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【摘要】本文为职业院校人文学科的教学开辟了路径，针对职业院校相对薄弱的人文教育环节，提出从中国古代思想和优秀古典文化中汲取文化营养，从理论到实践地研究传统文化与前卫文化的关系，分析提升大学生人文素养对培养职业核心能力的重要性。
【关键词】前卫文化；传统文化；人文素养
近年来，随着我国职业教育的飞速发展，教育教学的目标越来越明确，培养技能型、实用型人才成为职业院校的首要任务，而技能型、实用型人才培养离不开职业核心能力的支撑，随着教学改革的深入，人们认识到培养职业核心能力，就是培养学生终身自我教育能力，终身自我教育能力是使学生的专业技术和社会综合能力得到充分发挥，潜能得到充分显现的能力。但是对于职业院校学生来说，目前普遍存在重科技轻人文的现象，掌握一门技术固然重要，但是怎样做人，怎样培养科学的人生观、价值观，养成健全人格，是影响其职业人生的固本之源，也是社会主义核心价值体系的一部分。利用前卫文化的新潮影响力将中国古代优秀文化内化为学生相对稳定的内在品质，将有助于提升大学生的道德素养，增强其精神竞争力。
学生在接受前卫文化的同时感受传统文化的厚重，不否定文化的新潮与前卫，亦不排斥优秀的传统文化，从而建立起基于深厚民族文化底蕴上的时代文化，即建立以和合为基础的先进的时代文化，这也是针对当前职业教育中偏重前卫新潮文化，缺乏古代优秀文化的积淀而提出修整意见，从理论到实践地研究传统文化与前卫文化的关系，辩证地使学生不厚古薄今，也不厚今薄古，在中国古代思想和优秀古典文化中汲取文化营养，不偏激，不保守，不妄自菲薄，不妄尊自大，从而为职业院校人文学科教学开辟路径。
目前我国的职业素质教育理论研究已经取得了丰硕成果，习近平于2014年9月我国第三十个教师节时在《同北京师范大学师生代表座谈时的讲话》中说“教育是提高人民综合素质教育，促进人的全面发展的重要途径。”如何有效地履行教育职责，达到教育教学的根本要求，是我国职业教育改革发展的重点，职业院校学生因强调技术技能的开发与利用，在人文教育环节方面相对薄弱，致使有些毕业生面对社会、面对择业时产生一定的心理差距，使专业技术才能不能得到充分展示，还有的带来一系列社会问题，司马光在《资治通鉴》中明确提出了“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。”在人才培养以德为先的形势下，人文学科将发挥巨大优势，从培养应用性专门人才的边缘学科走向教育整体的基础地位，人文素养成为综合素质的核心力量，如何处理不拘泥于职业核心能力培养范畴，从中国古代优秀文化与前卫文化的联系入手，力求把中国传统文化中的精华融入到学生未来的人生以至整个社会的人文素养的养成中，达到以和合为目标，在历史文化观的映照下建立先进的时代文化，这也是当前大学生建构自己职业素质教育体系的一种可行性办法。如何使作为中国古代优秀文化与前卫文化的载体——文科类教学回归本位，让它在教育教学中充分发挥作用，下面就此提出几点看法。
一、职业院校文科教学中的弊端
（一）传统文科教学方式强调理论性、思想性，分析文章或作品强调的是思想站位高，学生围绕作品本身寻找作者的观点，拓展度不够，不能保证前卫思想中的开拓创新成为不受限制的一种文化心态，学生心理素质如合理的信念追求、积极乐观的人生态度不能得到健康发展。虽有慕课程（MOOC）、微课程（mini course）等新方法引进，课堂的趣味性、生动性加强了，但受资源、教学环节、个人爱好等条件限制也较大，从长期教育角度来说整体方向仍然需要作品本身占主导，老师的引导作用偏大，难点是在教学中不能体现人文关怀，缺少思考和互动时间，如果学生不想学或不爱学时则这种改革作用并不明显。
（二）为突出专业的实用性，许多职业院校增加专业课课时数，大力削减文科教学内容，使文史不连，文科教学内容出现了断裂。或为配合专业教学，选取某一部分学习内容，致使无法把某种人文思想贯彻到底，有时选取的学习点可以辅助专业知识的学习，但其边缘从属地位决定了它历史思想的传承无法融会贯通，甚至离传统文化与思想渐行渐远。
（三）过分强调前卫而突出了功利性，人为地切断了文化的历史连续性。中国古代优秀文化是中华民族赖以发展的基础，没有继承就没有发展，在漫长的历史长河中经不断淘汰优化，形成了强大的民族基石，不是可以随意抛弃的，但是在强调大学生毕业能就业的问题上，人们过多关注动手能力，忽略了思想的传承，加以先进手段的迅速推广，造成社会整体素质的发生变化，如“小悦悦事件”“云南躲猫猫事件”，各种网络群体性事件经由网络的迅速传播，一呼百应，如果不能正确判断事件的真实性及其意义，盲从也让人无所适从，不利于大学生养成正确的人生观和世界观，继承优秀的文化因素会使大学生的心理与行为发生积极而持久的改变，不断完善自我人文素养，才能够适应现代社会发展对人才素质的全面要求。
二、传统文化在职业教育中的延续与发展
以中华民族为创造主体的传统文化，紧紧依附在中国的土壤上，具有鲜明特色和稳定的结构，世代传承，影响了整个中国社会历史的发展和进程，形成了宏大的古典文化体系，从春秋战国时期的诸子百家，到汉代罢黜百家，独尊儒术，再到三千年的儒家思想独霸天下，人们形成了共同的风俗习惯、思维方式、价值观念、行为准则，不是一个短暂的落后现状就可以完全抹煞的，随着民族的形成与发展，文化的民族性已渗透到人们生活思想的方方面面，基于此社会主义核心价值观的形成有其深厚历史文化背景。随着社会的进步，西方各种先进思想与现代文明冲击着古老的文化，各种超越时代的新思潮不断产生，它们以不合作、不妥协的方式自觉、自律地抵制着同化的平庸的威胁，极大地吸引了大学生的注意力，不惧强权、不事媚俗的文化立场延伸着对精神自由的追求与渴望，影响了职业院校学生的心理追求，表面上看传统文化对大学生的影响已式微，但骨子里始终有一条根支撑着我们的职业教育，要想培养高素质的人才，必须统一思想，以儒家思想引导学生心理建构，做好基础教学即人文思想的普及与完善，打好终身教育的基础。教学中利用传统文化丰富的文化营养对大学生进行从思维方式到思想核心的改造，以保证他们由内到外的人文素养的养成，达到职业核心能力的确立，综合职业素质的完善。 为探讨推动高职院校提高人文素养的途径和措施，我们以学生的兴趣为融入点，以职业素质提升为导向向大学生关注的焦点进行了问卷调查，此次调查主要针对河北旅游职业学院学生文科类导游、航服专业，理科类商管、园艺专业和预科班学生计200人展开了问卷调查。
在文化多样性的时代主题下，每一种文化都在经历着考验，中国的文化也不例外。那么作为新时代的大学生，我们对课程中的传统文化成分有着怎样的态度，我们是否对中国传统文化有着深足的了解？这是我们本次调查的目的。调查结果显示：无论承认与否，学生对中国传统文化的熟悉和热爱程度要超过前卫文化，根深蒂固的影响还是存在的，人们无意中决定着对某种意识的取舍，这也决定了其内在素质对人的思想行为的作用。如上表所示，无论时代怎样发展，人们的追求发生了何种变化，一条根一直存在其间，即对人性真善美的呕歌，对人性假丑恶的唾弃，社会的主流价值导向会自觉地履行社会责任，成为社会的核心价值观，大学生承担的是社会责任，要想提升大学生人文素养，我们有必要从内在素养的提高上下功夫。
三、前卫文化的本质与中国传统文化的关系
文化的前卫表面上看是不合作、不媚俗的文化立场，追求的是艺术对精神的最大自由，贯穿的是否定之否定，力求在机械呆板的文化圈中冲出一条新路，力图反对主流社会标准，以超前、丢弃、激进为主题而建构一种文化指向性，用以指导文化的发展及发挥其社会功能，由此来看中国的古代优秀文化经历着时代的考验。
为了解文化复杂性对大学生的文化认识的冲击，作为新时代的大学生，我国传统文化对现代前卫文化有怎样的态度，我们是否对所谓的前卫文化有着深足的了解？它与中国古典优秀文化的融合会带来什么样的结果？我们针对河北旅游职业学院学生210人展开了问卷调查，具体情况如表二：
调查结果显示：一方面他们承认前卫文化的主流地位和对大学生本身的影响要大于中国传统文化，另一方面，大学生对前卫文化只是模糊认识，对于融合后的看法是接受前卫文化的先进性和中国古代优秀文化的精华，如对正面价值取向和节日的认可，对未来趋势分析更是看重传统文化在世界上的地位，认为即使二者融合中国的传统文化也将占主导地位，这是对中国传统文化的肯定和认可。
针对上述现象，我们强调职业教育立足于中国古代传统文化的教学，辅以前卫文化的先进性引导是提升大学生人文素养的有效手段。对于前卫文化的赏识和兴趣决定了大学生的追求行为，青春期的大学生喜欢挑战，喜欢激进，不安于现状，正确的引导可以增强大学生的精神竞争力，那么在职业教育中我们可以利用传统文化的精华建立以和合为目标的先进的时代文化观，不拘泥于过去，不否定现代，不悲观未来，以继承为主线，以文化的进步迈向自由阶梯，树立科学地价值观，以文化人格来保证自己的内在品质的提升。
四、坚定信念，明确目标对提升大学生人文素养的作用
个人的人文素养质量是个人健康发展的结果，社会的人文素养质量是一个社会积累文明成果的结果，文明进步是我们追求的目标，它决定了大学生未来发展方向，泰戈尔说过文化的根脉象种子一样，不断地生根、发芽、繁衍生息，养成了人文精神，大学生要想从根本上提升人文素养，必须先养成文化的种子，利用前卫文化的新潮提升大学生人文素养，增强就业竞争力，促进职业教育中人文教育理念的渗透，从而达到职业人丰厚的人文底蕴。
参考文献：
[1]司马光著，王英俊等编.资治通鉴文白对照全译[M].长春：时代文艺出版社，2002.
[2]刘玉玲.社会主义核心价值体系思想教育与大学生社会角色心理研究[R].承德：河北旅游职业学院，2011.
[3]鞠永才.高职高专基础课模块弹性配课体系研究[R].承德：河北旅游职业学院，2008.
基金项目：河北省教育科学研究“十二五”规划课题《前卫文化与中国古代优秀文化的融合对提升职业院校学生人文素养的研究》（编号XHX NO.12140666）研究成果。课题组成员有王淑娟、刘玉铃、杨春凌、刘晓燕、姜馨丽、赵丽萍、郝晓燕。
【关键词】前卫文化；传统文化；人文素养
近年来，随着我国职业教育的飞速发展，教育教学的目标越来越明确，培养技能型、实用型人才成为职业院校的首要任务，而技能型、实用型人才培养离不开职业核心能力的支撑，随着教学改革的深入，人们认识到培养职业核心能力，就是培养学生终身自我教育能力，终身自我教育能力是使学生的专业技术和社会综合能力得到充分发挥，潜能得到充分显现的能力。但是对于职业院校学生来说，目前普遍存在重科技轻人文的现象，掌握一门技术固然重要，但是怎样做人，怎样培养科学的人生观、价值观，养成健全人格，是影响其职业人生的固本之源，也是社会主义核心价值体系的一部分。利用前卫文化的新潮影响力将中国古代优秀文化内化为学生相对稳定的内在品质，将有助于提升大学生的道德素养，增强其精神竞争力。
学生在接受前卫文化的同时感受传统文化的厚重，不否定文化的新潮与前卫，亦不排斥优秀的传统文化，从而建立起基于深厚民族文化底蕴上的时代文化，即建立以和合为基础的先进的时代文化，这也是针对当前职业教育中偏重前卫新潮文化，缺乏古代优秀文化的积淀而提出修整意见，从理论到实践地研究传统文化与前卫文化的关系，辩证地使学生不厚古薄今，也不厚今薄古，在中国古代思想和优秀古典文化中汲取文化营养，不偏激，不保守，不妄自菲薄，不妄尊自大，从而为职业院校人文学科教学开辟路径。
目前我国的职业素质教育理论研究已经取得了丰硕成果，习近平于2014年9月我国第三十个教师节时在《同北京师范大学师生代表座谈时的讲话》中说“教育是提高人民综合素质教育，促进人的全面发展的重要途径。”如何有效地履行教育职责，达到教育教学的根本要求，是我国职业教育改革发展的重点，职业院校学生因强调技术技能的开发与利用，在人文教育环节方面相对薄弱，致使有些毕业生面对社会、面对择业时产生一定的心理差距，使专业技术才能不能得到充分展示，还有的带来一系列社会问题，司马光在《资治通鉴》中明确提出了“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。”在人才培养以德为先的形势下，人文学科将发挥巨大优势，从培养应用性专门人才的边缘学科走向教育整体的基础地位，人文素养成为综合素质的核心力量，如何处理不拘泥于职业核心能力培养范畴，从中国古代优秀文化与前卫文化的联系入手，力求把中国传统文化中的精华融入到学生未来的人生以至整个社会的人文素养的养成中，达到以和合为目标，在历史文化观的映照下建立先进的时代文化，这也是当前大学生建构自己职业素质教育体系的一种可行性办法。如何使作为中国古代优秀文化与前卫文化的载体——文科类教学回归本位，让它在教育教学中充分发挥作用，下面就此提出几点看法。
一、职业院校文科教学中的弊端
（一）传统文科教学方式强调理论性、思想性，分析文章或作品强调的是思想站位高，学生围绕作品本身寻找作者的观点，拓展度不够，不能保证前卫思想中的开拓创新成为不受限制的一种文化心态，学生心理素质如合理的信念追求、积极乐观的人生态度不能得到健康发展。虽有慕课程（MOOC）、微课程（mini course）等新方法引进，课堂的趣味性、生动性加强了，但受资源、教学环节、个人爱好等条件限制也较大，从长期教育角度来说整体方向仍然需要作品本身占主导，老师的引导作用偏大，难点是在教学中不能体现人文关怀，缺少思考和互动时间，如果学生不想学或不爱学时则这种改革作用并不明显。
（二）为突出专业的实用性，许多职业院校增加专业课课时数，大力削减文科教学内容，使文史不连，文科教学内容出现了断裂。或为配合专业教学，选取某一部分学习内容，致使无法把某种人文思想贯彻到底，有时选取的学习点可以辅助专业知识的学习，但其边缘从属地位决定了它历史思想的传承无法融会贯通，甚至离传统文化与思想渐行渐远。
（三）过分强调前卫而突出了功利性，人为地切断了文化的历史连续性。中国古代优秀文化是中华民族赖以发展的基础，没有继承就没有发展，在漫长的历史长河中经不断淘汰优化，形成了强大的民族基石，不是可以随意抛弃的，但是在强调大学生毕业能就业的问题上，人们过多关注动手能力，忽略了思想的传承，加以先进手段的迅速推广，造成社会整体素质的发生变化，如“小悦悦事件”“云南躲猫猫事件”，各种网络群体性事件经由网络的迅速传播，一呼百应，如果不能正确判断事件的真实性及其意义，盲从也让人无所适从，不利于大学生养成正确的人生观和世界观，继承优秀的文化因素会使大学生的心理与行为发生积极而持久的改变，不断完善自我人文素养，才能够适应现代社会发展对人才素质的全面要求。
二、传统文化在职业教育中的延续与发展
以中华民族为创造主体的传统文化，紧紧依附在中国的土壤上，具有鲜明特色和稳定的结构，世代传承，影响了整个中国社会历史的发展和进程，形成了宏大的古典文化体系，从春秋战国时期的诸子百家，到汉代罢黜百家，独尊儒术，再到三千年的儒家思想独霸天下，人们形成了共同的风俗习惯、思维方式、价值观念、行为准则，不是一个短暂的落后现状就可以完全抹煞的，随着民族的形成与发展，文化的民族性已渗透到人们生活思想的方方面面，基于此社会主义核心价值观的形成有其深厚历史文化背景。随着社会的进步，西方各种先进思想与现代文明冲击着古老的文化，各种超越时代的新思潮不断产生，它们以不合作、不妥协的方式自觉、自律地抵制着同化的平庸的威胁，极大地吸引了大学生的注意力，不惧强权、不事媚俗的文化立场延伸着对精神自由的追求与渴望，影响了职业院校学生的心理追求，表面上看传统文化对大学生的影响已式微，但骨子里始终有一条根支撑着我们的职业教育，要想培养高素质的人才，必须统一思想，以儒家思想引导学生心理建构，做好基础教学即人文思想的普及与完善，打好终身教育的基础。教学中利用传统文化丰富的文化营养对大学生进行从思维方式到思想核心的改造，以保证他们由内到外的人文素养的养成，达到职业核心能力的确立，综合职业素质的完善。 为探讨推动高职院校提高人文素养的途径和措施，我们以学生的兴趣为融入点，以职业素质提升为导向向大学生关注的焦点进行了问卷调查，此次调查主要针对河北旅游职业学院学生文科类导游、航服专业，理科类商管、园艺专业和预科班学生计200人展开了问卷调查。
在文化多样性的时代主题下，每一种文化都在经历着考验，中国的文化也不例外。那么作为新时代的大学生，我们对课程中的传统文化成分有着怎样的态度，我们是否对中国传统文化有着深足的了解？这是我们本次调查的目的。调查结果显示：无论承认与否，学生对中国传统文化的熟悉和热爱程度要超过前卫文化，根深蒂固的影响还是存在的，人们无意中决定着对某种意识的取舍，这也决定了其内在素质对人的思想行为的作用。如上表所示，无论时代怎样发展，人们的追求发生了何种变化，一条根一直存在其间，即对人性真善美的呕歌，对人性假丑恶的唾弃，社会的主流价值导向会自觉地履行社会责任，成为社会的核心价值观，大学生承担的是社会责任，要想提升大学生人文素养，我们有必要从内在素养的提高上下功夫。
三、前卫文化的本质与中国传统文化的关系
文化的前卫表面上看是不合作、不媚俗的文化立场，追求的是艺术对精神的最大自由，贯穿的是否定之否定，力求在机械呆板的文化圈中冲出一条新路，力图反对主流社会标准，以超前、丢弃、激进为主题而建构一种文化指向性，用以指导文化的发展及发挥其社会功能，由此来看中国的古代优秀文化经历着时代的考验。
为了解文化复杂性对大学生的文化认识的冲击，作为新时代的大学生，我国传统文化对现代前卫文化有怎样的态度，我们是否对所谓的前卫文化有着深足的了解？它与中国古典优秀文化的融合会带来什么样的结果？我们针对河北旅游职业学院学生210人展开了问卷调查，具体情况如表二：
调查结果显示：一方面他们承认前卫文化的主流地位和对大学生本身的影响要大于中国传统文化，另一方面，大学生对前卫文化只是模糊认识，对于融合后的看法是接受前卫文化的先进性和中国古代优秀文化的精华，如对正面价值取向和节日的认可，对未来趋势分析更是看重传统文化在世界上的地位，认为即使二者融合中国的传统文化也将占主导地位，这是对中国传统文化的肯定和认可。
针对上述现象，我们强调职业教育立足于中国古代传统文化的教学，辅以前卫文化的先进性引导是提升大学生人文素养的有效手段。对于前卫文化的赏识和兴趣决定了大学生的追求行为，青春期的大学生喜欢挑战，喜欢激进，不安于现状，正确的引导可以增强大学生的精神竞争力，那么在职业教育中我们可以利用传统文化的精华建立以和合为目标的先进的时代文化观，不拘泥于过去，不否定现代，不悲观未来，以继承为主线，以文化的进步迈向自由阶梯，树立科学地价值观，以文化人格来保证自己的内在品质的提升。
四、坚定信念，明确目标对提升大学生人文素养的作用
个人的人文素养质量是个人健康发展的结果，社会的人文素养质量是一个社会积累文明成果的结果，文明进步是我们追求的目标，它决定了大学生未来发展方向，泰戈尔说过文化的根脉象种子一样，不断地生根、发芽、繁衍生息，养成了人文精神，大学生要想从根本上提升人文素养，必须先养成文化的种子，利用前卫文化的新潮提升大学生人文素养，增强就业竞争力，促进职业教育中人文教育理念的渗透，从而达到职业人丰厚的人文底蕴。
参考文献：
[1]司马光著，王英俊等编.资治通鉴文白对照全译[M].长春：时代文艺出版社，2002.
[2]刘玉玲.社会主义核心价值体系思想教育与大学生社会角色心理研究[R].承德：河北旅游职业学院，2011.
[3]鞠永才.高职高专基础课模块弹性配课体系研究[R].承德：河北旅游职业学院，2008.
基金项目：河北省教育科学研究“十二五”规划课题《前卫文化与中国古代优秀文化的融合对提升职业院校学生人文素养的研究》（编号XHX NO.12140666）研究成果。课题组成员有王淑娟、刘玉铃、杨春凌、刘晓燕、姜馨丽、赵丽萍、郝晓燕。