【摘 要】
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中国玉应该是好东西,越把玩越美.自古在诗文中,文人均爱吟咏玉,比如《诗经.丘中有麻》中记载:“彼留之子,赠我佩玖.”不仅在诗词中,在元曲,唐传奇、明清小说……均有玉之踪影
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中国玉应该是好东西,越把玩越美.自古在诗文中,文人均爱吟咏玉,比如《诗经.丘中有麻》中记载:“彼留之子,赠我佩玖.”不仅在诗词中,在元曲,唐传奇、明清小说……均有玉之踪影,碧玉,青玉,在古诗词中提到的比率尤其高,甚至有词牌名《青玉案》等.然而到了民国文人的笔下,玉却成了一种相对比较恶俗的东西,那时期的文人笔下很少提及“玉”,而“玉”之美,之神性更是无法体现.于是可以感叹,“玉有五德,玉亦神物,以玉为兵”这类中国味道极为浓郁文化属性的感慨和体悟,在民国那里是断了的,这文风一断,到今日才慢慢复苏.中国文人或者老百姓到前几年才发现,原来中国到处产美玉,而一旦出了国界,比如外蒙古戈壁滩的玛瑙、俄罗斯玉、阿富汗玉等,其美丽之属性,比之中国美玉越把玩越美之神性,那是相距甚远的.于是,直至今日,文人笔下各种才玉石开始熠熠生辉,恢复它原本属于文玩的秉性,或者说它们的美丽高贵乃至神性.
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