【摘 要】
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“门”作为生活世界中的一种独特的媒介,成为人们社会交往的隐喻.《道德经》中五章提到“门”,洋溢着媒介哲学的深层意蕴.其中,既阐释了作为万物本源的道为“众妙之门”“玄
【机 构】
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厦门大学新闻传播学院,福建厦门361005
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“门”作为生活世界中的一种独特的媒介,成为人们社会交往的隐喻.《道德经》中五章提到“门”,洋溢着媒介哲学的深层意蕴.其中,既阐释了作为万物本源的道为“众妙之门”“玄牝之门”,提出了“门道”隐喻;又剖析了人类如何复归生活世界的操作方式——“塞其兑,闭其门”,也就是说,人类不仅要管束自己身体的感官之门,而且要约束自己心灵的欲望之门,可以统称为“天门”,人类才能安然地悠游于各种关系之中.总之,只有深刻地理解与把握好“门”的媒介意义,人才能处理好与道、与人、与万物的一切关系,从而畅快地游走于门内门外.
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