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（河北大学文学院，河北 保定 071002）
【摘要】：文献是人类进入文明时代的产物，并随着人类文明的进步而不断发展丰富。纵观中国文献学发展的历史长河，文献的研究、整理工作一直在不断向前发展，而且是随着文献本身的变化和时代文明的需要而发展的。本文大体概括了我国文献史的发展演变进程，阐述了中国文献事业在不同阶段所取得的累累硕果。
【关键词】：中国；发展史
一、文献学的起源
“文”、“献”二字连用，最早见于《论语·八佾》。子曰：夏礼，吾能言之，杞不足征也。殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也；足，则能征之矣。汉代郑玄注：“献，贤也。”并以“文章贤才不足”解释“文献不足”。宋代朱熹《四书章句集注》：“文，典籍也；献，贤也。”郑玄、朱熹的解释大体一致：文，指文章、典籍；献，指贤人、贤才，自然包括他们的言论和他们所掌握的史料。宋末元初著名学者马端临，编撰了我国第一部以“文献”命名的著作—《文献通考》。我国当代学者给文献下的定义有多种表达方式，或简或繁.不尽一致。1983年，我国颁布了《中华人民共和国国家标准文献著录总则》，给文献下了简明的定义：“记录有知识的一切载体。”现在这一定义已为多数学者所接受，被广泛引用。
二、中国古典文献学发展史
文献的发展是有阶段性的，我们可以大致把它分为几个阶段。中国文献的萌芽时期（公元前五世纪以前，即从中国文字的产生到春秋时代），发展时期（从公元前五世纪即战国时期至公元七世纪即雕版印刷术发明前），改革时期（从一八四0年到一九一九年，即鴉片战争以后到五四运动），飞跃发展时期（一九一九年以后）。当然，文献事业发展也有其自身的规律和特点。大体而言，雕版印刷术的发明使中国文献事业的一个分水岭。
（一）雕版印刷术的发明前的文献发展
提到文献，我们自然要首先讨论文字的产生。甲骨文是我国现存最早的文字记录。虽然它们大多是卜辞，就其反映的内容和当时的用途来说，甲骨文可以说是我国文献的萌芽。除了甲骨文，我国最早的文字记录还有青铜器铭文和石刻等。在纸发明之前，我们的祖先除了把文字记录在甲骨、金石上之外，使用最为广泛、时间最长的便是竹和木。而经加工后写了字的竹和木，称之为简牍。简牍是我国最早的正式书籍形式，这在世界文献发展史上也处领先地位。
（二）雕版印刷术的发明后的文献发展
春秋战国时期，我国就有了石刻的文字。东汉时，石刻更加流行。公元四世纪左右，发明了用纸在石刻上捶拓的方法。后来智慧的劳动人民又在印章盒拓印的启发下，发明了雕版印刷术。
2雕版印刷术发明之后的中国文献
2.1 唐、五代的文献事业
唐代是中国封建社会的一段最为辉煌的时期，这不仅表现在经济的发达和国力的强盛上，也表现在文化以及文献创作的繁荣上。唐代前期除了收集整理前代旧书以外，中央政府还主持编撰了相当数量的图书文献，这些文献以经学和史学著作为主。贞观三年，唐太宗令姚思廉撰《梁书》和《陈书》，李百乐撰《北齐书》，令狐的棻撰《周书》，魏征等撰《隋书》。安史之乱后，唐代社会经济便一蹶不振，文献创作自然受到了影响。“乱世出诗人”世事的艰辛也磨练了不少知识分子，仅清代编修的《全唐诗》就著录了诗人两千三百多人，诗近五万首。除了诗文以外，还有出色的唐传奇，如元稹的《莺莺传》和李朝威的《柳毅传》。
虽然五代只有五十三年，是我国历史上最为混乱的时期之一，但确是中国历史上雕版印刷书业迅速发展的时期。在这一时期，刻书者、刻书的地域范围和刻书的内容较之唐代都扩大了。
2.2宋代的文献事业
在宋代，由于社会的迫切需要和印刷术的普遍应用，北宋庆历年间，我国又出现了一种更进步的印书方法，这就是平民毕升发明的活字印刷术。值得一提的文献有宋代的三部大型类书—《太平预览》《册府元龟》《文苑英华》，以及《太平广记》。与唐诗一样，宋词也是中国文学杰出的创作，仅清代学者历鄂编纂的《宋诗纪要》就收录了三千八百多位宋代诗人的作品。在史学领域，代表有北宋司马光主持编纂的《资治通鉴》和郑樵的《通史》等。除传统史学外，宋代还兴起了金石学，代表著作如赵明诚的《金石录》等。
南宋以后有很多著名的藏书家及目录学大家，并善于校雠编纂成书。著名的有晁公武的《郡斋读书志》和陈振孙的《直斋读书志》。尤袤的《遂初堂书目》在著录上也很有特色。
2.3元代的文献事业
元代除了活字印刷术有了进步以外，还出现了套版印刷术。元代对文献事业影响最大最直接者当属书院制度的发展。在元代大兴学校风气的影响下，文献创作复兴。元代的杂剧在中国文学史上占有特殊的地位，产生了如关汉卿（代表作有《窦娥冤》《单刀会》等）、王实甫（代表作有《西厢记》）、白朴（代表作有《梧桐雨》）、马致远（代表作有《汉宫秋》）等一大批著名的杂剧作家和极富人民性、有很高文学价值的杂剧。特别值得一提还有农学文献的编纂，编成了《农桑辑要》、《栽桑图说》等书。
2.4 明代的文献事业
明代商品经济的发展和市民阶层的扩大，为明代特别是明后期文献事业的迅速发展提供了有利条件。明代的造纸、印刷术都较前代有所发展。主要体现在版画和套印技术的成熟及餖版和拱花的发明。
明初文字狱与科举制度限制了文献事业的发展，文坛上盛行内容空虚、形式上华丽的台阁体，哲学思想领域承袭宋元理学，毫无创新发展。但中央政府主持编纂的《永乐大典》和《五经大全》是其杰出代表。明代后期思想解放，首开经世致用学说的先河，著有《天下郡国利病书》、《黄书》等。明代后期科学技术发展很快，产生了《徐霞客游记》、《本草纲目》、《天工开物》等。还有两点值得我们注意，即丛书和地方志的编印。
2.5 清代的文献事业
清代是中國最后一个封建王朝，由于清代不同时期社会环境的变化，文献的发展也呈现出了阶段性的差异。清代文献之厄，莫过于文字狱。文字狱的盛行，使知识分子不能也不敢关心国家大事，只能埋头于古代文献的考据之中。发面影响较大的有焦循的《孟子正义》、阎若璩的《古文尚书疏证》等。尽管清代组织大量的人力编辑大型字典、类书、丛书等，如《康熙字典》、《古今图书集成》、《四库全书》等，但是这些举措把知识分子的精力引向了故纸堆，严重阻碍了新思想的产生，使文学创作与学术活动呈现出畸形发展。清代在文学艺术方面取得了很大的成就，如《红楼梦》、《聊斋志异》甚至达到了家喻户晓的程度。
三、总结
以上总体概括了中国文献的发展历史，当然文献学研究当然还有很长的积累和完善过程。通过对中国文献历史的学习，可以使我们了解和认识我国人民在文献发展史上所取得的伟大成就及其对人类社会前进所产生的巨大影响。此外对我们更好地开展文献的各项工作也都有着重要意义，因此我们更要好掌握好中国文献发展史。
【摘要】：文献是人类进入文明时代的产物，并随着人类文明的进步而不断发展丰富。纵观中国文献学发展的历史长河，文献的研究、整理工作一直在不断向前发展，而且是随着文献本身的变化和时代文明的需要而发展的。本文大体概括了我国文献史的发展演变进程，阐述了中国文献事业在不同阶段所取得的累累硕果。
【关键词】：中国；发展史
一、文献学的起源
“文”、“献”二字连用，最早见于《论语·八佾》。子曰：夏礼，吾能言之，杞不足征也。殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也；足，则能征之矣。汉代郑玄注：“献，贤也。”并以“文章贤才不足”解释“文献不足”。宋代朱熹《四书章句集注》：“文，典籍也；献，贤也。”郑玄、朱熹的解释大体一致：文，指文章、典籍；献，指贤人、贤才，自然包括他们的言论和他们所掌握的史料。宋末元初著名学者马端临，编撰了我国第一部以“文献”命名的著作—《文献通考》。我国当代学者给文献下的定义有多种表达方式，或简或繁.不尽一致。1983年，我国颁布了《中华人民共和国国家标准文献著录总则》，给文献下了简明的定义：“记录有知识的一切载体。”现在这一定义已为多数学者所接受，被广泛引用。
二、中国古典文献学发展史
文献的发展是有阶段性的，我们可以大致把它分为几个阶段。中国文献的萌芽时期（公元前五世纪以前，即从中国文字的产生到春秋时代），发展时期（从公元前五世纪即战国时期至公元七世纪即雕版印刷术发明前），改革时期（从一八四0年到一九一九年，即鴉片战争以后到五四运动），飞跃发展时期（一九一九年以后）。当然，文献事业发展也有其自身的规律和特点。大体而言，雕版印刷术的发明使中国文献事业的一个分水岭。
（一）雕版印刷术的发明前的文献发展
提到文献，我们自然要首先讨论文字的产生。甲骨文是我国现存最早的文字记录。虽然它们大多是卜辞，就其反映的内容和当时的用途来说，甲骨文可以说是我国文献的萌芽。除了甲骨文，我国最早的文字记录还有青铜器铭文和石刻等。在纸发明之前，我们的祖先除了把文字记录在甲骨、金石上之外，使用最为广泛、时间最长的便是竹和木。而经加工后写了字的竹和木，称之为简牍。简牍是我国最早的正式书籍形式，这在世界文献发展史上也处领先地位。
（二）雕版印刷术的发明后的文献发展
春秋战国时期，我国就有了石刻的文字。东汉时，石刻更加流行。公元四世纪左右，发明了用纸在石刻上捶拓的方法。后来智慧的劳动人民又在印章盒拓印的启发下，发明了雕版印刷术。
2雕版印刷术发明之后的中国文献
2.1 唐、五代的文献事业
唐代是中国封建社会的一段最为辉煌的时期，这不仅表现在经济的发达和国力的强盛上，也表现在文化以及文献创作的繁荣上。唐代前期除了收集整理前代旧书以外，中央政府还主持编撰了相当数量的图书文献，这些文献以经学和史学著作为主。贞观三年，唐太宗令姚思廉撰《梁书》和《陈书》，李百乐撰《北齐书》，令狐的棻撰《周书》，魏征等撰《隋书》。安史之乱后，唐代社会经济便一蹶不振，文献创作自然受到了影响。“乱世出诗人”世事的艰辛也磨练了不少知识分子，仅清代编修的《全唐诗》就著录了诗人两千三百多人，诗近五万首。除了诗文以外，还有出色的唐传奇，如元稹的《莺莺传》和李朝威的《柳毅传》。
虽然五代只有五十三年，是我国历史上最为混乱的时期之一，但确是中国历史上雕版印刷书业迅速发展的时期。在这一时期，刻书者、刻书的地域范围和刻书的内容较之唐代都扩大了。
2.2宋代的文献事业
在宋代，由于社会的迫切需要和印刷术的普遍应用，北宋庆历年间，我国又出现了一种更进步的印书方法，这就是平民毕升发明的活字印刷术。值得一提的文献有宋代的三部大型类书—《太平预览》《册府元龟》《文苑英华》，以及《太平广记》。与唐诗一样，宋词也是中国文学杰出的创作，仅清代学者历鄂编纂的《宋诗纪要》就收录了三千八百多位宋代诗人的作品。在史学领域，代表有北宋司马光主持编纂的《资治通鉴》和郑樵的《通史》等。除传统史学外，宋代还兴起了金石学，代表著作如赵明诚的《金石录》等。
南宋以后有很多著名的藏书家及目录学大家，并善于校雠编纂成书。著名的有晁公武的《郡斋读书志》和陈振孙的《直斋读书志》。尤袤的《遂初堂书目》在著录上也很有特色。
2.3元代的文献事业
元代除了活字印刷术有了进步以外，还出现了套版印刷术。元代对文献事业影响最大最直接者当属书院制度的发展。在元代大兴学校风气的影响下，文献创作复兴。元代的杂剧在中国文学史上占有特殊的地位，产生了如关汉卿（代表作有《窦娥冤》《单刀会》等）、王实甫（代表作有《西厢记》）、白朴（代表作有《梧桐雨》）、马致远（代表作有《汉宫秋》）等一大批著名的杂剧作家和极富人民性、有很高文学价值的杂剧。特别值得一提还有农学文献的编纂，编成了《农桑辑要》、《栽桑图说》等书。
2.4 明代的文献事业
明代商品经济的发展和市民阶层的扩大，为明代特别是明后期文献事业的迅速发展提供了有利条件。明代的造纸、印刷术都较前代有所发展。主要体现在版画和套印技术的成熟及餖版和拱花的发明。
明初文字狱与科举制度限制了文献事业的发展，文坛上盛行内容空虚、形式上华丽的台阁体，哲学思想领域承袭宋元理学，毫无创新发展。但中央政府主持编纂的《永乐大典》和《五经大全》是其杰出代表。明代后期思想解放，首开经世致用学说的先河，著有《天下郡国利病书》、《黄书》等。明代后期科学技术发展很快，产生了《徐霞客游记》、《本草纲目》、《天工开物》等。还有两点值得我们注意，即丛书和地方志的编印。
2.5 清代的文献事业
清代是中國最后一个封建王朝，由于清代不同时期社会环境的变化，文献的发展也呈现出了阶段性的差异。清代文献之厄，莫过于文字狱。文字狱的盛行，使知识分子不能也不敢关心国家大事，只能埋头于古代文献的考据之中。发面影响较大的有焦循的《孟子正义》、阎若璩的《古文尚书疏证》等。尽管清代组织大量的人力编辑大型字典、类书、丛书等，如《康熙字典》、《古今图书集成》、《四库全书》等，但是这些举措把知识分子的精力引向了故纸堆，严重阻碍了新思想的产生，使文学创作与学术活动呈现出畸形发展。清代在文学艺术方面取得了很大的成就，如《红楼梦》、《聊斋志异》甚至达到了家喻户晓的程度。
三、总结
以上总体概括了中国文献的发展历史，当然文献学研究当然还有很长的积累和完善过程。通过对中国文献历史的学习，可以使我们了解和认识我国人民在文献发展史上所取得的伟大成就及其对人类社会前进所产生的巨大影响。此外对我们更好地开展文献的各项工作也都有着重要意义，因此我们更要好掌握好中国文献发展史。