据《太平广记》载，人死后都要在阎罗殿过堂，因福报不一，有的人来世多子多福，有的人却命中无子。命中无子，最低限度要拜拜送子观音，烧几炷香，如果认真虔诚点，就得动用专业人士了。
　　唐玄宗开元年间，岐王李范因一直没有子嗣，就请当时著名的国师道士叶净能上奏天庭，请求调阅档案查询。天曹（天庭中的仙官）查阅后回复说：李范命中无子。叶净能请求天庭送子，天曹不知收了什么贿赂，答应了，命两个小鬼取敬爱寺的某位和尚的生魂，使其托生为李范之子。
　　过了一年，李范生了个儿子李瑾，这孩子小时候就特别喜欢到敬爱寺玩，李范也不说破，任由他游玩。不过，据史书记载，李瑾很早就暴病而亡，李范死后，其侄子李珍继承王爵，而李珍后来因谋反被赐死。李范最终还是无后。看来，天曹所谓的送子也就是敷衍几年而已，费尽心机的行贿并不能改变天命。
　　据《括异志》记载，宋仁宗是赤脚大仙投胎而来的，御史、乐史曾梦见天帝安排宋仁宗诞生的过程。宋真宗景德年间，有天官宣召，将两位领到天庭。天帝命天曹将赤脚大仙找来，赤脚大仙当时醉醺醺的。天帝说：“中原求嗣，汝往勿辞。”赤脚大仙一听，吓得酒意全无，连连叩头请求换个潇洒些的去处。天帝不许，让他早点去报到。之后一年，宋仁宗诞生。
　　而据《养疴漫笔》载，赤脚大仙其实根本没喝酒，当时天庭御前会议讨论真宗后嗣人选，众神都低头不语，他无意间笑了一下。天帝马上说：“你勇于任事，很好，就是你了。”金口一开，赤脚大仙再也推辞不得，天帝还安慰他说：“当遣个好人去辅佐你。”到了《水浒传》里，辅佐的大臣也坐实了：“玉帝差遣紫微宫中两座星辰下来，辅佐这朝天子。文曲星乃是南衙开封府主龙图阁大学士包拯，武曲星乃是征西夏国大元帅狄青。”
　　这两个故事，说的都是由“中央直属机构”处理的转世投胎。至于普通平民的投胎，那当然是基层干部负责了。
　　据《续子不语》载，清金山县有位老农，有天梦见公差拿着公文到他家，说他命数已到，本月十七日应死，因他一生无过，所以被安排托生在某小康人家，届时公差会领他去投胎。老农醒后，倒也情绪稳定，安排了后事，静等归期。没想到十二日那天，老农忽然梦见公差过来，说死期提前了。因为他托生的那家产妇偶然摔了一跤，动了胎气，要早产。可胎儿的生魂还在老农处，生魂不能入窍，以致无法出生，老农再不去，那孩子就没法活了。老农听罢，向子女交代后，安然去世。
　　这个故事中，这位冥府的转世干部明显政策水平很高，能人性化地处理生死问题。在另外一些故事里，转世干部则出现了疏忽，时间没把握好，导致旧人未去，新人已出生，结果新人出生十多年了，还一直处于植物人状态。当然，冥府负责转世投胎的部门也会为自己辩解，说自己整日迎来送往，确实辛苦。有时为了省事，冥府会直接把投胎证交给转世投胎者，让其自行前往。
　　由于以上种种弊端，冥府的转世投胎政策也在不断调整中，按照纪晓岚在《阅微草堂笔记》中的记述，调整到位的政策是这样的：“六道轮回，不烦遣送，皆各随平生之善恶，如水之流湿，火之就燥，气类相感，自得本途。”这种井然有序的工作流程，热情严谨的工作态度，还真值得借鉴呢。
　　编辑/冰如