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宁夏历史悠久，地理位置特殊，留下了不少与军事相关的军事城堡，尤其是西夏、元明时期修筑的城堡，成为宁夏地域文化的重要组成部分，一部分还尚且保存完好。《宁夏画报》2017年第2期刊载过专题《宁夏古城（堡）》，叙述了宁夏古城堡的修筑及其历史文化变迁。
为便于读者系统了解宁夏古城堡文化遗存，笔者实地考察并结合文献记载，又梳理撰写了部分城堡前世今生的风雨历程。在它们的身上，同样承载着不同时期厚重的历史和文化。
南北走向的贺兰山，横亘在宁夏平原的西边。它不仅是宁夏平原的守护者，也是古代草原游牧民族南下的通道。沿贺兰山南北，有30余条通道可以穿越。贺兰山东麓的各个通道口，都筑有大小不同的城堡，以防御和堵截由贺兰山各个通道东进的蒙古铁骑。镇北堡，就是明代修筑的防御贺兰山口的军事城堡，而且是山口要害处的城堡。这里西距贺兰山9公里，东距市区30公里。现在，这里可以看到两座城堡，一座较新，一座坍塌严重。坍塌严重的旧城城堡，是明代弘治年间修筑的，是明朝防守宁夏镇城（今银川市）外围的重要军事城堡。也是明长城沿线重要军事设施。保存完好的城堡，是清代乾隆三年（1739）大地震后，乾隆五年重新修筑的，花帑银八千二百多两，原占地300亩。清代国家一统后，镇北堡的军事功能逐步减弱，驻军不断裁减。民国以后，失去屯兵作用的镇北堡成为当地居民养羊之处。之后，民居规模逐步扩大形成聚落。随着移民开发，镇北堡发展较快。近数十年来，尤其是著名作家张贤亮将镇北堡打造成华夏西部影视城之后，这里已成为电影文化之都。
明代通常城、堡一起称谓，实际上好多所谓的堡都是与城池一样的建筑物。镇北堡现存的明、清两座城堡，皆被纳入镇北堡影视城的范围。其中明堡占地2.8万平方米，清堡占地15万平方米。明堡始建于弘治十三年（1500），坐西朝东，平面基本为方形。黄土夯筑而成的城墙残高3～9米，顶宽4.8米。乾隆三年（1739）宁夏大地震后，明堡受损严重而放弃使用。乾隆五年，在镇北堡旁边不到200米地方重修新筑城堡。清朝修筑的城堡比旧城略大，整体布局和筑造方式与明堡相同，城墙长宽各170米，面积约3万平方米，东边城墙开城门，有青砖砌就的拱形门洞，顶部建有敌楼，城门外侧筑有瓮城，瓮城门向南开。今天称为“新城”。经历数百年风雨侵蚀后，明堡虽只残存局部墙体，但整体格局依然清晰。清堡保存相对完整，四面墙体、角台、女墙等城防设施尚存。镇北堡，是贺兰山30余条通道上的较为重要的一个通道，《嘉靖宁夏新志》里，其为“镇北口”，属于平虏守御千户所管辖。依明代人张雨的《边政考》记载，镇北堡设把总官（《乾隆府志》记载为操守）一员，驻军原额马步201员，除逃逸者外，城堡尚有驻军144名，马6匹。清代驻最低一级军官把总。
50年前，著名作家张贤亮由下放的宁夏贺兰县西湖农场，转入银川市辖的南梁农场就业。一天，他来镇北堡赶集，发现了这里的两座城堡，“远远地就被这两座古堡所震撼，感受到一股不屈不挠的、发自黄土地深處的顽强生命力。古堡虽然坍塌而气势犹存，城墙上斑驳的累累伤痕表现出它隐含的斗争性格，仿佛是我们民族性格的象征，具有一种悲壮的精神内含。”这是张贤亮写进他的《华夏西部影视城》里的一段文字。从这个时候开始，他就关注镇北堡了。他的小说《绿化树》里已经写进了镇北堡的原型，名为“镇南堡”。
1993年，张贤亮筹办镇北堡影视城，以两座古堡废墟为基础创立“镇北堡西部影城”。他坚持的原则是：保持并利用镇北堡城原有的雄浑、苍凉、悲壮、衰而不败的景象，开辟了多个反映西部荒凉的自然风格和粗犷的文化特征的景点，突出它的苍凉感、黄土味及原始性、民间性的审美内含，“修旧如旧”，尽量保留其独特价值，以“出卖荒凉”突显镇北堡的景色和提高宁夏知名度。当然，这个荒凉并非真正的“荒凉”，而是经过文化艺术装潢后的“荒凉”。诸如广场、铁匠营（电影《黄河谣》中重要场景、九儿居室和酒作坊（电影《红高粱》的诞生地，典型的民间农家小院）、中亚式的小楼和戏台（电影《冥王星行动》的重要布景）、匪楼（电影《五魁》里的主场景）、柴草店（电影《黄河谣》中的场景）等。影视一条街上的内容更丰富，诸如聚贤楼、都督府、观景堂、小庙、牛魔王宫、豆腐房、庞府等，它们都是伴随着影视拍摄、文化装潢之后留下的故事，是故事里的故事。
现在，“明城”内部主要展示影视拍摄场景，“关中城门”“盘丝洞”“招亲台”等都极具特色。“清城”内部主要以民间工艺表演与社会民俗为主，集中了擀毡、剪纸、刺绣、木版年画、草柳编织、皮影戏和捏面人等众多与本土文化相关的非遗项目。“老银川一条街”再现了银川城的旧貌和民俗，让人们感受到往昔的生活方式和文化传承。这一切，都彰显着地方的历史文化。
“明城”、“清城”和“老银川一条街”成为中国古代北方小城镇的缩影，吸引了众多国内知名导演前来取景拍片。《牧马人》《新龙门客栈》《大话西游》《黄河谣》等数百部电影在此拍摄，巩俐、斯琴高娃和周星驰等明星在这里呈现了各自的演艺风格。西部影城为当代中国影视业作出了巨大贡献，获得“中国电影从这里走向世界”的美誉，驰名中外。近年来，“镇北堡西部影城”斥资在明堡东面仿建了柳树巷、马鸿逵公馆等老银川著名建筑，同样别有风味。
镇北堡两座城堡，承载过战争的风云，“目睹”过冷兵器时代刀光剑影。始未料及的是数百年之后，却承载了宁夏地方历史文化的展现。从更大背景上看，也是华夏文化的一个缩影。
罗山脚下韦州城
韦州，即今宁夏同心县韦州镇。历史上韦州地理环境特殊，控扼南北通途要道。汉代即有“三水县”在这里设置，千百年来承载着许多重大历史事件和重要历史人物的经历。依《嘉靖宁夏新志》记载，西夏时期在这里设威州，后称韦州，旧城周回三里余，不知筑于何时。宋代张舜民“青铜峡里韦州路”诗句里的“韦州”，说明韦州得名很早，韦州城筑城史已很悠久。历史上有灵威道之称，即指灵州、威州。庆靖王朱栴就封宁夏后，先驻宫韦州。明代洪武二十五年（1392）在韦州城里修建王宫，并在这里生活了九年之后才徙居宁夏镇城。庆靖王朱栴在韦州南城修筑瓮城，并在其上建有城楼，名为拥翠楼。酷暑夏日，庆靖王常在城楼上避暑。偶尔也登楼远眺，视野所及常常诉诸文字，留下了不少诗赋。如他的《登楼诗》，就是在拥翠楼上写就的： 天际风云起，山椒结夕阴。
园林含暝色，笳鼓动哀音。
边报军书急，南来雁信沉。
病怀与秋思，憀慄苦难禁。
明成祖朱棣登上皇位后，对他就藩各地的皇族兄弟们十分谨慎，管控得较严，不但削取兵权，包括相关优厚待遇，而且没有皇帝的准允，就封各地的亲王不能进京。特殊时期的朱栴思念京城，苦闷萦绕于胸，常以诗文倾吐胸中郁闷。
韦州南城墙筑有瓮城，是庆靖王移府韦州之后所筑。冠名为拥翠楼，实为罗山而来。登上拥翠楼，罗山绿意扑面而来，会是一种别样的感觉，大自然的神奇造化会淡化观赏者心中的郁闷，带来一种心理上的慰藉。这首诗是写秋天登楼时的心境，秋思容易引起人的伤感，生成一种莫名的悲戚，再加上当时的政治气候，朱栴感觉日子过得已经很艰难。
韦州地域广阔，气候寒暖温和，适宜于畜牧放养。庆靖王离开韦州后，宁夏群牧千户所及其所辖军队千余人就留在了这里。一面从事畜牧业，专职牧养王府牛、羊、驼、马，一面看护着王府宫室。
现在看到的韦州城，东南西三面尚有城墙，北面已经毁掉了。城门在南面，有瓮城，为方形，城墙样式仍在。十余年前，韦州古城基本是完整的。城里文化积淀丰厚，有西夏时期修建的康济塔，有元代的喇嘛塔。元明之际，韦州宗教文化多元并存。
与韦州城东面紧连接的是东关城。弘治十三年（1500），都御史王珣奏筑东关城，关门一处，城门两处。明代关厢城，主要是商贸经营的地方。城里的商人也迁出城，在关厢城里生活。韦州驿及其所辖，都安排在东关厢城，驿站设有马8匹、驴8条，驿夫16人，负责承担政府相关公文与人员所需，包括往返商人所需。每年8月，驻固原陕西三边总督前往花马池巡边，大队人马必须经过韦州，包括一些重要的军事情报的传递。韦州是南北大通道，也是承接任务较重的驿站。嘉靖九年（1530），宁夏都御史翟鹏曾上奏朝廷，由于韦州驿站承接任务较重，“应付不敷，宜改军站”。他的提议虽然没有得到朝廷准允，但说明韦州在明代交通层面上的重要存在。
韦州城缘何得以修筑，从地理條件看应该与城池西边十余里处的罗山有关，更与当地的湖水相关。
庆靖王朱栴徙入宁夏镇城后，韦州王府亦留有专门官员负责看守。随着时间的推移，王府建筑在岁月的流逝中逐渐老去。仪宾路升写过《过故宫》的诗：“故宫风物太凄凉，惆怅当年此建王。绣户不开金锁合，蛛丝低拂画檐长。玉阶寂寂人踪灭，白草离离辇路荒。落尽井梧秋不管，半轮新月照昏黄。”一派荒凉冷落之象。仪宾，是明代对宗室亲王、郡王之女婿的统称。路升，是庆靖王家的女婿。由路升的《过故宫》诗，同样看出了作者的身临其境的伤感之情。三边总督王越，也写过《过韦州》诗：“韦州原是旧韦州，古往今来恨未休。有酒不浇元昊骨，无诗可吊仲淹愁。秦川形势通西夏，河溯襟喉控上流。借问螺山山下路，几人曾此觅封侯。”王越深情同感，留下的是一腔愁恨。
韦州城外有两处景观：一是东湖，在城东1里余处；二是东湖之北3里处的鸳鸯湖。庆靖王朱栴在他的《宁夏志·山川》里写道：“二湖皆予作者。”庆靖王利用了这里的自然水源，开发创制成为湖水景观。而今，东湖已经消失，鸳鸯湖依旧湖水莹莹，陪伴着这座残垣断壁的韦州古城。
（部分图片为资料图）
为便于读者系统了解宁夏古城堡文化遗存，笔者实地考察并结合文献记载，又梳理撰写了部分城堡前世今生的风雨历程。在它们的身上，同样承载着不同时期厚重的历史和文化。
南北走向的贺兰山，横亘在宁夏平原的西边。它不仅是宁夏平原的守护者，也是古代草原游牧民族南下的通道。沿贺兰山南北，有30余条通道可以穿越。贺兰山东麓的各个通道口，都筑有大小不同的城堡，以防御和堵截由贺兰山各个通道东进的蒙古铁骑。镇北堡，就是明代修筑的防御贺兰山口的军事城堡，而且是山口要害处的城堡。这里西距贺兰山9公里，东距市区30公里。现在，这里可以看到两座城堡，一座较新，一座坍塌严重。坍塌严重的旧城城堡，是明代弘治年间修筑的，是明朝防守宁夏镇城（今银川市）外围的重要军事城堡。也是明长城沿线重要军事设施。保存完好的城堡，是清代乾隆三年（1739）大地震后，乾隆五年重新修筑的，花帑银八千二百多两，原占地300亩。清代国家一统后，镇北堡的军事功能逐步减弱，驻军不断裁减。民国以后，失去屯兵作用的镇北堡成为当地居民养羊之处。之后，民居规模逐步扩大形成聚落。随着移民开发，镇北堡发展较快。近数十年来，尤其是著名作家张贤亮将镇北堡打造成华夏西部影视城之后，这里已成为电影文化之都。
明代通常城、堡一起称谓，实际上好多所谓的堡都是与城池一样的建筑物。镇北堡现存的明、清两座城堡，皆被纳入镇北堡影视城的范围。其中明堡占地2.8万平方米，清堡占地15万平方米。明堡始建于弘治十三年（1500），坐西朝东，平面基本为方形。黄土夯筑而成的城墙残高3～9米，顶宽4.8米。乾隆三年（1739）宁夏大地震后，明堡受损严重而放弃使用。乾隆五年，在镇北堡旁边不到200米地方重修新筑城堡。清朝修筑的城堡比旧城略大，整体布局和筑造方式与明堡相同，城墙长宽各170米，面积约3万平方米，东边城墙开城门，有青砖砌就的拱形门洞，顶部建有敌楼，城门外侧筑有瓮城，瓮城门向南开。今天称为“新城”。经历数百年风雨侵蚀后，明堡虽只残存局部墙体，但整体格局依然清晰。清堡保存相对完整，四面墙体、角台、女墙等城防设施尚存。镇北堡，是贺兰山30余条通道上的较为重要的一个通道，《嘉靖宁夏新志》里，其为“镇北口”，属于平虏守御千户所管辖。依明代人张雨的《边政考》记载，镇北堡设把总官（《乾隆府志》记载为操守）一员，驻军原额马步201员，除逃逸者外，城堡尚有驻军144名，马6匹。清代驻最低一级军官把总。
50年前，著名作家张贤亮由下放的宁夏贺兰县西湖农场，转入银川市辖的南梁农场就业。一天，他来镇北堡赶集，发现了这里的两座城堡，“远远地就被这两座古堡所震撼，感受到一股不屈不挠的、发自黄土地深處的顽强生命力。古堡虽然坍塌而气势犹存，城墙上斑驳的累累伤痕表现出它隐含的斗争性格，仿佛是我们民族性格的象征，具有一种悲壮的精神内含。”这是张贤亮写进他的《华夏西部影视城》里的一段文字。从这个时候开始，他就关注镇北堡了。他的小说《绿化树》里已经写进了镇北堡的原型，名为“镇南堡”。
1993年，张贤亮筹办镇北堡影视城，以两座古堡废墟为基础创立“镇北堡西部影城”。他坚持的原则是：保持并利用镇北堡城原有的雄浑、苍凉、悲壮、衰而不败的景象，开辟了多个反映西部荒凉的自然风格和粗犷的文化特征的景点，突出它的苍凉感、黄土味及原始性、民间性的审美内含，“修旧如旧”，尽量保留其独特价值，以“出卖荒凉”突显镇北堡的景色和提高宁夏知名度。当然，这个荒凉并非真正的“荒凉”，而是经过文化艺术装潢后的“荒凉”。诸如广场、铁匠营（电影《黄河谣》中重要场景、九儿居室和酒作坊（电影《红高粱》的诞生地，典型的民间农家小院）、中亚式的小楼和戏台（电影《冥王星行动》的重要布景）、匪楼（电影《五魁》里的主场景）、柴草店（电影《黄河谣》中的场景）等。影视一条街上的内容更丰富，诸如聚贤楼、都督府、观景堂、小庙、牛魔王宫、豆腐房、庞府等，它们都是伴随着影视拍摄、文化装潢之后留下的故事，是故事里的故事。
现在，“明城”内部主要展示影视拍摄场景，“关中城门”“盘丝洞”“招亲台”等都极具特色。“清城”内部主要以民间工艺表演与社会民俗为主，集中了擀毡、剪纸、刺绣、木版年画、草柳编织、皮影戏和捏面人等众多与本土文化相关的非遗项目。“老银川一条街”再现了银川城的旧貌和民俗，让人们感受到往昔的生活方式和文化传承。这一切，都彰显着地方的历史文化。
“明城”、“清城”和“老银川一条街”成为中国古代北方小城镇的缩影，吸引了众多国内知名导演前来取景拍片。《牧马人》《新龙门客栈》《大话西游》《黄河谣》等数百部电影在此拍摄，巩俐、斯琴高娃和周星驰等明星在这里呈现了各自的演艺风格。西部影城为当代中国影视业作出了巨大贡献，获得“中国电影从这里走向世界”的美誉，驰名中外。近年来，“镇北堡西部影城”斥资在明堡东面仿建了柳树巷、马鸿逵公馆等老银川著名建筑，同样别有风味。
镇北堡两座城堡，承载过战争的风云，“目睹”过冷兵器时代刀光剑影。始未料及的是数百年之后，却承载了宁夏地方历史文化的展现。从更大背景上看，也是华夏文化的一个缩影。
罗山脚下韦州城
韦州，即今宁夏同心县韦州镇。历史上韦州地理环境特殊，控扼南北通途要道。汉代即有“三水县”在这里设置，千百年来承载着许多重大历史事件和重要历史人物的经历。依《嘉靖宁夏新志》记载，西夏时期在这里设威州，后称韦州，旧城周回三里余，不知筑于何时。宋代张舜民“青铜峡里韦州路”诗句里的“韦州”，说明韦州得名很早，韦州城筑城史已很悠久。历史上有灵威道之称，即指灵州、威州。庆靖王朱栴就封宁夏后，先驻宫韦州。明代洪武二十五年（1392）在韦州城里修建王宫，并在这里生活了九年之后才徙居宁夏镇城。庆靖王朱栴在韦州南城修筑瓮城，并在其上建有城楼，名为拥翠楼。酷暑夏日，庆靖王常在城楼上避暑。偶尔也登楼远眺，视野所及常常诉诸文字，留下了不少诗赋。如他的《登楼诗》，就是在拥翠楼上写就的： 天际风云起，山椒结夕阴。
园林含暝色，笳鼓动哀音。
边报军书急，南来雁信沉。
病怀与秋思，憀慄苦难禁。
明成祖朱棣登上皇位后，对他就藩各地的皇族兄弟们十分谨慎，管控得较严，不但削取兵权，包括相关优厚待遇，而且没有皇帝的准允，就封各地的亲王不能进京。特殊时期的朱栴思念京城，苦闷萦绕于胸，常以诗文倾吐胸中郁闷。
韦州南城墙筑有瓮城，是庆靖王移府韦州之后所筑。冠名为拥翠楼，实为罗山而来。登上拥翠楼，罗山绿意扑面而来，会是一种别样的感觉，大自然的神奇造化会淡化观赏者心中的郁闷，带来一种心理上的慰藉。这首诗是写秋天登楼时的心境，秋思容易引起人的伤感，生成一种莫名的悲戚，再加上当时的政治气候，朱栴感觉日子过得已经很艰难。
韦州地域广阔，气候寒暖温和，适宜于畜牧放养。庆靖王离开韦州后，宁夏群牧千户所及其所辖军队千余人就留在了这里。一面从事畜牧业，专职牧养王府牛、羊、驼、马，一面看护着王府宫室。
现在看到的韦州城，东南西三面尚有城墙，北面已经毁掉了。城门在南面，有瓮城，为方形，城墙样式仍在。十余年前，韦州古城基本是完整的。城里文化积淀丰厚，有西夏时期修建的康济塔，有元代的喇嘛塔。元明之际，韦州宗教文化多元并存。
与韦州城东面紧连接的是东关城。弘治十三年（1500），都御史王珣奏筑东关城，关门一处，城门两处。明代关厢城，主要是商贸经营的地方。城里的商人也迁出城，在关厢城里生活。韦州驿及其所辖，都安排在东关厢城，驿站设有马8匹、驴8条，驿夫16人，负责承担政府相关公文与人员所需，包括往返商人所需。每年8月，驻固原陕西三边总督前往花马池巡边，大队人马必须经过韦州，包括一些重要的军事情报的传递。韦州是南北大通道，也是承接任务较重的驿站。嘉靖九年（1530），宁夏都御史翟鹏曾上奏朝廷，由于韦州驿站承接任务较重，“应付不敷，宜改军站”。他的提议虽然没有得到朝廷准允，但说明韦州在明代交通层面上的重要存在。
韦州城缘何得以修筑，从地理條件看应该与城池西边十余里处的罗山有关，更与当地的湖水相关。
庆靖王朱栴徙入宁夏镇城后，韦州王府亦留有专门官员负责看守。随着时间的推移，王府建筑在岁月的流逝中逐渐老去。仪宾路升写过《过故宫》的诗：“故宫风物太凄凉，惆怅当年此建王。绣户不开金锁合，蛛丝低拂画檐长。玉阶寂寂人踪灭，白草离离辇路荒。落尽井梧秋不管，半轮新月照昏黄。”一派荒凉冷落之象。仪宾，是明代对宗室亲王、郡王之女婿的统称。路升，是庆靖王家的女婿。由路升的《过故宫》诗，同样看出了作者的身临其境的伤感之情。三边总督王越，也写过《过韦州》诗：“韦州原是旧韦州，古往今来恨未休。有酒不浇元昊骨，无诗可吊仲淹愁。秦川形势通西夏，河溯襟喉控上流。借问螺山山下路，几人曾此觅封侯。”王越深情同感，留下的是一腔愁恨。
韦州城外有两处景观：一是东湖，在城东1里余处；二是东湖之北3里处的鸳鸯湖。庆靖王朱栴在他的《宁夏志·山川》里写道：“二湖皆予作者。”庆靖王利用了这里的自然水源，开发创制成为湖水景观。而今，东湖已经消失，鸳鸯湖依旧湖水莹莹，陪伴着这座残垣断壁的韦州古城。
（部分图片为资料图）