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“书中自有黄金屋”，这句话用在古籍善本的收藏上，恐怕再恰当不过了。古籍善本，作为线装古书中的精品，位于我国“四大收藏”，即古籍字画、瓷器玉器、钱币邮票、木器家具之首，是拍卖行和收藏界的第一拍品。作为华夏第一藏品，古籍善本的文献性和含金量远远高于字画和瓷器，但其价值却被严重低估。随着近年来古籍收藏的迅速升温，古籍善本成为艺术品收藏中的绩优蓝筹股，彰显赚钱效应。
“黄金有价书无价”，是说罕见的古籍善本珍本，其价值不可估价，可遇而不可求。虽然在视觉冲击力上，古籍善本的色彩、造型及装饰性稍有逊色，但作为炎黄文化的主要载体，其文献性和含金量却远高于字画和瓷器，故被称为华夏第一藏品。
如今，在书画市场不振的背景下，古籍善本却升势不减。而且，与字画、瓷器相比，今日的古籍善本市场价仍处底部区域。因此，无论是从题材挖掘上看，还是从价值回归上讲，投资风险较小、赝品较少的古籍善本远具上升空间。其正称为艺术品投资市场的蓝筹股。
书中自有黄金屋
对于“古籍善本”的定义，山东古籍收藏家、具有10年收藏经验的常平介绍说，在国内学术界，1911年以前的书籍称为古籍，而1949年之前的称为解放前旧书。而在国际上，各大博物馆对中国古籍以清入关1644年为界限，在此前的古籍，无论官刻、私刻，均为善本。
而随着收藏人群的扩大，关于古籍善本的定义也在扩大。今天，人们所说的古籍善本，一般是指唐木板雕版印刷以降，至清乾隆60年（1795年），具有具有历史文物性、艺术代表性、学术资料性的纸质书籍文献。
从文化角度来看，古籍善本具有研究历史的价值。跟书画其它品种不同，古籍善本具有三方面的特性：一是具有历史文物性，即年代久远；二是学术资料性，即书籍内容有重要的参考价值；三是艺术代表性，即雕版印刷考究，插图和字样精美。因此，收藏古籍善本，不仅能够陶冶情操，增长知识，同时还可以积累一笔丰厚的物质财富。
从投资角度来看，古籍善本是艺术品收藏中的“绩优股”。古籍善本的收藏历史很长，最初是学者用来研究史料。但慢慢地，古籍善本除了历史文物价值、学术价值、艺术价值外，还体现了投资价值。在1995年，古籍善本的精品才上千元，但如今其价格早已在几十万元、甚至百万元。就是一些普通的品种，价格也从几十元，上升到几千元、上万元。正因为古籍善本在不断增值，很多藏家都是紧捂家中的黄金屋，不愿轻易转让或售出自己的藏品。
常平说，古籍善本作为艺术品投资的一个新兴品种，具有深厚的传统文化积淀，还有着精湛的刊刻印刷技术，在价值上肯定会有一个大的飞跃。可以预料，随着我国人民的艺术鉴赏力和购买力的日益增长，介入古籍善本收藏的人会越来越多，同时，古籍善本的市场供需矛盾会日益显现，这势必会进一步促使古籍善本价格的上扬，尤其古籍精品会受到藏家和机构的青睐。
拍卖场中的绩优蓝筹股
古籍善本的收藏源远流长，但是，其收藏的升温也经历了长达十年的时间。早在文革时，古籍善本被当成废品一样被收购、甚至被抛弃。到了九十年代，一部分开始认识到古籍善本的收藏价值。在经历了10年的酝酿后，它终于成为艺术品投资中的蓝筹股。
1995年，古籍善本第一次走上了拍卖场。当时，中国嘉德推出的宋版《文苑英华》残卷一册，被拍至132万元，在拍坛引起不小的震动。自此，古籍善本的行情，可谓是一路水涨船高。
在1997年，瀚海推出了宋人五通书札――石介《与长官执事札》、左肤《与通判承议札》、何栗《屏居帖》、富弼《儿子帖》、吕嘉问《与元翰札》，分别以209万元、154万元、77万元、170.5万元、71.5万元成交，轰动了海内外。而在2005年，瀚海再次推出这宋人五通书札拍卖，并以550万元、484万元、385万元、462万元、346.5万元拍出，其中何栗《屏居帖》8年翻了5倍。
2002年,赵之谦的《论学丛书》被上海崇源以220万元拍出；《钱镜塘藏明代名人尺牍》被中国嘉德以990万元的天价成交，创下中国古籍拍卖的最高市场记录。同年在海外，宋代张即之的《大方广佛华严经》（卷六十五共104页，保留宋代原装册子）以887.41万港元创中国手抄本古籍海外拍卖最高记录，并刷新了1996年纽约佳士得宋代曾巩信札创造的55万美元（折合港元429万）的记录。
从2006年到2007年的春拍，古籍善本更成为拍卖场上的一匹黑马，充分地彰显了其赚钱效应。去年初，元刻本《朱文公校昌黎先生集》，以308万元创下了上海嘉泰春拍古籍专场上的最高价。2000年，该书在中国嘉德曾以209万元成交，不到6年涨了近100万元。由此可见，古籍善本投资空间着实很大，在艺术品拍卖市场的大起大落中，其身价仍在稳健上升，称得上是拍卖场上的蓝筹股。
常平介绍说，目前，我国古籍善本的文化史料价值远远没有达到由于其本身稀少或是孤本所应有的价值，就是和同时代的绘画、瓷器相比也是有较大价差的。“一套明代刻本白棉纸的古书，还抵不上齐白石一张画中的一只工笔草虫，一卷宋朝经卷仅与傅抱石的半平尺画相当。而左宗棠的信札36页拍卖成交价与他的二幅对联等价，傅儒的一册手抄诗文集也只相当于他的一幅一般性画作。”这正意味着古籍善本目前的价位还比较低，其升值空间不可限量。
四个特性判断收藏价值
在古籍界，虽然有“一页宋版，一两黄金”之说，但并不是所有的古籍善本都有如此珍贵的价值。一般来说，目前市场上价值较高的古籍善本主要有三种：一是足本，就是没有删节和缺卷的明清以前的古籍；二是精本，即精校精注，错误极少的图书；三是旧本，即传世很久的木刻本、传抄本和线装书等等。
作为初入门的藏家，该如何来判断古籍善本的收藏价值呢？常平总结说，可以从古籍的“三性”价值、版本价值、类型和年代等四个特性来分析其收藏价值。
第一，从古籍的“三性”价值来判断。在古籍界，判断古籍善本是否具有收藏价值主要是从“三性”，即历史文物性、学术资料性、艺术代表性。所谓的历史文物性，是指古籍具有悠久的年代，可以作为研究历史的文物之一。一般来说，藏家最好选择1975年即清乾隆60年以前的品种。而学术资料性，是指有很高的学术价值。如名家稿本、精校本以及在某一学术领域有独到见解或较为少见的版本、写本、批校本、过录本等。此外，艺术代表性则指古籍字体雕刻精美，印刷水平较高。
第二，从版本方面来判断价值。古籍的版本种类很多，有原刻本、翻刻本、写刻本、套色刻本等版本之分。其中，古籍中的原刻本一直是藏家的首选。翻刻本比较多，在存世古籍中所占最大，收藏价值略逊原刻本一筹。还有就是套色刻本，即在同一书页上，印上颜色不同的文字和图画。这种套色印刷技术最早出现在元代，至明万历年间发展成熟。套色刻本的价值往往高于同时期墨本数倍，历来是藏家们追逐的热点。所以，并非所有古籍都有投资价值，一些当时发行量很大、做工不是很精细、存世数量很多的古旧书籍，价值则不是很高。
第三，从古籍善本的类型来判断。在拍卖市场上，古籍专场一般涵盖古籍善本、碑拓印谱以及文房翰墨与名家手札三个大类的拍品。其中，名人书札信札,是“古籍善本”板块中的亮点。近两年来，名人信札、文房翰墨已经赢得了越来越多藏家的青睐。如2005年中国嘉德春拍的《黄宾虹致陈柱信札十八通》,成交价为55万元；上海嘉泰春拍的《徐悲鸿信札》(附实寄封)的价格是56.1万元,《郁达夫致王映霞信札》以37.4万元成交。名人书札信札之所以成为新亮点，是因为名人书札信札既具有很高的文献史料价值，又是不少书画家的精品之作，价格也还比较低。
第四，从年代来判断收藏价值。从年代上分，古籍善本分为宋刻本、辽刻本、西夏刻本、元刻本、明刻本、清刻本。目前，古籍市场上宋版书的涨幅是最大的，一页品相上好的宋版书市场价大致在1万元左右，换句话说，一册100页左右的宋版书价值可达到100万元左右。因为宋版书十分珍稀，市场价还会进一步上扬。
而元版书与宋版书差别不大，升值的空间也很不错。明版书市场价要比宋版书低不少，其价格目前还比较平稳，但明版书要比以后的清版书的价格昂贵。明代初期的版本因流传下来的比较少，其升值潜力不可低估。明代中叶及明末的各种版本由于尚有一定的存世量，在相当一段时期内，其市场价格仍将平稳地维持着原状。清版书由于存世量较大，清中叶及晚清的版本，市场价还不是很高。但清初康熙、乾隆年间的版本仍具有很高的收藏和投资价值。
由于古籍善本价格的升温，市场上也出现了伪造的古书。常平提醒，藏家入门前一定要先学会辨别作伪的古书。一般来说，用茶染旧纸张，冒充旧纸来作伪古书，是常用的手法，在古书市场尤为常见。新手可从装订线、书口颜色方面入手辨真伪。书口颜色比书页深的，一般用的就是染了茶的纸。此外，可以闻闻书中的油墨味，新印和旧印的差别很明显。
小贴士：古籍善本的保养
古籍经过岁月磨练，外表一般都会有或多或少的破损、霉烂或虫蛀，要尽量使古籍完好保存，有几点要注意：保持藏书环境的空气流通，注意防潮；避免阳光直射，要将书摆放在阴凉位置，并不时翻动一下；在每册书中，平均放3-4片的灵香草祛虫，切忌用樟脑丸代替，否则会使纸质变脆，容易风化。
“黄金有价书无价”，是说罕见的古籍善本珍本，其价值不可估价，可遇而不可求。虽然在视觉冲击力上，古籍善本的色彩、造型及装饰性稍有逊色，但作为炎黄文化的主要载体，其文献性和含金量却远高于字画和瓷器，故被称为华夏第一藏品。
如今，在书画市场不振的背景下，古籍善本却升势不减。而且，与字画、瓷器相比，今日的古籍善本市场价仍处底部区域。因此，无论是从题材挖掘上看，还是从价值回归上讲，投资风险较小、赝品较少的古籍善本远具上升空间。其正称为艺术品投资市场的蓝筹股。
书中自有黄金屋
对于“古籍善本”的定义，山东古籍收藏家、具有10年收藏经验的常平介绍说，在国内学术界，1911年以前的书籍称为古籍，而1949年之前的称为解放前旧书。而在国际上，各大博物馆对中国古籍以清入关1644年为界限，在此前的古籍，无论官刻、私刻，均为善本。
而随着收藏人群的扩大，关于古籍善本的定义也在扩大。今天，人们所说的古籍善本，一般是指唐木板雕版印刷以降，至清乾隆60年（1795年），具有具有历史文物性、艺术代表性、学术资料性的纸质书籍文献。
从文化角度来看，古籍善本具有研究历史的价值。跟书画其它品种不同，古籍善本具有三方面的特性：一是具有历史文物性，即年代久远；二是学术资料性，即书籍内容有重要的参考价值；三是艺术代表性，即雕版印刷考究，插图和字样精美。因此，收藏古籍善本，不仅能够陶冶情操，增长知识，同时还可以积累一笔丰厚的物质财富。
从投资角度来看，古籍善本是艺术品收藏中的“绩优股”。古籍善本的收藏历史很长，最初是学者用来研究史料。但慢慢地，古籍善本除了历史文物价值、学术价值、艺术价值外，还体现了投资价值。在1995年，古籍善本的精品才上千元，但如今其价格早已在几十万元、甚至百万元。就是一些普通的品种，价格也从几十元，上升到几千元、上万元。正因为古籍善本在不断增值，很多藏家都是紧捂家中的黄金屋，不愿轻易转让或售出自己的藏品。
常平说，古籍善本作为艺术品投资的一个新兴品种，具有深厚的传统文化积淀，还有着精湛的刊刻印刷技术，在价值上肯定会有一个大的飞跃。可以预料，随着我国人民的艺术鉴赏力和购买力的日益增长，介入古籍善本收藏的人会越来越多，同时，古籍善本的市场供需矛盾会日益显现，这势必会进一步促使古籍善本价格的上扬，尤其古籍精品会受到藏家和机构的青睐。
拍卖场中的绩优蓝筹股
古籍善本的收藏源远流长，但是，其收藏的升温也经历了长达十年的时间。早在文革时，古籍善本被当成废品一样被收购、甚至被抛弃。到了九十年代，一部分开始认识到古籍善本的收藏价值。在经历了10年的酝酿后，它终于成为艺术品投资中的蓝筹股。
1995年，古籍善本第一次走上了拍卖场。当时，中国嘉德推出的宋版《文苑英华》残卷一册，被拍至132万元，在拍坛引起不小的震动。自此，古籍善本的行情，可谓是一路水涨船高。
在1997年，瀚海推出了宋人五通书札――石介《与长官执事札》、左肤《与通判承议札》、何栗《屏居帖》、富弼《儿子帖》、吕嘉问《与元翰札》，分别以209万元、154万元、77万元、170.5万元、71.5万元成交，轰动了海内外。而在2005年，瀚海再次推出这宋人五通书札拍卖，并以550万元、484万元、385万元、462万元、346.5万元拍出，其中何栗《屏居帖》8年翻了5倍。
2002年,赵之谦的《论学丛书》被上海崇源以220万元拍出；《钱镜塘藏明代名人尺牍》被中国嘉德以990万元的天价成交，创下中国古籍拍卖的最高市场记录。同年在海外，宋代张即之的《大方广佛华严经》（卷六十五共104页，保留宋代原装册子）以887.41万港元创中国手抄本古籍海外拍卖最高记录，并刷新了1996年纽约佳士得宋代曾巩信札创造的55万美元（折合港元429万）的记录。
从2006年到2007年的春拍，古籍善本更成为拍卖场上的一匹黑马，充分地彰显了其赚钱效应。去年初，元刻本《朱文公校昌黎先生集》，以308万元创下了上海嘉泰春拍古籍专场上的最高价。2000年，该书在中国嘉德曾以209万元成交，不到6年涨了近100万元。由此可见，古籍善本投资空间着实很大，在艺术品拍卖市场的大起大落中，其身价仍在稳健上升，称得上是拍卖场上的蓝筹股。
常平介绍说，目前，我国古籍善本的文化史料价值远远没有达到由于其本身稀少或是孤本所应有的价值，就是和同时代的绘画、瓷器相比也是有较大价差的。“一套明代刻本白棉纸的古书，还抵不上齐白石一张画中的一只工笔草虫，一卷宋朝经卷仅与傅抱石的半平尺画相当。而左宗棠的信札36页拍卖成交价与他的二幅对联等价，傅儒的一册手抄诗文集也只相当于他的一幅一般性画作。”这正意味着古籍善本目前的价位还比较低，其升值空间不可限量。
四个特性判断收藏价值
在古籍界，虽然有“一页宋版，一两黄金”之说，但并不是所有的古籍善本都有如此珍贵的价值。一般来说，目前市场上价值较高的古籍善本主要有三种：一是足本，就是没有删节和缺卷的明清以前的古籍；二是精本，即精校精注，错误极少的图书；三是旧本，即传世很久的木刻本、传抄本和线装书等等。
作为初入门的藏家，该如何来判断古籍善本的收藏价值呢？常平总结说，可以从古籍的“三性”价值、版本价值、类型和年代等四个特性来分析其收藏价值。
第一，从古籍的“三性”价值来判断。在古籍界，判断古籍善本是否具有收藏价值主要是从“三性”，即历史文物性、学术资料性、艺术代表性。所谓的历史文物性，是指古籍具有悠久的年代，可以作为研究历史的文物之一。一般来说，藏家最好选择1975年即清乾隆60年以前的品种。而学术资料性，是指有很高的学术价值。如名家稿本、精校本以及在某一学术领域有独到见解或较为少见的版本、写本、批校本、过录本等。此外，艺术代表性则指古籍字体雕刻精美，印刷水平较高。
第二，从版本方面来判断价值。古籍的版本种类很多，有原刻本、翻刻本、写刻本、套色刻本等版本之分。其中，古籍中的原刻本一直是藏家的首选。翻刻本比较多，在存世古籍中所占最大，收藏价值略逊原刻本一筹。还有就是套色刻本，即在同一书页上，印上颜色不同的文字和图画。这种套色印刷技术最早出现在元代，至明万历年间发展成熟。套色刻本的价值往往高于同时期墨本数倍，历来是藏家们追逐的热点。所以，并非所有古籍都有投资价值，一些当时发行量很大、做工不是很精细、存世数量很多的古旧书籍，价值则不是很高。
第三，从古籍善本的类型来判断。在拍卖市场上，古籍专场一般涵盖古籍善本、碑拓印谱以及文房翰墨与名家手札三个大类的拍品。其中，名人书札信札,是“古籍善本”板块中的亮点。近两年来，名人信札、文房翰墨已经赢得了越来越多藏家的青睐。如2005年中国嘉德春拍的《黄宾虹致陈柱信札十八通》,成交价为55万元；上海嘉泰春拍的《徐悲鸿信札》(附实寄封)的价格是56.1万元,《郁达夫致王映霞信札》以37.4万元成交。名人书札信札之所以成为新亮点，是因为名人书札信札既具有很高的文献史料价值，又是不少书画家的精品之作，价格也还比较低。
第四，从年代来判断收藏价值。从年代上分，古籍善本分为宋刻本、辽刻本、西夏刻本、元刻本、明刻本、清刻本。目前，古籍市场上宋版书的涨幅是最大的，一页品相上好的宋版书市场价大致在1万元左右，换句话说，一册100页左右的宋版书价值可达到100万元左右。因为宋版书十分珍稀，市场价还会进一步上扬。
而元版书与宋版书差别不大，升值的空间也很不错。明版书市场价要比宋版书低不少，其价格目前还比较平稳，但明版书要比以后的清版书的价格昂贵。明代初期的版本因流传下来的比较少，其升值潜力不可低估。明代中叶及明末的各种版本由于尚有一定的存世量，在相当一段时期内，其市场价格仍将平稳地维持着原状。清版书由于存世量较大，清中叶及晚清的版本，市场价还不是很高。但清初康熙、乾隆年间的版本仍具有很高的收藏和投资价值。
由于古籍善本价格的升温，市场上也出现了伪造的古书。常平提醒，藏家入门前一定要先学会辨别作伪的古书。一般来说，用茶染旧纸张，冒充旧纸来作伪古书，是常用的手法，在古书市场尤为常见。新手可从装订线、书口颜色方面入手辨真伪。书口颜色比书页深的，一般用的就是染了茶的纸。此外，可以闻闻书中的油墨味，新印和旧印的差别很明显。
小贴士：古籍善本的保养
古籍经过岁月磨练，外表一般都会有或多或少的破损、霉烂或虫蛀，要尽量使古籍完好保存，有几点要注意：保持藏书环境的空气流通，注意防潮；避免阳光直射，要将书摆放在阴凉位置，并不时翻动一下；在每册书中，平均放3-4片的灵香草祛虫，切忌用樟脑丸代替，否则会使纸质变脆，容易风化。