早在20世纪70年代，女性主义就已开始渗透到了课程领域中，社会性别概念为课程研究提供了新视野。历史课程标准作为国家政府的法定文本，体现了主流社会意识形态对于学生的行为举止、知识能力、情感态度价值观等各方面的要求，其文化权威性和社会影响力毋庸置疑。分析学校课程，考察历史课程中的性别叙述方面我们会发现性别出现了偏差现象，即课程内容基本上体现出的是男性价值体系。新课程改革至今10余年，课程标准、历史教材也不断地修订颁布出版，修订的缘由总是改变之前的缺陷与不足，但是否改变、修订都是合理的呢？答案是否定的。
　　从2001年历史课标实验稿与2011版课标对比可以看到，课程内容知识点有极大的改动。从统计中发现，隋唐时期被彻底删除的知识点实际上仅为一处，即是中国唯一的女皇帝“武则天”。但笔者认为，作为中国历史上唯一的女皇帝“武则天”不应该被取消。
　　从历史教育视野分析，武则天实际执掌唐朝政权近50年，其执政时间占唐朝历史近六分之一，她的各项政策措施对唐朝社会及经济产生了极大的影响，讲述唐朝历史不能不谈武则天；从后人对武则天的研究成果看，武则天被史学家赞誉为“政启开元，治宏贞观”，这已成为史学界定论。在其统治期间，她不但建立了强有力的中央集权，而且保持了唐朝社会的安定，经济的发展，不但完善了科举考试，而且还破除了门阀观念，特别是在用人政策上不拘一格，任用贤才，是历代所少见的，宋庆龄女士也曾评价她为“封建时代杰出的女政治家”。甚至还有学者称她为盛唐文明的开拓者，是中国历史上300个皇帝中大有作为的皇帝之一，其历史地位不容忽视；从2011版课标隋唐史增加知识点的逻辑顺序来看，新课标直接从唐太宗跨越到唐玄宗及唐朝兴盛原因的认识上，删除了其中的武则天，试问：如果没有武则天长达50年的执政，怎么会有唐朝的兴盛出现？这样只看结论不讲原因，本末倒置矣。既然2011版课标非常强调历史时序性发展，点线结合呈现，那么，连武则天这个重要的史实——“点”都被删去了，如何来体现出历史发展线索呢？
　　再者，我国历史教科书的编写中长期对妇女的漠视，以及教科书中女性角色的缺失，早已被学界所诟病。而以新课标古代史部分为例，也只是保留了文成公主一个女性角色，教科书中的女性比例明显少于男性已是不争的事实。诚然，历史教科书中女性科学家、政治家的缺乏，一方面是我国的历史原因造成的；而另一方面，也是在教材编写上的人为选择造成的。笔者认为，我们既不能为了增加女性角色，而不经选择地刻意增加，但也不能因为她是女性，而忽视其为历史做出过的重大贡献。这不但是对历史人物的尊重问题，而且也是平衡教科书中两性角色的必要方式。
　　审视历史课程标准中的性别现象，对课程设计、课程内容及其呈现进行社会性别化检视，笔者认为，新课标中人物角色重心严重倾向于男性，将致使课程内容中人物呈现单性别中心趋向。它将使学生潜移默化中形成一种关注男性的思维定势，而忽视女性在历史上的客观存在，无形中藐视女性在社会发展中的历史地位和作用，于此种思维方式支配下的男女之间的原本已有不平等观念只能不断加剧，这势必强化社会的性别偏见。这样的历史课程标准与现代化的教育理念、以人为本的观念只能是背道而驰、相去甚远。
　　历史课程标准作为教育意识的载体，凝结着历史课程主体的精神和意志，汇集着社会对未来和年轻一代的殷切期待，它为未来社会成员的生存发展而存在。要实现男女平等，必须对具有传递作用的课标加以改革，必须使课标中的男女比例相对协调、男女角色形象均衡。总之，在课程意识中时刻保持一种社会性别意识，这是学校实现两性平等教育责任所不可缺少的环节。历史教育理应在发展社会性别意识方面走在社会的前面，应使学生认识到人类社会的文明是男女两性共同创造的，恢复女性应有的历史地位，了解女性本有的历史贡献。
　　综上所述，笔者认为武则天不应该从历史课标中被删除，综合目前初高中历史教材来看，将其删除，武则天就会彻底从我们的历史教科书中消失，我们的学生再也无法从正规的渠道了解真实的历史。因此，无论是从武则天对唐朝历史的重要性，还是从女性角色在历史课程中的必要性上，以及武则天这个历史人物的传奇性上，都不应该将其删除。
　　（责任编辑 关燕云）