融合语境下历史文化纪录片的边界扩展分析——以《书简阅中国》为例

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历史纪录片《书简阅中国》将网络流行文化等元素形式与严肃历史内容相结合,普及历史知识,召唤情感共鸣和文化认同,打破异质文化边界区分,拓展了带有“流动的藏私”特质的多渠道移动化的传播场景,赋权用户意义解读和二度创作的主动性和自由度,通过跨媒介方式交互引流观众,以平民视角投射宏观历史后景,合理运用视听语言和真人演绎,突破了历史真实与艺术虚构的边界壁垒.
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河南卫视“中国节日”系列节目通过技术驱动观念突破、技术赋能创作革新、技术推动传播创新三个方面,辅助了节目的视觉呈现、故事叙事、沉浸效果打造及节目内容与品牌的传播.研究总结节目技术与艺术融合的经验与思路,有助于数字时代中国电视节目高质量生产.
电视剧《和平之舟》以我国海军医疗船“和平方舟”号上发生的故事为蓝本,塑造了以张渡航、路阳为代表的一批英雄群像,在人物形象塑造上兼顾了共性与个性,突显了海军医疗船上众人过硬的专业质素和无私奉献的品格,通过细致描摹人物心理活动、运用多重视角剖析人物引领电视剧的情感过渡和现实指向,进而完成了对真实事件中重要人物的艺术加工.
古代戏曲表演龙舟时,除虚拟性表演外,还可利用实物道具.道具形制宛如龙舟,套在演员身上.表演人数约为四到六人,脚色自由,多头上扎巾或戴帽,可插石榴花、戴雉尾等,身穿彩衣,手持画桨,船头一人手持小旗两面.表演形式主要为两龙舟作往来交驰、相斗夺标状,常伴有唱曲、宾白、舞蹈及后台的锣鼓、喝彩等.上场的龙舟为一支或两支,或两支先后上场;一次表演完成后,通常会再重复一次.考察道具龙舟表演,除了可供今日舞台艺术参考,对理解古代戏曲舟船表演、剧本的舞台性、戏曲表演“虚拟性”的衍变、戏曲与其所包含民间文艺的祭祀性等方面也具
“戏车”是东西方文化中都曾出现过的一种移动式展演车台,主要见于戏剧演出、节日庆典、礼仪活动之中.中国戏车始于汉代百戏中的弄车技,与之相类,又有鼓车、歌车、乐车等演变;隋唐时期,鼓吹车和山车有所发展,出现了白鹭车、偶乐车、陆船种种流变;宋元之后,卤簿山车、鼓笛棚车和抬阁轿亭成为仪仗展示和流动表演的主要车台;及至近代,戏车演变为彩车和花车,见于礼仪庆典和民俗文化活动中.经过时代流变,中国古代“戏车”相互间融合变化,实际上具有了流动舞台、景观装置、巡演戏场和开放剧场的舞台美术特征.
2022年总台网络春晚以“青春正好,当燃开新”为主题,通过不同文化间的交流与创新突破互联网世界中的文化圈层壁垒,借助打造“开新网友”的身份标签抹平因职业、年龄等因素带来的互联网代际鸿沟,以尊重、平等的姿态与青年人交流.晚会以“开新”为主线索、“文化融合”为副线索,讲述了当代年轻人虽平凡但精彩的生活现实,不懈奋斗、自尊自信的人生态度以及勇担重任的家国情怀,贴近现实,引发了受众群体共鸣,展现出主流价值观突破年龄和文化圈层在社会中所起到的贯穿作用.
2022年北京广播电视台春节联欢晚会精准抓取壬寅虎年时事热点,将年节喜气与首都文化相结合,完美诠释了“一起向春天”的晚会主题.晚会围绕同心圆的寓意进行舞台仪式构建,再由名家荟萃、新秀云起的亮眼阵容为观众呈现了热忱真挚的视听盏宴,经典与潮流共融,恢宏时代与百姓心声共振.大量的中国传统元素与北京地域符号,渲染出晚会的文化底蕴与特色.
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