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摘要：对高职生进行孝文化教育，目的是继承祖国灿烂文化，弘扬民族伦理道德规范，培养高素质人才。运用SWOT战略分析法，对目前高职生进行孝文化教育中的优势、劣势、机会及威胁等问题进行分析，并提出创新教育方法、建设文化阵地、加强实践活动及丰富教学内容等相关对策，以巩固和建设孝文化教育阵地。
关键词：SWOT分析；高职生；孝文化教育；对策
中图分类号：G718 文献标识码：A 文章编号：1672-5727（2012）12-0154-02
随着社会的发展，国家和社会对人才有了更高的要求。孝道是中国主要伦理思想之一，是中华民族传统美德。但社会上的道德滑坡、价值观多元化等因素，却使我们传统的价值观面临着巨大的挑战。高职院校主要是为企业生产、建设、管理、服务第一线培养大量高素质的技能型人才。这些学生，将成为企业的骨干，社会的栋梁。对高职学生进行孝文化教育，目的是继承祖国灿烂文化，弘扬民族伦理道德规范，培养高素质人才。因此，高职院校要充分挖掘传统美德这一德育教育资源，创造出符合时代要求，适应大学生发展需要的教育方式，使中华民族传统美德之孝文化教育落到实处。为更有针对性地开展工作，我们运用问卷、访谈等形式，对当前高职学生孝文化教育进行调查，并在此基础上运用SWOT战略分析法探究当前对高职学生进行孝文化教育的优势、劣势、机会及威胁等，进而提出相应的对策。
高职生孝文化教育的SWOT分析
SWOT（Strengths—優势，Weaknesses—劣势，Opportunities—机会，Threats—威胁） 是一种战略分析法。S和W主要是分析内部条件，O和T主要是分析外部条件。通过对被分析对象的优势、劣势、机会及威胁等加以综合分析，得出结论；通过对内部资源、外部环境相结合审视认定被分析对象的资源优势和缺憾，了解对象所面临的机会和挑战，从而能在战略与战术两个层面加以调整，以达到所要实现的目标。笔者将SWOT分析法引入高职孝文化教育研究中，找出高职院校进行孝文化教育的优势、劣势、机会及威胁，旨在为制定符合高职院校孝文化教育的战略做出自己的努力。
高职孝文化教育的优势分析 首先，学校教育资源丰富，学生总体素质高、可塑性强。目前，高职学生都是经过高考录取而来，受过良好的教育，有较强的学习能力和接受能力，有较好的基本素质。各高职院校都非常注重学生的社会主义核心价值观教育。而孝文化教育恰恰是社会主义核心价值观教育的主要内容之一。良好的教育对象和系统的教育平台为高职院校进行孝文化教育提供了条件。其次，高职院校特有的企业文化，有助于进行孝文化教育。孝不仅仅是感恩父母，其内涵丰富，且在每个时期都具有不同的特色。早在抗日战争时期，中国共产党中央委员会就曾发出过《为开展国民精神总动员运动告全党同志书》。其中指出，一个真正的孝子贤孙，必然是对国家、对民族尽忠尽责的人。这里一个重要标准，就是要忠于大多数人和孝于大多数人，而不是忠于少数人和孝于少数人。违背了大多数人的利益，就不是真正的忠孝，而是对忠孝的叛逆。那个时期，“孝”的定义就是要报效祖国，振兴民族。现今，对高职院校而言，培养的学生毕业后多数在企业工作，将来有部分优秀人才将成为企业的骨干甚至企业家。高职院校应重视对学生进行企业文化的熏陶和教育，在潜移默化中渗透感恩社会的孝文化教育。
高职孝文化教育劣势分析 首先，学生对校文化教育的关注度不高。调查中发现，多数学生选择高职院校的定位就是为进行专业技能学习，将来在步入社会时有一技之长；认为孝文化等道德教育内容自己都能做到，没有必要进行再教育。其次，教育方法存在问题。传统的方法，无不是以教师要求学生回家帮父母做家务，在校召开主题班会等形式。而感谢父母、感恩社会，这些道理学生都懂。什么样的教育方法才能使学生更加懂得孝文化，能更好地践行孝文化，值得教育工作者深思。
高职孝文化教育机会分析 首先，当前孝文化被社会、企业所重视。中国伦理学会慈孝文化专业委员会开展的“中华小孝子培养工程”，计划用5年左右的时间在全国培养百万中华小孝子，为全国亿万孩子树立道德榜样。有学者认为，随着社会经济的发展，当前青少年教育中普遍存在“重智育、轻德育”的现象。“中华小孝子培养工程”旨在通过培养孩子孝心，在青少年中普及孝文化教育，引领青少年从小养成孝亲敬老的美德。学校孝文化教育，更被社会公众所提及。在我院举办的毕业生专场招聘会上，在对企业的调查中，当被问及“除了专业技术能力外，企业招聘员工还比较注重什么”时，有91.2%的企业选择了注重学生践行社会主义核心价值观的能力。通过对企业老总的进一步访谈，得知他们所以选择践行社会主义核心价值观能力，因为他们认为员工的人品很重要。而人品怎么样首先是要看这个人“孝”，一个人如果不感恩父母，那么以后如何感恩社会？其次，“孝”已成为衡量一个人道德的底线。如今很多适龄青年在找对象时，无不把“孝”放在首位。我们做微博调查，问“你找对象品德方面首要看什么”，232名网友参与投票，就有220名网友认为是孝顺父母，占总数的94.8%。“孝”成为了衡量一个人道德的底线，如果学生连这最起码的底线都达不到，那他将来在社会中将无法立足。
高职孝文化教育所面临的威胁分析 首先，随着社会转型的加剧，传统的道德体系面临着前所未有的冲击。在市场经济体制下，学生的“现实化”倾向比较严重，部分学生家庭观念淡薄，金钱至上，利益至上，做人做事功利化色彩较浓。表现在，当他们在学习、事业上遇到困难时，常常把原因归于家长没有给自己创造好的条件。不去从自身找原因。如今，人们为了求生存，谋发展，纷纷离家外出打工，把给老人寄钱视为孝顺的唯一表现，甚至节假日都不肯回家看看。其实，老人需要的不仅仅是经济上的赡养，更重要的是精神上的慰藉。其次，是网络传媒带来的威胁。在如今开放的网络平台上，任何人都可以不负责任地发表自己的言论和观点，很多消极信息也对大学生造成了很大的负面影响。
对高职生进行孝文化教育的策略 以孝文化教育为主线，创新教育方法 高职院校要明确自身的责任，着眼于“孝”这个根本，立足于“励志成才”，从儒家“修身、齐家、治国、平天下”的人生观出发，从最亲的人、最小的事着手，把重点放在激发学生内在情感，强化学生道德观念上，提升广大学子人生理想，啟发他们道德自觉和学习自觉，全面提高学生职业素质和技能，使他们“想亲情、明目标、找动力、勤学习”，最终成大才。如在新生中，可通过算经济账、写家书等方式唤起学生对孝文化的重新认识。高职院校的大多数学生家庭都是工薪阶层，在校期间读书各项费用加起来起码要五六万元，这对于普通家庭来说是一笔不小的开支。要让学生在算经济账中体会父母的艰辛，理解父母的良苦用心。可让学生通过一份家书表达对父母的感恩之情、孝敬之意，把平时说不出口的话都表达在信中。
通过网络媒介，建设文化阵地 目前，高职学生基本上都是“90后”，他们热衷于网络，几乎所有学生都有手机、电脑等。课余玩微博已成为时尚，也是他们获取信息的主要渠道。那么，高职院校可通过建立微博等方式传播社会主流思想，帮助学生树立正确的人生观、价值观。以我院为例，校园官方微博开通短短3个月，现在每天在微博上活跃的师生已达到2000多人。在微博上，发布学生中感恩父母、感恩社会的典型事例；在校园网上建立感恩专栏，颂扬身边的感人事例。如果出现一些负面信息，教师要注意引导。要有专门的教师关注微博动态，把“微博”这个文化阵地建设起来。同时，在校园网络中实行实名制管理，并通过思政课堂，加强网络法制道德教育。
加强实践活动，渗透感恩情怀 如何使孝文化教育更加深入有效，使学生不仅仅要感恩父母，更要感恩社会呢？可以通过各种节日，发动学生党员带动普通学生，走出校园，服务社会，例如，“九九”重阳节到老年人协会服务；“六一”儿童节到儿童福利院服务等。通过这样的实践体验，学生会更加觉得自身责任重大，从而激发学习热情。
丰富教学内容，提高孝文化建设水平 在中国的传统文化中，如《三字经》、《四书》和《五经》等经典著作中包含有很多孝文化教育的内容。以往，这些内容往往在大学时期被忽视。为此，可以在高职语文课中添加相关内容；在思政课中，把孝文化教育作为重点，列入社会主义核心价值体系教育中；也可通过开设选修课程，重新唤起学生崇尚孝道的良好风尚。把教育内容渗透到课堂教学中，可更加彰显孝文化教育的重要性。
参考文献：
[1]高中建，张英敏.传统孝文化在青少年道德教育中的价值探讨[J].中国青年研究，2008（2）.
[2]刘丹.战略管理中的高校思想政治教育SWOT分析[J].经济师，2011（5）.
[3]孙吉杰，徐薇.关于在高职院校思想政治教育过程中引入企业文化内容的若干思考[J].学理论，2010（5）.
[4]王定功，高爱荣.大学生网络思想政治教育的SWOT分析与“五W”应对之策[J].中国科技博览，2011（2）.
[5]刘韵清，梁蓉蓉，孝文化视野下的青少年道德教育[J].船山学刊，2011（3）.
[6]聂洪霞.在学校德育工作中培养学生的“孝”观念[J].考试周刊，2011（41）.
[7]陈翔宇.浅析慈孝文化及其现实意义[J].内蒙古农业大学学报，2008（1）.
作者简介：
张瑛，浙江东阳人，硕士，浙江广厦建设职业技术学院副研究员，研究方向为思想政治教育。
（本栏责任编辑：杨在良）
关键词：SWOT分析；高职生；孝文化教育；对策
中图分类号：G718 文献标识码：A 文章编号：1672-5727（2012）12-0154-02
随着社会的发展，国家和社会对人才有了更高的要求。孝道是中国主要伦理思想之一，是中华民族传统美德。但社会上的道德滑坡、价值观多元化等因素，却使我们传统的价值观面临着巨大的挑战。高职院校主要是为企业生产、建设、管理、服务第一线培养大量高素质的技能型人才。这些学生，将成为企业的骨干，社会的栋梁。对高职学生进行孝文化教育，目的是继承祖国灿烂文化，弘扬民族伦理道德规范，培养高素质人才。因此，高职院校要充分挖掘传统美德这一德育教育资源，创造出符合时代要求，适应大学生发展需要的教育方式，使中华民族传统美德之孝文化教育落到实处。为更有针对性地开展工作，我们运用问卷、访谈等形式，对当前高职学生孝文化教育进行调查，并在此基础上运用SWOT战略分析法探究当前对高职学生进行孝文化教育的优势、劣势、机会及威胁等，进而提出相应的对策。
高职生孝文化教育的SWOT分析
SWOT（Strengths—優势，Weaknesses—劣势，Opportunities—机会，Threats—威胁） 是一种战略分析法。S和W主要是分析内部条件，O和T主要是分析外部条件。通过对被分析对象的优势、劣势、机会及威胁等加以综合分析，得出结论；通过对内部资源、外部环境相结合审视认定被分析对象的资源优势和缺憾，了解对象所面临的机会和挑战，从而能在战略与战术两个层面加以调整，以达到所要实现的目标。笔者将SWOT分析法引入高职孝文化教育研究中，找出高职院校进行孝文化教育的优势、劣势、机会及威胁，旨在为制定符合高职院校孝文化教育的战略做出自己的努力。
高职孝文化教育的优势分析 首先，学校教育资源丰富，学生总体素质高、可塑性强。目前，高职学生都是经过高考录取而来，受过良好的教育，有较强的学习能力和接受能力，有较好的基本素质。各高职院校都非常注重学生的社会主义核心价值观教育。而孝文化教育恰恰是社会主义核心价值观教育的主要内容之一。良好的教育对象和系统的教育平台为高职院校进行孝文化教育提供了条件。其次，高职院校特有的企业文化，有助于进行孝文化教育。孝不仅仅是感恩父母，其内涵丰富，且在每个时期都具有不同的特色。早在抗日战争时期，中国共产党中央委员会就曾发出过《为开展国民精神总动员运动告全党同志书》。其中指出，一个真正的孝子贤孙，必然是对国家、对民族尽忠尽责的人。这里一个重要标准，就是要忠于大多数人和孝于大多数人，而不是忠于少数人和孝于少数人。违背了大多数人的利益，就不是真正的忠孝，而是对忠孝的叛逆。那个时期，“孝”的定义就是要报效祖国，振兴民族。现今，对高职院校而言，培养的学生毕业后多数在企业工作，将来有部分优秀人才将成为企业的骨干甚至企业家。高职院校应重视对学生进行企业文化的熏陶和教育，在潜移默化中渗透感恩社会的孝文化教育。
高职孝文化教育劣势分析 首先，学生对校文化教育的关注度不高。调查中发现，多数学生选择高职院校的定位就是为进行专业技能学习，将来在步入社会时有一技之长；认为孝文化等道德教育内容自己都能做到，没有必要进行再教育。其次，教育方法存在问题。传统的方法，无不是以教师要求学生回家帮父母做家务，在校召开主题班会等形式。而感谢父母、感恩社会，这些道理学生都懂。什么样的教育方法才能使学生更加懂得孝文化，能更好地践行孝文化，值得教育工作者深思。
高职孝文化教育机会分析 首先，当前孝文化被社会、企业所重视。中国伦理学会慈孝文化专业委员会开展的“中华小孝子培养工程”，计划用5年左右的时间在全国培养百万中华小孝子，为全国亿万孩子树立道德榜样。有学者认为，随着社会经济的发展，当前青少年教育中普遍存在“重智育、轻德育”的现象。“中华小孝子培养工程”旨在通过培养孩子孝心，在青少年中普及孝文化教育，引领青少年从小养成孝亲敬老的美德。学校孝文化教育，更被社会公众所提及。在我院举办的毕业生专场招聘会上，在对企业的调查中，当被问及“除了专业技术能力外，企业招聘员工还比较注重什么”时，有91.2%的企业选择了注重学生践行社会主义核心价值观的能力。通过对企业老总的进一步访谈，得知他们所以选择践行社会主义核心价值观能力，因为他们认为员工的人品很重要。而人品怎么样首先是要看这个人“孝”，一个人如果不感恩父母，那么以后如何感恩社会？其次，“孝”已成为衡量一个人道德的底线。如今很多适龄青年在找对象时，无不把“孝”放在首位。我们做微博调查，问“你找对象品德方面首要看什么”，232名网友参与投票，就有220名网友认为是孝顺父母，占总数的94.8%。“孝”成为了衡量一个人道德的底线，如果学生连这最起码的底线都达不到，那他将来在社会中将无法立足。
高职孝文化教育所面临的威胁分析 首先，随着社会转型的加剧，传统的道德体系面临着前所未有的冲击。在市场经济体制下，学生的“现实化”倾向比较严重，部分学生家庭观念淡薄，金钱至上，利益至上，做人做事功利化色彩较浓。表现在，当他们在学习、事业上遇到困难时，常常把原因归于家长没有给自己创造好的条件。不去从自身找原因。如今，人们为了求生存，谋发展，纷纷离家外出打工，把给老人寄钱视为孝顺的唯一表现，甚至节假日都不肯回家看看。其实，老人需要的不仅仅是经济上的赡养，更重要的是精神上的慰藉。其次，是网络传媒带来的威胁。在如今开放的网络平台上，任何人都可以不负责任地发表自己的言论和观点，很多消极信息也对大学生造成了很大的负面影响。
对高职生进行孝文化教育的策略 以孝文化教育为主线，创新教育方法 高职院校要明确自身的责任，着眼于“孝”这个根本，立足于“励志成才”，从儒家“修身、齐家、治国、平天下”的人生观出发，从最亲的人、最小的事着手，把重点放在激发学生内在情感，强化学生道德观念上，提升广大学子人生理想，啟发他们道德自觉和学习自觉，全面提高学生职业素质和技能，使他们“想亲情、明目标、找动力、勤学习”，最终成大才。如在新生中，可通过算经济账、写家书等方式唤起学生对孝文化的重新认识。高职院校的大多数学生家庭都是工薪阶层，在校期间读书各项费用加起来起码要五六万元，这对于普通家庭来说是一笔不小的开支。要让学生在算经济账中体会父母的艰辛，理解父母的良苦用心。可让学生通过一份家书表达对父母的感恩之情、孝敬之意，把平时说不出口的话都表达在信中。
通过网络媒介，建设文化阵地 目前，高职学生基本上都是“90后”，他们热衷于网络，几乎所有学生都有手机、电脑等。课余玩微博已成为时尚，也是他们获取信息的主要渠道。那么，高职院校可通过建立微博等方式传播社会主流思想，帮助学生树立正确的人生观、价值观。以我院为例，校园官方微博开通短短3个月，现在每天在微博上活跃的师生已达到2000多人。在微博上，发布学生中感恩父母、感恩社会的典型事例；在校园网上建立感恩专栏，颂扬身边的感人事例。如果出现一些负面信息，教师要注意引导。要有专门的教师关注微博动态，把“微博”这个文化阵地建设起来。同时，在校园网络中实行实名制管理，并通过思政课堂，加强网络法制道德教育。
加强实践活动，渗透感恩情怀 如何使孝文化教育更加深入有效，使学生不仅仅要感恩父母，更要感恩社会呢？可以通过各种节日，发动学生党员带动普通学生，走出校园，服务社会，例如，“九九”重阳节到老年人协会服务；“六一”儿童节到儿童福利院服务等。通过这样的实践体验，学生会更加觉得自身责任重大，从而激发学习热情。
丰富教学内容，提高孝文化建设水平 在中国的传统文化中，如《三字经》、《四书》和《五经》等经典著作中包含有很多孝文化教育的内容。以往，这些内容往往在大学时期被忽视。为此，可以在高职语文课中添加相关内容；在思政课中，把孝文化教育作为重点，列入社会主义核心价值体系教育中；也可通过开设选修课程，重新唤起学生崇尚孝道的良好风尚。把教育内容渗透到课堂教学中，可更加彰显孝文化教育的重要性。
参考文献：
[1]高中建，张英敏.传统孝文化在青少年道德教育中的价值探讨[J].中国青年研究，2008（2）.
[2]刘丹.战略管理中的高校思想政治教育SWOT分析[J].经济师，2011（5）.
[3]孙吉杰，徐薇.关于在高职院校思想政治教育过程中引入企业文化内容的若干思考[J].学理论，2010（5）.
[4]王定功，高爱荣.大学生网络思想政治教育的SWOT分析与“五W”应对之策[J].中国科技博览，2011（2）.
[5]刘韵清，梁蓉蓉，孝文化视野下的青少年道德教育[J].船山学刊，2011（3）.
[6]聂洪霞.在学校德育工作中培养学生的“孝”观念[J].考试周刊，2011（41）.
[7]陈翔宇.浅析慈孝文化及其现实意义[J].内蒙古农业大学学报，2008（1）.
作者简介：
张瑛，浙江东阳人，硕士，浙江广厦建设职业技术学院副研究员，研究方向为思想政治教育。
（本栏责任编辑：杨在良）