【摘 要】
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贵州是一个多民族地区,民族风情浓厚纯朴,民族文化多姿多彩且极具艺术特色,这为本地区的中职学校美术课程开发提供了丰富的素材和研究资料.美术课程利用贵州本土丰富多彩的民族文化资源优势,建设和开发有地域特色与民族特色的美术精品课程.为本地区的美术教育打开新的窗口和空间.本文从苗族纹样特色、民间美术技法的运用、苗族纹样与装饰画的融合、民族工业产品的设计与制作四个方面进行探究.把这四个方面融入到本土的美术、服装、工艺等课堂,致力于开发当地优质的美术、工艺课程资源和独特的苗族文创产品上,打造出具有独特魅力的民族文创产
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贵州是一个多民族地区,民族风情浓厚纯朴,民族文化多姿多彩且极具艺术特色,这为本地区的中职学校美术课程开发提供了丰富的素材和研究资料.美术课程利用贵州本土丰富多彩的民族文化资源优势,建设和开发有地域特色与民族特色的美术精品课程.为本地区的美术教育打开新的窗口和空间.本文从苗族纹样特色、民间美术技法的运用、苗族纹样与装饰画的融合、民族工业产品的设计与制作四个方面进行探究.把这四个方面融入到本土的美术、服装、工艺等课堂,致力于开发当地优质的美术、工艺课程资源和独特的苗族文创产品上,打造出具有独特魅力的民族文创产业,从而使中职美术课程能够产教融合,培养出能适应当代社会发展的实用人才.
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学徒制人才培养模式是高职教育的重要教学模式之一,对于高职的人才培养有着无可替代的作用.随着社会的发展和进步,为更好提升和发挥高职教育体系在培养人才方面的巨大作用,现代学徒制人才培养模式被提出和广泛应用于高职教育中,推动了高职院校人才培养的发展和进步,也对高职院校的教学管理体系造成了巨大的影响.分析高职院校在施行现代学徒制人才培养模式下教学管理体系存在的问题,并探讨优化现代学徒制教学模式下的高职院校的教学管理模式,有助于更好发挥高职院校的人才培养作用.
日照有一个民俗节日叫太阳节.每年的农历六月十九,农民把新收获的麦子做成太阳形状的饼,供奉太阳,感谢太阳给了大地阳光,让农民获得了丰收,后来这饼越做越大,厚的就叫锅饼,薄的就叫煎饼,这就是山东大煎饼的来历.1992年,日照人自己作词谱曲,由著名歌唱家范淋淋演唱的《这是太阳升起的地方》,获得全国新歌比赛大奖,被中央电视台选为每周一歌.日照地区的太阳神祭拜习俗以天台山下太阳节(老母庙庙会)历史最为悠久,规模最为宏大,影响最为广泛.每年一度农历六月十九太阳神生日这天,天台山下的老母庙都要举办庙会,周围几百里的乡民
词汇学习是英语学习的重要基础,只有掌握丰富的词汇量才能更深入了解英语知识,理解英语句子含义,提高英语综合能力.但是目前高职医护英语词汇教学过程中仍存在诸多的问题,词汇教学并未得到充分的重视,导致整体教学质量不佳,无法帮助学生掌握英语词汇.因此需要以相关问题为基础,对教学方法进行完善,帮助学生掌握词汇学习技巧.基于此,本文以高职医护英语词汇教学过程中存在的问题展开分析,并提出词汇学习技巧.
文本类型理论是德国功能学派代表人物卡特琳娜·赖斯最开始提出来的,后来彼得·纽马克不断总结完善赖斯的文本类型理论.本文详细阐述文本类型理论的分类和该理论的根源,并结合新闻,古诗以及标示语的英汉互译例子讨论文本类型理论不同类型适用的范围以及所采用的翻译策略和翻译方法,希望能够给翻译研究带来一些启示.
居住权制度是为促进“住有所居”这一根本目的实现而设立的,具有缓解特定群体居住困境、完善住房保障体系等多重功能,但《民法典》中的居住权制度规范条文数量少、规定较为简单,仍需从法解释学的方法入手,对设立方式、主体、居住权的继承、转让、出租等学界争议较大的几个问题进行进一步探讨.
本研究以Oxford对英语学习策略的分类理论为基础,以笔者所执教的高职三年级两个平行班学生为研究对象,采用李克特式问卷调查,使用SPSS进行定量分析,对学生使用英语学习策略的现状和特点进行分析总结,以更好地指导英语教学工作.
当前教育体系改革的主流趋势便是智慧课堂,开展智慧课堂旨在强化语文素质教育所占比例,让学生打下坚实的学习根基,从而培育出全面发展的人才.为了顺应当前教育改革发展潮流,智慧课堂应当善用多媒体技术展开教学,逐步提高学生学习能动性与教学效率.而小学作为学生知识启蒙与启智的关键阶段,构建小学语文智慧课堂尤显重要,本文也将从小学语文智慧课堂内涵与特质着手分析,提出几点构建智慧课堂的策略.
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《藏海花》是南派三叔代表作《盗墓笔记》的前传,其精彩程度并不亚于后者.这部作品最吸引人的地方当属它将传统精神与后现代主义的完美融合.作为一部诞生于后现代语境中的网络小说,它的叙事天然带有“解构”与“市场逻辑”色彩,《藏海花》的精巧之处在于它将传统的宗教美学、笔记体文字与灵魂剖析通过后现代的比特书写传达出来,完成了自我价值的建构,也给被称作“新民间写作”的网络文学增添了新的色彩.
无论从“亲亲相隐”制度的历史发展轨迹出发,还是从其在亲情、友情和法治发展中发挥的作用出发,都能反映出此制度具备实行的必要性与合理性.梳理我国“亲亲相隐”制度从产生到衰败的历史轨迹,与西方近现代法律体系中类似“亲亲相隐”制度的发展与更新相比,得出该制度无论是作为权利存在还是义务存在,均不能否认其人权保障性,进一步表明其隐含的法律伦理决定了该制度与刑事法的内在要求并不冲突,反而有助于刑事法体系的完善.但“亲亲相隐”制度应为加入刑事法体系重构其内在价值,主要包括严格限制容隐范围,即通过具体确认“亲亲相隐”在实体