【摘 要】
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<正>辽朝皇帝的陵寝制度深受中原儒家文化之影响,效仿中原王朝"事死如事生"的礼仪制度,修筑规模宏大的皇陵区,同时还在陵寝旁设奉陵邑,用以供奉、朝拜与祭祀。有辽一代,前后
【出 处】
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赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)
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<正>辽朝皇帝的陵寝制度深受中原儒家文化之影响,效仿中原王朝"事死如事生"的礼仪制度,修筑规模宏大的皇陵区,同时还在陵寝旁设奉陵邑,用以供奉、朝拜与祭祀。有辽一代,前后总修筑德、祖、怀、显、乾、庆等六个皇陵区,除德陵未设奉陵邑外,其馀五大皇陵区均设奉陵邑,即祖州、怀州、显州、乾州和庆州。祖州地处耶律皇族契丹右八部世没里所居之地,又是以辽朝开国皇帝太祖耶律阿保机陵寝为核心而建筑的奉陵邑,其社会地位与象征意义
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