【摘 要】
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目前，中国古代戏曲的传播正日益引起戏曲研究者的关注，这是理所当然的，因为任何文学艺术的生存价值和社会功能，都是在传播中实现的，没有传播，便没有“文学史”。戏曲当然也是如此。当代的戏曲研究，经历了热衷于戏曲文本的阐释到重视场上形态的学术转变，但至今对戏曲的场上和文本的并行传播及二者的相互关系，尚缺乏足够的认识和研究，对戏曲的文本传播虽有所论，但真正传播学意义上的研究似乎极少甚至没有。而在戏曲的文本及其传播方式的研究中，“图像传播”更是一个迄今少人问津的课题。
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目前，中国古代戏曲的传播正日益引起戏曲研究者的关注，这是理所当然的，因为任何文学艺术的生存价值和社会功能，都是在传播中实现的，没有传播，便没有“文学史”。戏曲当然也是如此。当代的戏曲研究，经历了热衷于戏曲文本的阐释到重视场上形态的学术转变，但至今对戏曲的场上和文本的并行传播及二者的相互关系，尚缺乏足够的认识和研究，对戏曲的文本传播虽有所论，但真正传播学意义上的研究似乎极少甚至没有。而在戏曲的文本及其传播方式的研究中，“图像传播”更是一个迄今少人问津的课题。
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