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在舍斯托夫看来,“悲副哲学”不是此世的认识论,不是日常的哲学,而是一种超越的形而上学。“悲剧哲学”有一套与理性主义-实证主义迥然不同的关于现实-真实-真理的观念和价值。这种观念和价值是在人的“临界境遇”中揭示出来的。人在悲剧体验中对普遍性和必然性的反抗,才是生命的真实.在反抗中走向最高存在物的努力,才是对真理的探求。而理性主义哲学和伦理学所倡导的对必然性的快乐服从,则是谎言和说教。