文言文在语法习惯、字词含意方面的确等与现代白话文之间相距甚远，但是正所谓“古人不见今时月，今月曾经照古人”，古今话语之间，是有着紧密关系的。而且，“千古情怀，古今如斯”，古代作者、读者与现代作者、读者在情感上、心灵上是相连一体的，不会因岁月的风霜而蒙上尘土，而是可以跨越时光的隧道在一起促膝谈心。我以为“促膝谈心式”的教学总是比“居高临下式”的教学方式要好得多。
　　
　　一、文史结合
　　古文作为传承中华悠久历史、灿烂文明与民族精神的书面载体，它的作用不是让学习的人能够功利性地去应付几场考试，也不是单纯提供一种“汉语别样的说写方法”。而在现今的文言文教学实践中，它的外延在应试教育的重压下已被约定俗成地界定于“熟记作者简介”“一字不差默写原文”“理解几种句型模式”等要求上，学生即便面对着以抒写性灵为要旨的明清小品文《项脊轩志》，状情细腻缱绻的《与妻书》，学生也会先入为主地肢解文本，抛开情感的体悟而埋首于寻找各种所谓的知识点。这又怎能理解如“冯唐易老，李广难封”的深沉感喟，如何能理解如“周公吐哺，天下归心”的英雄豪情呢？
　　所以，应该在教学中对每篇文言文所处的历史背景、作家个人身世及性格特征等外延知识作更多的重视，并在长久的训练中让学生形成“习惯”。具体作法是：凡布置预习，必须要学生自行去搜集该文创作时所处的历史背景或彼时文学的主流，对作者的创作成就、所著作品、文风及人生际遇也必须尽可能多的了解。然后让学生通过分析自己所搜集的这些材料，在自行通读文章弄清大意后，思考这样一个问题：历史背景、彼时社会现状，作者个人的人生境遇、文学思想、性格特征等方面对此文的创作有什么样的影响，二者之间有没有以及有怎样的联系？在课堂教学上，教师在导入时不妨摒弃以往仅仅以几句话回顾已学的作者所著诗文或作者派别的做法，加大导入的比重。引导学生讲出预习时自己思考所得的结论，在学生与教师的共同讨论中明确“史”与“文”之间存在的不可分割的深刻联系。学生在心理层面上会感觉到文章产生的合情合理，消除原先对一篇陌生文言所产生的突兀感与陌生感。淡化分段讲述，教师在正字正音后，引导学生掌握文章宏观脉络，然后以板书或幻灯片点明每段字、词、句型重难点，让学生分小组互相质疑，老师巡视并做出指导。
　　二、趣味文言
　　课外阅读是课堂教学的延伸、加固和补充，因此，有必要加强文言文的课外阅读。而现今高考考文多选自于“二十四史”，且数年如一日地集中于对“人物传记”的考察，高考的指挥棒使文言文教学中的习题训练和课外阅读均不得不向“传记体”倾斜。为此，教师迫于绩效评比的压力不得不无视那些状情写物极美、传奇志异极巧的文言文，一刀切地引导学生将目光锁定在“人物传记”这个狭窄的范围内，有些教师甚至“卓有成效”地将“人物传记”的基本结构为学生归纳出来并要求学生记忆于心：第一部分介绍籍贯官品，第二部分以一件或数件事例体现人物风骨。相应地，学生为了最有效的获取考分，也不得不终日埋首钻研，好学者还会在市面上专门寻觅《文言人物传记１００篇》《文言传记体考析》等课辅资料来细细品读。
　　但培养学生对文言学习的兴趣，才是第一要著。事实上，就阅读趣味，审美价值来讲，出自于正史的“人物传记”对于高中生而言是不够的。正因此，笔者将每周的最后两节语文课设置为阅读课，在以文言阅读为主题的时候，我会自选一些篇幅短小、颇具趣味的文言篇目影印出来分发给学生阅读。两课时中，第一课时为学生自读，教师明确提出三个要求：读懂大意，理清脉络；能用白话文讲述情节；用异色笔标注出疑难点。第二课时前20分钟中学生先行讲述，要求能将故事梗概或中心思想用自己的话清楚流畅地当众表述，然后是教师点评，针对学生普遍感到为难的字、词、句，教师在引导学生答疑的过程中进行解析；后20分钟为“小作文”时间，学生任选一篇文言文用白话进行改写，要求脉络上不变，但细节上可略作发挥。实践证明，“趣味文言”的阅读，让学生对文言文学习的热情普遍提高。例如，在分析文言现象时，许多学生竟触类旁通地从阅读课上所读篇目中找印证。
　　
　　责任编辑 黄日暖