波瓦山，位于四川省甘孜藏族自治州前往稻城亚丁的途中，海拔4513米，其顶峰常年雾霭蒙蒙，似如仙境。波瓦山藏语意为“英雄、勇敢的山”。当地的藏民被称为色拉人，意即“勇敢、刚直不阿的人”。据传说，每当当地的色拉人遭受来自外来的袭扰时，所有村寨的人就会退守进波瓦山中，依靠险峻的山势抗击外侵，历史上曾涌现出无数不畏强敌、保护家园的英雄好汉。
　　春天，波瓦山漫山遍野的杜鹃花争奇斗艳；秋天，火红的枫叶将波瓦山点染的分外妖娆。陡峭的盘山路两旁，无数的经幡终年飘扬在这片神奇的土地上，蓝色寓意着天空、黄色寓意着土地、白色寓意着白云、绿色寓意着山泉、红色寓意着火焰。远近眺望，刻满了“六字真言经”（唵嘛呢叭咪哞）和各种吉祥图案的玛尼石堆星星点点，圣洁得催人落泪。
　　在地广人稀的藏区高原，玛尼石与玛尼堆是祈福和禳解的圣灵，它供虔诚的人们转经礼拜，随时匡正自己的思想和行为；它为远离寺院的信众担负起经堂和道场的部分功能。玛尼堆初称曼扎，即意曼陀罗（为修行者所建的小土台，供修行者观想启悟之用），藏语音“多本”称谓的就是这些具有灵性的石堆。虔诚的藏民众终日操持着永远念不完的六字真言，每逢吉日良辰，人们便会往玛尼堆上添加石子，寓意天长地久，远离罪恶。
　　在波瓦山对面有座远近闻名的热乌古寺，远远就能听闻到朗朗的颂经声，带给人无尽的遐想。“热乌”藏语意为“罐破之处，即建寺之地”。相传，白教达隆噶举派有一高僧，奉师傅之命背着一口陶罐云游大半生，四处寻地建寺，背上的那口陶罐何地破碎，寺院就在那里建造。热乌寺始建于南宋末年，属于达隆噶举派，距今已有600多年的历史。热乌寺依山而建，环境清幽。古寺分上、下热乌寺， 上热乌寺属白教，下热乌寺属花教，两座不同教派的寺院并存一处，而且和睦、包容地相处了600余年，这在藏区是十分罕见的。
　　从古寺出来，人的心灵之窗仿佛被打开了，眼前一切豁然开朗。色拉的天是湛蓝的，色拉的水是圣洁的，色拉的草原牛羊成群，色拉人黑红的面色洋溢着满满的幸福。
　　在色拉人家做客，你不必担心宾主有别，上门都是客。去当地阿婆拉姆的家里做客，主人端出刚刚炼就的奶酪和风干肉招待宾客，从进门到出门，阿婆未曾问一句我们从何而来，将要去向何方，那种来者不拒，去者不留的大智情怀，让人终生难忘。
　　雖说如今的藏区大多数人家已经通上了电，阿婆拉姆已经能够熟练地用电饼铛为我们这些不速之客烙制香醇的青稞饼，但院外的墙面和屋顶的阁楼里，还是收集了无数的牛粪饼，以备过冬之需。在藏家，人们对食物永远是感恩不尽的，他们不会浪费哪怕一粒粮食。吃罢饭后，他们一定会将用餐的各种器皿洗涤干净，就像供奉佛像佛器般供于高高的柜橱之中。
　　波瓦山，这片被幻化为人间最殊胜的净土，有着神秘圣洁的高原雪山、广袤无垠的茫茫草原、逶迤绵延的静谧河流、安详如镜的雾松湖泊、金碧辉煌的藏传寺庙、虔诚质朴的藏区牧民，蓝天白云下牛羊成群。
　　翻过波瓦山，便是以大香格里拉著称的稻城·亚丁，而如今的波瓦山，已成为前往稻城·亚丁不可或缺的旅游目的地之一。