天花板规置为两个区块。
4、门
所有的门应由左边开,所谓左青龙右白虎,青龙在左宜动,白虎在右宜静,所以全部的门应从左开为吉,也就是说人由里向外,门把宜设在左侧。
5、地板
厅地板应平坦,不宜有过多的阶梯或制造高低的分别。有些客厅采用高低层次分区的设计,使地板高低有明显的变化,因此家运也因为地板的起伏而多坎坷。但厨房、厕所的地板可略低于厅室,以防阴气过重逆流入厅室。
6、动线
客厅的动线以直敞为首要。自大门望入,最忌讳直接看到厨房的炉台,此缺失可用屏风或高柜为遮蔽。除此之外,入门处亦应避免看到所有的房间门和后门,并且走道应避免直向或横向贯通全室。
7、摆设
客厅是家人和亲友相聚的地方,最需要营造出活泼、融洽的气氛。圆形属阳,是动态的象征,所以圆形的灯饰、天花造型、以及装饰;品能引导温馨、热闹的气氛。
鱼缸、盆景摆设有"接气"的功用,使室内更福生机,而鱼种则以色彩绚丽、单数的数目为主要考虑。此外,壁钟亦为不错的摆置。
8、客厅装饰好风水实例
客厅中的装饰搭配得当,对住宅与人都是很重要的。为何有些房子一走进去就会让人感觉神情气爽、如沐春风;而有的房子则让人感觉压抑沉闷、坐力不宁?这就是客厅装饰的好与差的区别。四面宽敞、厅大明亮、布置协调的客厅装饰是关键之处。
(二)卧室
卧室应与就座区相分离,或者置于上层。卧室中最重要的家具是床,人的一生有三分之一时间是在它上面渡过的,故应参照家宅及室内的气来安排好床的位置。
床不要面向窗戶,特别是西面的窗户,因窗户接收光和热。即使向东的窗户也欠佳,因为居住者会被早晨眩目的阳光所妨碍。面对门的床也不吉利,这是由于在中国古代安放死人是把其脚朝向前门的。另外,床也不能置于倾斜的天花板之下。把床靠着坚固的墙,比放在下玻璃窗前好,因为墙壁如同保护家宅的山丘或山脉一样,给睡者以坚实的感觉。
北京故宫的“养心斋”,即西侧雍正皇帝的书房和书房后面的卧室,其面积不过10平方米而己。如果留心参观就会发现,皇帝卧室面积、木床大小并无特殊之处,但木床紧靠着墙壁,利用了“床要有养山(靠山)”的原则。由此可以看出,这不是皇帝住不起大卧室,而是选择了“养气”的卧房。
地球上密布南北走向的磁力线,道家认为人体是一个小宇宙,也存在一个磁场。头和脚就是南北两极,人在睡眠的时候,最好能采取东西向,和地球磁力线相剪,能使人在睡眠状态中重新调整由于一天劳累而变得紊乱的磁场,对身体健康有好处。如果住在方向不正的套宅,磁力线必然是斜着切割你的身体,对健康不利。床、卧室以方正为佳,切忌圆形卧室及床,因为方主静,圆主动,卧室需要安静祥和,色彩以中性、柔和的色彩为佳。如是多层卧室的摆布,应从小到大往下排,小孩在顶,大人在中,老人在下。
(三)厨房与餐厅
俗语说:“民以食为天”,饮食为人人所必需,饮食好坏直接影响身体健康,而家中与饮食关系最密切的地方便是厨房。传统住宅风水除了重视厨房和炉灶的位置外,对于炉灶的灶口(古火门)方向也相当重要,因为炉灶不仅有关家人的健康,也会影响家运的兴旺衰败。
中国人对于炉灶的重视程度,可以从民间信仰中看出。一般家庭中都供有灶神即司命灶君,视为掌管一家人的食禄,也是家中最重要的护法神之一。所以传统家庭,每天早晚都烧香膜拜灶神,逢年过节更要盛拜,道教里还有一部“司命灶君真经”供人念诵,就是西方基督教以及日本都有饭前祈祷的风俗。
从五行的生克来看,厨房有炉灶生火煮食,又须用水洗涤食物,水火相克,所以在安排上有一定的原则和忌讳,每栋住宅的方位和格局安排各有不同,但厨房设计应尽量放置在房屋的后半段,较为隐秘、卫生,主妇煮食较不受干扰,垃圾容易清理。易于排油烟的位置,风水上有“开门见灶财不聚”的风俗。
按照古人的看法,餐桌应当为圆形,因为圆象征着苍天赐福(方形象征地,地是劣于天的)。餐桌要放在餐厅中心,放桌处的光亮要平衡,这样,人吃饭时就能受益于良好的气流环境。餐椅个数必须成双,如两个、四个、八个等,因为古人相信,运气来自双数,而单数则代表凄凉。
(四)书房、书桌
书房中,家具的形状和位置都是重要的。主人及其孩子的书桌都应为矩形,应靠着坚固的墙壁,最好左面是窗户,这样就会有一个景色优美、通风适宜的环境。书房位置至少要选择在较为安静的地方,远离大门、厨房或客厅,以免受到嘈杂声音干扰为原则。空间适度,空气流动,光线充足,墙壁和家具的颜色,最好采用浅绿色,视觉感觉较有生气,对精神、情绪上有积极的作用,绿色对眼睛也较好(文昌星也是绿色),布置以单纯素雅为宜。
(五)浴室与卫生间风水
一般说来,浴室要离开厨房和住宅的主要入口,相对隐蔽的地方,不宜把门对着主卧室,这样会影响主卧室的空气质量。
厕所一向被人认为是污秽肮脏的地方,所以古人建筑房舍,常将厕所设计在房屋外边,以保持房舍的清洁,减少秽物气味对家人生活的影响。现在生活空间愈来愈狭小,厕所都是设计在屋子里面,成为住宅非常重要的一部分,因此直接影响着我们的日常生活起居。
在风水学上来说,如果住宅正中央设置厕所,对全家人的健康会有不利的影响,所以在设计房屋时,要多加考虑。“文昌方不可安厕,名污秽文昌,主埋没聪明秀气,兼损名誉”。
三、总结
风水学是一门集天文学、地理学、环境学、建筑学、美学、心理学、伦理学、物理学、历史学、易学、文学等于一体的综合学问。概括地说,风水学就是人对环境的优选学,我国古代建筑的灵魂就是风水学,而有些名气的现代建筑又有哪个没参过风水?风水学是一门极为严密的推理学科,其严密程度绝不亚于数学、化学、物理、计算机、汽车等学科,容不得半点疏忽和虚假。风水学如以《易经》为大道则为正,若无则为偏为不成器,若不与人之命相命理结合又如何能找出风水之病灶?先研易再参人,以易为根本并以人之生命信息为依据方知风水因人而异,定风水到向为助业主发展,再用装修设计去执行,最终用家具、配饰、绿植最终完善方为真正意义的现代居室风水。
参考文献 :
[1] 赫如意,陈思淼,等. P46 淺析家居设计与风水学[J]. 风水堪舆, 2004,16(11):86-99.
[2] 吴硕. P22 浅谈风水在住宅建筑平面布局中的应用 [J].山西建筑, 2007, 7(02):35-38
[3] 时文志,于长涛,等. 现代建筑与风水实务[M].北京:中国城市科学出版社,2008:28-36.
[4] 邵伟华. 财运风水学[M].西藏:西藏人民出版社. 2007:131-169.
[5] 兰瑞严,赵云飞. 浅析家居设计与风水学 [D]. 重庆: 重庆大学建筑规划学院,2008.
[6] 史立刚. 大空间公共建筑生态化设计研究 [D]黑龙江: 哈尔滨工业大学, 2007.
[关键词] 风水学室内设计装修
一、研究背景及意义
(一)风水学与迷信
有些人认为风水是迷信的东西,究其原因有两类:一是他们并不了解风水的实质与涵意,把自己搞不明白的东西一概归纳于迷信;二是确实有“所谓风水师”打着风水的幌子蛊惑人心,将风水迷信化。
风水学是中华民族传统文化中的宝藏之一,非常值得发掘。近百年来,欧美日韩等东西方发达国家的学者们都对风水学进行了专题研究和应用,中国当代的有关学者更领先进行了大量的探研,并取得了显著的社会和经济效益。
(二)风水学的发展
风水学的产生形成,是从河图、洛书演变而来的。追根溯源,它是与易经卦理分不开的。"风水"二字源于晋代郭璞著《葬经》中:"气乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水"。"风"就是自然界中现象,空气的流动形成风,"水"就是指大自然中的山谷溪涧、河流、湖泊、海洋。"风水"简单地讲,亦即能够藏风,能够聚气,才是有利于人们居住生活的环境。风水的名词,自古众多。有堪舆、青囊、青鸟、宅、相宅、图宅、形法、阴阳术、地学、家相学之称。风水的发展,演变大至经历了先秦孕育时期,秦汉萌芽时期,魏晋发扬时期,唐宋成熟盛行时期,元代低落时期,明清流传繁荣时期。
(三)研究风水学的意义
1、国内现实状况的要求。风水迷信不仅仅是风俗问题,还关系到社会主义社会的长治久安,关系到人民群众的安居乐业。就是说它关系到国家的政治、经济和文化。当前我们研究风水的目的,是为现实服务,批判风水中的迷信成分,发掘风水中的科学精华,让人们看清风水的本质。
2、国外学者研究风水的热潮对我国学者的促进。从范围上讲,风水研究起源于中国却不局限于中国。风水建筑也并不是现在才发展的,在世界上已经遍布全球,我们国内还没专门的研究,但是那些国家无不着力研究中国风水生态观上的奥妙和在现代建筑设计上的应用。
3、从当前世界环境恶化给人类造成的威胁来看,中国风水学说中有关环境美化和环境保护的论述很有现实意义,值得借鉴的地方很多。因此,发掘中国风水学说中有关环境科学的内容,为现实社会服务。也是研究风水的任务之一。
由上所述,当前研究中国风水既有历史意义,又有现实意义。社会各界应该支持、鼓励,为研究者提供起码的研究条件和发表研究成果的机会。这样,此项研究才能做到认真、系统、全面和深入,社会效果也才会更好。
二、室内设计与风水学
直到如今,人们为了生活更加舒适惬意,人生更加丰富多彩,一直都在使用着这一"环境调和学"。它不仅决定着住宅与建筑的形成,而且还对人们的日常起居生活产生影响。总的来说包括以下几个方面:
(一)客厅装饰风水
客厅是家庭当中的主要公共空间,为全家人聚集及接待宾客的最佳场所,其风水关系着整个家运。客厅位置最好在整户宅第的中央,且应在房屋前方。客厅中的挂饰、摆设从某种程度上也是主人品位、个性的象征。所以客厅布局及摆设是不容忽视的。
1、财位
一般而言,客厅方位通称"财位",财位的最佳位置是在进门的对角线方位,但若空间并非方正的隔局,则可以下列方式作为补偿。
(1)以延伸的长柜将格局完整化,避免柱子和凹处。
(2)若逢窗户,可于内部钉夹板墙,财气才不致外漏。
(3)进们的对角处若有走道,则可放置屏风,既能避免穿透的尴尬,亦可形成一个良好的财位。
(4)以繁茂的盆景衬上财位能使运势更佳。盆景花叶须圆且大,忌针叶类及杜鹃。尤以发财树、万年青之类的最佳,而开花类盆景则须谨记其开花期。
2、光源
客厅采光必须良好,灯光应明亮,此举即有俗谓"光厅暗房"之意。灯具的选择以圆形为最佳,以取其圆满之意。
3、梁柱
客厅应避免梁的阻碍,此类缺失可委请设计市于屋宇的结构上以美化的技巧稍作转化。如拱门的规划、天花板的延伸、或可用天棚的造型天花板规置为两个区块。
4、门
所有的门应由左边开,所谓左青龙右白虎,青龙在左宜动,白虎在右宜静,所以全部的门应从左开为吉,也就是说人由里向外,门把宜设在左侧。
5、地板
厅地板应平坦,不宜有过多的阶梯或制造高低的分别。有些客厅采用高低层次分区的设计,使地板高低有明显的变化,因此家运也因为地板的起伏而多坎坷。但厨房、厕所的地板可略低于厅室,以防阴气过重逆流入厅室。
6、动线
客厅的动线以直敞为首要。自大门望入,最忌讳直接看到厨房的炉台,此缺失可用屏风或高柜为遮蔽。除此之外,入门处亦应避免看到所有的房间门和后门,并且走道应避免直向或横向贯通全室。
7、摆设
客厅是家人和亲友相聚的地方,最需要营造出活泼、融洽的气氛。圆形属阳,是动态的象征,所以圆形的灯饰、天花造型、以及装饰;品能引导温馨、热闹的气氛。
鱼缸、盆景摆设有"接气"的功用,使室内更福生机,而鱼种则以色彩绚丽、单数的数目为主要考虑。此外,壁钟亦为不错的摆置。
8、客厅装饰好风水实例
客厅中的装饰搭配得当,对住宅与人都是很重要的。为何有些房子一走进去就会让人感觉神情气爽、如沐春风;而有的房子则让人感觉压抑沉闷、坐力不宁?这就是客厅装饰的好与差的区别。四面宽敞、厅大明亮、布置协调的客厅装饰是关键之处。
(二)卧室
卧室应与就座区相分离,或者置于上层。卧室中最重要的家具是床,人的一生有三分之一时间是在它上面渡过的,故应参照家宅及室内的气来安排好床的位置。
床不要面向窗戶,特别是西面的窗户,因窗户接收光和热。即使向东的窗户也欠佳,因为居住者会被早晨眩目的阳光所妨碍。面对门的床也不吉利,这是由于在中国古代安放死人是把其脚朝向前门的。另外,床也不能置于倾斜的天花板之下。把床靠着坚固的墙,比放在下玻璃窗前好,因为墙壁如同保护家宅的山丘或山脉一样,给睡者以坚实的感觉。
北京故宫的“养心斋”,即西侧雍正皇帝的书房和书房后面的卧室,其面积不过10平方米而己。如果留心参观就会发现,皇帝卧室面积、木床大小并无特殊之处,但木床紧靠着墙壁,利用了“床要有养山(靠山)”的原则。由此可以看出,这不是皇帝住不起大卧室,而是选择了“养气”的卧房。
地球上密布南北走向的磁力线,道家认为人体是一个小宇宙,也存在一个磁场。头和脚就是南北两极,人在睡眠的时候,最好能采取东西向,和地球磁力线相剪,能使人在睡眠状态中重新调整由于一天劳累而变得紊乱的磁场,对身体健康有好处。如果住在方向不正的套宅,磁力线必然是斜着切割你的身体,对健康不利。床、卧室以方正为佳,切忌圆形卧室及床,因为方主静,圆主动,卧室需要安静祥和,色彩以中性、柔和的色彩为佳。如是多层卧室的摆布,应从小到大往下排,小孩在顶,大人在中,老人在下。
(三)厨房与餐厅
俗语说:“民以食为天”,饮食为人人所必需,饮食好坏直接影响身体健康,而家中与饮食关系最密切的地方便是厨房。传统住宅风水除了重视厨房和炉灶的位置外,对于炉灶的灶口(古火门)方向也相当重要,因为炉灶不仅有关家人的健康,也会影响家运的兴旺衰败。
中国人对于炉灶的重视程度,可以从民间信仰中看出。一般家庭中都供有灶神即司命灶君,视为掌管一家人的食禄,也是家中最重要的护法神之一。所以传统家庭,每天早晚都烧香膜拜灶神,逢年过节更要盛拜,道教里还有一部“司命灶君真经”供人念诵,就是西方基督教以及日本都有饭前祈祷的风俗。
从五行的生克来看,厨房有炉灶生火煮食,又须用水洗涤食物,水火相克,所以在安排上有一定的原则和忌讳,每栋住宅的方位和格局安排各有不同,但厨房设计应尽量放置在房屋的后半段,较为隐秘、卫生,主妇煮食较不受干扰,垃圾容易清理。易于排油烟的位置,风水上有“开门见灶财不聚”的风俗。
按照古人的看法,餐桌应当为圆形,因为圆象征着苍天赐福(方形象征地,地是劣于天的)。餐桌要放在餐厅中心,放桌处的光亮要平衡,这样,人吃饭时就能受益于良好的气流环境。餐椅个数必须成双,如两个、四个、八个等,因为古人相信,运气来自双数,而单数则代表凄凉。
(四)书房、书桌
书房中,家具的形状和位置都是重要的。主人及其孩子的书桌都应为矩形,应靠着坚固的墙壁,最好左面是窗户,这样就会有一个景色优美、通风适宜的环境。书房位置至少要选择在较为安静的地方,远离大门、厨房或客厅,以免受到嘈杂声音干扰为原则。空间适度,空气流动,光线充足,墙壁和家具的颜色,最好采用浅绿色,视觉感觉较有生气,对精神、情绪上有积极的作用,绿色对眼睛也较好(文昌星也是绿色),布置以单纯素雅为宜。
(五)浴室与卫生间风水
一般说来,浴室要离开厨房和住宅的主要入口,相对隐蔽的地方,不宜把门对着主卧室,这样会影响主卧室的空气质量。
厕所一向被人认为是污秽肮脏的地方,所以古人建筑房舍,常将厕所设计在房屋外边,以保持房舍的清洁,减少秽物气味对家人生活的影响。现在生活空间愈来愈狭小,厕所都是设计在屋子里面,成为住宅非常重要的一部分,因此直接影响着我们的日常生活起居。
在风水学上来说,如果住宅正中央设置厕所,对全家人的健康会有不利的影响,所以在设计房屋时,要多加考虑。“文昌方不可安厕,名污秽文昌,主埋没聪明秀气,兼损名誉”。
三、总结
风水学是一门集天文学、地理学、环境学、建筑学、美学、心理学、伦理学、物理学、历史学、易学、文学等于一体的综合学问。概括地说,风水学就是人对环境的优选学,我国古代建筑的灵魂就是风水学,而有些名气的现代建筑又有哪个没参过风水?风水学是一门极为严密的推理学科,其严密程度绝不亚于数学、化学、物理、计算机、汽车等学科,容不得半点疏忽和虚假。风水学如以《易经》为大道则为正,若无则为偏为不成器,若不与人之命相命理结合又如何能找出风水之病灶?先研易再参人,以易为根本并以人之生命信息为依据方知风水因人而异,定风水到向为助业主发展,再用装修设计去执行,最终用家具、配饰、绿植最终完善方为真正意义的现代居室风水。
参考文献 :
[1] 赫如意,陈思淼,等. P46 淺析家居设计与风水学[J]. 风水堪舆, 2004,16(11):86-99.
[2] 吴硕. P22 浅谈风水在住宅建筑平面布局中的应用 [J].山西建筑, 2007, 7(02):35-38
[3] 时文志,于长涛,等. 现代建筑与风水实务[M].北京:中国城市科学出版社,2008:28-36.
[4] 邵伟华. 财运风水学[M].西藏:西藏人民出版社. 2007:131-169.
[5] 兰瑞严,赵云飞. 浅析家居设计与风水学 [D]. 重庆: 重庆大学建筑规划学院,2008.
[6] 史立刚. 大空间公共建筑生态化设计研究 [D]黑龙江: 哈尔滨工业大学, 2007.