【摘 要】
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虽说也写过些长长短短的散文,但散文这门艺术之于我,仍然是一种高山仰止的文体.这里不单有从古以来灿若星辰的先贤名家,更有浩如烟海的佳作名篇.远的可追安天下之半部《论语
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虽说也写过些长长短短的散文,但散文这门艺术之于我,仍然是一种高山仰止的文体.这里不单有从古以来灿若星辰的先贤名家,更有浩如烟海的佳作名篇.远的可追安天下之半部《论语》,900年前的一篇《岳阳楼记》,影响绵延至今,成就了一代代不同阶层人士“心忧天下”的价值观和人生观.这也间接肯定了曹丕在《典论·论文》所言的:“盖文章经国之大业,不朽之盛事.年岁有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷.”一个“无穷”,说尽了古今文章的玄妙.今人王充闾先生把自己对中国古典诗歌阅读的心得结集为《诗外文章》,我以为既是对散文这一中国特有的古老文体的回望,也是一种自然回归.在小说没有兴起之前,我们的先人除了分行的诗,但凡不分行的各种文字,落于字纸绢帛,大体都归入了文章的范畴.
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