【摘 要】
：
一rn在很多人眼里,当代艺术夸张、抽象,甚至还有些怪诞,画得“不像”、看不懂.难道当代艺术真的是哗众取宠?是单纯的艺术游戏?答案当然是否定的.当代艺术家们在本质上,是通过极富个性的创作方式,表达内心情绪和对外部世界的理解.严肃的当代艺术,对人生、社会和时代,是具有使命感和担当精神的.当代艺术创作领域热闹非凡,而对于当代艺术的历史与理论研究,还显得尤为滞后,相关著作并不多见,这不得不说是一种遗憾.阅读《中国当代艺术史》,我们能非常清晰地了解中国当代艺术发展的脉络,还能从理性层而增强对当代艺术的系统认知.
论文部分内容阅读
一rn在很多人眼里,当代艺术夸张、抽象,甚至还有些怪诞,画得“不像”、看不懂.难道当代艺术真的是哗众取宠?是单纯的艺术游戏?答案当然是否定的.当代艺术家们在本质上,是通过极富个性的创作方式,表达内心情绪和对外部世界的理解.严肃的当代艺术,对人生、社会和时代,是具有使命感和担当精神的.当代艺术创作领域热闹非凡,而对于当代艺术的历史与理论研究,还显得尤为滞后,相关著作并不多见,这不得不说是一种遗憾.阅读《中国当代艺术史》,我们能非常清晰地了解中国当代艺术发展的脉络,还能从理性层而增强对当代艺术的系统认知.
其他文献
笺,是我国古代对精美加工纸的统称,《辞海》称“笺”为“精美的纸张,供题诗、写信等用”.传统的笺纸加工方式繁多,有染色、加蜡、砑光、洒金、描金、泥金、彩绘和雕印等工艺,使得笺纸类型多样,风格各异,精美典雅,为文人雅客所珍爱.唐代的“薛涛笺”是文人最为推崇追捧的笺纸.郑逸梅在《尺牍丛话》中说:“书札之精者,辄用薛涛笺.按薛涛为唐之名妓,本长安良家女,随父宦蜀,流落蜀中,遂入乐籍.暮年居浣花溪,好制松花小笺,时号薛涛笺.”薛涛笺不仅松花一种,尚有其他花式,元费著《蜀笺谱》云:“薛涛侨止百花潭,躬撰深红小彩笺,裁
在我的老家徽州,有一种广受大众喜爱的点心,名为“包袱”.包袱用方形的面皮包制,内里馅料多采用猪肉、各种蔬菜荤素搭配,或煮或煎或蒸,烹饪方式多种多样.小时候在家,每每听到邻居家有剁肉声,便知道这家大概率是在做包袱馅包包袱了.我们家也时常会包包袱吃,尤其是外公来的时候,因为外公尤爱吃这一口,妈妈总会早早做好准备,给他煮上一大碗.我便化身妈妈的小帮手,剁馅、拌馅、包馅,哪哪都有我的身影.锅里的水煮开后,将包好的包袱下锅,这时妈妈便会把大家的饭碗依次排开,放入少许猪油(或者几块猪油渣)、酱油、葱花等.等到一个个包
法国、比利时合作拍摄的《野马》讲述的是发生在美国西部的故事,一个叫罗曼的囚犯与一匹桀骜的野马,如何在驯服中成全彼此.故事很简单,却记录了一个有趣且实用的“罪犯改造计划”.罪犯改造,这就涉及很多学科,也涉及如何重塑人格.rn根据影片交代,在美国西部地区生活着数以万计的野马,它们大量繁殖,对当地的生物和环境构成威胁.美国政府利用直升机围捕这些野马,并且对它们实施绝育、安乐死等措施,以控制其规模.其中有一部分野马会被送往各州的监狱,由犯人负责驯化,这些被驯化的野马会定期举行拍卖,买主大多是骑警或者农场主,拍卖所
近代浦东名家辈出,名人故居的资源是比较富足的.但故居又是不可再生资源,一旦遭遇破坏,便无法复原.抗战中日军的炮火毁了一批故居,然后我们还必须承认一个事实,在改革开放发展经济的大潮中,一度忽略了故居的保护.由此盘点一下,家底无几了.故居的保护让今天的浦东人感到紧迫,他们也十分重视,从政府到村镇总动员,寻找、考证、确定,拨款、动迁、修缮,一批批携带着人文基因、沉淀着往事的名人故居相继开放.一处故居记载一段厚重的历史,让人们得以了解浦东这片土地深厚的人文底蕴.
背后说人成习惯rn八卦是网络上那些真假难辨的新闻,涵盖了闲话、丑闻、流言蜚语、窃窃私语等非正式信息,内容具有评价性,能够反映传播者的态度和观点.闲聊八卦时需要适当的场景或环境,离不开熟悉、亲密、有趣的氛围.英国心理学家罗宾·邓巴将八卦行为定义为“对不在场的第三方进行评价并分享信息”的行为.rn八卦与谣言存在区别,但很容易被混淆.八卦的重点在人,强调个人的私事,广泛存在于现实生活中.一般不需要被证实,人们更倾向于关注事件本身而非真实性.八卦更强调入际性,体验揭露隐私的快感.谣言的重点在事,强调发生的事件,更
据澳大利亚《堪培拉时报》报道,11月11日,澳大利亚墨尔本战争纪念馆举行一年一度的“休战纪念日”活动.墨尔本战争纪念馆又称圣者纪念馆,位于墨尔本圣凯达路,始建立于1934年,最初旨在纪念在第一次世界大战中阵亡的维多利亚州士兵.当时有11.4万名维多利亚州士兵奔赴欧洲战场,其中有1.9万人没能活着回国.第二次世界大战后,墨尔本战争纪念馆每年都会举行“休战纪念日”活动,以对在历次战争中阵亡的澳大利亚士兵表达怀念之情,同时倡导和平,反对战争.
艳山姜rn一天,广东同事兴冲冲地与我分享在校园里摘得的野果.果子用大片绿叶包着,打开包裹,里面是几个流淌着白色乳汁的人心果.我对人心果不感兴趣,它们太甜.我特别喜欢那几张包裹的叶子,只那么一卷一包,就特别有温暖而淳朴的人间烟火味儿.仔细一看,正是油绿的艳山姜叶子.rn这让我想起曾在书上看过,艳山姜的叶子本就是可以做食物的垫子的.中国台湾地区美学家蒋勋在《此时众生》中写:“民间常用月桃(艳山姜)的叶子包粽子,也用来衬垫在新蒸好的米糅下面;米粿的香气中就渗透着叶子一整个夏日阳光雨水的辛辣芬芳.”
创辉煌rn1977年,梁某毕业于广西中医学院,被分配到防城县中医院药剂科,后被调入某珍珠公司,不久又被安排到公司下属的珍珠制药厂任厂长.1988年,31岁的梁某展示鸿鹄之志:“不能再这样平凡地活着,人生在世,要有所作为!”他毅然决然地辞去工作,和两个同学承包了亏损达500万余元、濒临倒闭的钦州罐头食品厂.
几场冷露寒霜,柿子熟了.红柿垂枝,如霞似火,令人陶醉.我国是柿的故乡,有三千余年的栽培历史,《上林赋》中已有“枇杷橪柿”的记载.《晋宫阁名》云:“华林园柿六十七株,晖章殿前柿一株.”南北朝时,柿子开始由庭园栽培发展为大面积种植.rn柿,色艳味美,博得了历代文人雅士的厚爱,或状之以诗,或绘之以画,或倾之以情,或著之以文.唐代白居易有“柿树绿荫后,王家庭院宽”之赞叹;唐代李益留下“柿叶翻红霜景秋,碧天如水倚红楼”的佳句;唐代段成武在《酉阳杂俎》中称“柿有七德”:一多寿,二多荫,三无鸟巢,四无虫,五霜叶可观,六
总体规划rn上海曾经编制过五版城市总体规划,城市目标定位都呈现出鲜明的时代烙印.第一阶段的两版总体规划是1927年的《大上海计划》和1946年的《上海市都市计划》,突出港口和工商中心.1927年《大上海计划》依据孙中山先生在《建国方略》中提出的东方大港设想,城市目标定位是“设世界港于上海”.在1946年《上海市都市计划》中,一批留学归国的规划师带来西方的规划理念,城市目标定位是“上海为港埠都市,亦将为全国最大工商业中心之一”.rn第二阶段的两版总体规划是1959年的《上海城市总体规划》和1986年的《上海