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人是历史的主体,同时又是历史的客体。人创造着历史,同时又被历史创造着。在唐代前期,大多有着对魏晋人物品藻遗风的延续,除了体现＂人＂之为人的群体人格之外,更注重体现个体化的人的生命属性,尤其注重对人感性的抒发。在感性的昂扬中,唐前期的艺术批评充盈着尼采酒神式的生命沉醉,充盈着对个体的人的生命感悟。这在艺术批评思想中体现为把人的＂情性＂、感想融入艺术之中。