惦念故乡的伟大音乐家

　　弗里德里克·弗朗索瓦·肖邦（FredericFrangois Chopin，1810年3月1日-1849年10月17日）是世界最具影响力的音乐家之一，也是19世纪浪漫主义音乐的代表人物。他出生于华沙以西46公里的郊区热拉佐瓦沃拉（之elazowaWola），父亲是法国人，母亲是波兰人。肖邦自小喜爱波兰民族音乐，7岁时便己创作波兰舞曲，8岁登台演出，小小年纪便展现出惊人的音乐天赋，不足20岁已在当地具有名气。
　　1830年，20岁的肖邦因波兰起义事件，移居法国巴黎。他很快便爱上了这座城市，但也深爱着自己的故乡波兰。肖邦在巴黎度过了他的后半生，直至1849年因肺结核逝世，享年39岁。他虽葬于巴黎市内的拉雪兹神父公墓（PereLachaise Cemetery），却要求将心脏移至华沙，安放于圣十字教堂（Holy Cross Church）。教堂的柱子上刻有《圣经》马太福音6章21节：“因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”而其好友也将故乡的一罐泥土带到巴黎，洒在他的墓上，使他能安葬于波兰的土地下。
　　肖邦一生虽甚少公开演出，作品却对世人有着深远的影响。其作品大部分以波兰为题，计有波兰舞曲十余首、玛祖卡（Mazurka，一种波兰民间舞蹈）59首，算是对故乡做出了里程碑式的贡献。而波兰对这位伟大的“钢琴诗人”的爱，还以深情的回报：华沙瓦津基皇家公园（Royal LazienkiPark）里矗立着肖邦纪念碑：老城区的肖邦博物馆（Fwderyk Chopin Museum）里收藏着肖邦作品与钢琴等：每5年，华沙都会举办一次肖邦钢琴比赛：华沙的机场原本名为奥肯切机场，也改名为华沙肖邦机场（Warsaw Chopin Airport）……以上种种，无不在述说着波兰对伟人的不舍。
　　走在肖邦住居过的克拉科夫郊区（Krakowskie Przedmiescie）大街，我不住猜想，要是肖邦临终前能回到自己熟悉的街道，他会如何度过在华沙的最后时光？

战后重建之地

　　从芬兰罗瓦涅米（Rovaniemi）来到波兰首都华沙（Warsaw），我发现两座城市有极为相似之处——两者皆为战后重建之地。不同于芬兰人以驯鹿为理念，重新规划了城市，波兰人自1945年起花了5年，按照意大利画家贝纳多·贝洛托（Bernardo Bellotto）的油画和老照片，重建记忆里的房子，让老城里的宫殿、教堂等熟悉景观，重新走入人们的視野。
　　1918年，波兰经历了123年的挣扎，终于重新夺回自主权，恢复了独立。而华沙，则再度成为国家的首都，并在接下来的20年，迅速发展成一座美丽的城市。不幸的是，华沙在二战期间被两大极权主义国家所摧毁。为解放国家，1944年8月1日的华沙起义应运而生。这场波兰起义军反抗纳粹德军的战役虽然坚持了63日，最终仍告失败。希特勒下令不留活口，将华沙夷为平地。在战后重建时期，许多流放在外的波兰人都回到国土，投身重建工作，让饱受战火摧残、85%被毁的城市重生。
　　位于皇家城堡（The Royal Castle）前的华沙城堡广场（CastleSquare），是老城区的入口，也是集会、观看街头表演和演唱会的地点。这里被称为华沙最美丽的地点，气派的皇家城堡，以及广场上矗立的西吉斯蒙德圆柱（Sigismund's Column），虽然都是战火后重建，却书写着这座城市坚韧不拔的精神面貌。

远离了旧时代的新城

　　有别于老城的古典韵味，新城与我们熟悉的亚洲城市极为相似，有着宽阔的车道和现代化的建筑。稳健的发展隐喻着波兰人已走出沧桑，迈向和平的生活。作为波兰的最大城市，华沙是政治、文化与经济中心，市内拥有82座公园，覆盖了城市的8%，是欧洲最佳绿色城市之一。波兰的许多城市如华沙、格但斯克（Gdafisk）及克拉科夫（Krakow），都依1，047公里长的维斯瓦河（Vistula River）而建。贯穿波兰的这条河孕育了璀璨的文明，也赋予了城市大自然环境，供人们进行休闲户外活动。 　　近几十年来，潜在的经济优势和巨大的国内市场，吸引了许多海外企业前来华沙投资。蓬勃的发展优化了当地生活素质，相对也让塞车情况日趋严重。为了避开塞车问题，居民倾向以有轨电车作为日常交通工具。由于巴士一般不太准时，搭乘几次后，我也像当地人一样挤进永远客满的有轨电车，在城市里穿行。在华沙乘坐电车不必在验票机上验票，我们搭了多日也不见检票员查票，后来得知他们采随机上车验票制，旅客一般是他们的检验对象，逃票者将被罚款，就算车票有效期逾时几分钟也难逃一劫。

“斯大林的注射器”

　　走在新城区内，一眼便可看见地标性建筑科学文化宫（Palace of Culture and Science）。这座高耸的建筑物是斯大林送给波兰人的礼物。楼高234米、42层，内有3，288个房间、1个泳池、3个剧院、1座博物馆和1个大型会议厅，是波兰境内最高的建筑物。30楼的观景台可让旅客一览华沙美景，大楼内的餐厅等设施也开放让群众光顾。
　　新城区的另一代表建筑，是圣卡西米尔教堂（St.Kazimierz Church）。教堂前是新城广场（New TownSquare），周围全是餐厅。天气好的日子，坐在户外一边享受阳光一边进餐，看着广场上来往的人群，可以感受到这座古老城市的生机。华沙除了有肖邦，还有两次获得诺贝尔奖的科学家居里夫人。居里夫人从前的故居和实验室，如今成了居里夫人博物馆（Maria Sk{odowska.Curie Museum），馆内展出与她日常生活和科学工作相关的物品，供后人瞻仰。

细品古城之韵

　　你可以不去华沙，但绝对不能错过克拉科夫（Krakow），这是朋友对我的叮咛。作为波兰最古老的城市之一，克拉科夫曾是国家的首都，是波兰王朝茁壮成长的地方。在14至16世纪的全盛时期，这里是欧洲的重要文化中心，至今仍保留着大量的中世纪建筑，历史中心在1978年更被联合国教科文组织列入世界遗产名录。
　　穿越著名的14世纪圣福里安门（St.Florian'sGate）而入，会来到繁华的圣福里安街。街道两旁设有餐厅、咖啡厅、酒店、纪念品商店等，可说是老城最热闹的商业区，从这就能看见高耸的圣玛利亚教堂（St.Mary's Basilica）。沿着大街往前直走，尚未抵达中央市集广场（Rynek Glowny）就听见远处传来的喧嚣声。广场上人声鼎沸，有的人坐上装饰华丽的马车绕城参观，有的蹲下喂食鸽子，有的坐在露天咖啡馆聊天……似乎正努力还原城市在中世纪时期华灯璀璨的景象。

　　最精致的教堂
　　中央集市廣场是波兰，甚至是欧洲最大的中世纪广场，圣玛利亚教堂、市政厅塔楼（Wie2a Ratuszowa）和纺织会堂（The Cloth Hall）是广场上最耀眼的建筑。广场中央有个记载着古代生活故事的地下博物馆，展示着人文与建筑的发展，而纺织会堂以前是纺织品贸易场所，现在变成了出售波兰纪念品的地方，商业氛围过于浓厚，因此没多作停留，便离开到圣玛利亚教堂去。
　　买了门票入场。才发现参观教堂的人寥寥无几。建于14世纪的红砖双塔哥特式教堂外观不算特别精致，但内里的装潢却叫人惊叹不已。繁复的瑰丽雕塑与装饰是我近年所见最精致的教堂之一，几乎无一处是单调沉闷的，难怪会成为波兰人民修建教堂的参考。至于那不同高度的双塔，听说那是由两兄弟所建，后因嫉妒而将至亲杀害。如今教堂墙上仍挂着那把凶刀。

　　新与旧的冲突
　　克拉科夫的主要景点都集中在老城区，要是来上两三次，所有大小景点都能游个遍。在城里的3天，除了中央市集广场，待最久的地方大概就是广场南方的瓦维尔山丘（Wawel Hill）了。
　　这座海拔228米高的石灰岩小山，位于维斯瓦河，从旧石器时代起，便为居民提供安全的居住环境。据说早在7世纪，斯拉夫人就开始居住在此。居高临下的这片土地，记载着波兰几世纪的兴衰，在波兰政治、宗教与文化上扮演着重要角色。 　　波兰的历代统治者都曾选择瓦维尔山丘作为王室的居所，是瓦维尔大教堂（Wawel Cathedral）和瓦维尔皇家城堡（Wawel Royal Castle）的所在地。在17世纪初迁都至华沙之前，皇家城堡一直都是波兰的皇宫。而庄严神圣的大教堂自1320年起，便是波兰国王举行加冕典礼的场地。此外，它也是波兰已故统治者、诗人与名人的长眠之地。
　　在蓝天下望着糅合了各时代建筑风格的大教堂，老旧的、新增的，冲突的美感反而凸显了它充满故事的过去，恰如游走于旧时光与新时代的波兰一样，引人慢慢探索，细细体会。除了感受历史的美，瓦维尔山丘也是欣赏晨光和夕阳的好地点。晨昏之间的柔美光线下，站在山丘上俯视着这座老城，时间仿佛就要在那一刻静止。
　　第一次到波兰旅行，我不敢说自己有多了解这个国家，许多事都是我后来阅读得知的，包括历史书上所讲的过去、趋势分析所谈的未来。有时候旅行就是这样，当下懵懵懂懂，后来才恍然大悟，但这也没什么不妥的，不带有预想，才能更纯粹地去感受。

色彩斑澜的民俗艺术

　　要了解一个国家，从民俗文化着手是十分接地气的方式。历史长河中，波兰曾几度覆灭与重建，然而其浓厚的民俗文化，并未因此而消失。不得不提的是波兰人的国服——Stroje Ludowe，无论是花样或线条皆颜色鲜艳，搭配蕾丝花边、刺绣、亮片与彩珠，在内搭的天鹅绒白上衣衬托下，十分吸睛。每逢民间节日、婚礼或宗教庆典上，男男女女穿上这种民族服装跳舞，如同翩翩彩蝶。
　　不同地区的Stroie Ludowe有所不同，如位于低地的沃维奇村庄（Lowicz），服饰特点是下摆绣有彩色条纹，而高山服饰则有心形装饰图案。女性会戴上珊瑚或琥珀制饰品，搭配与裙子同样色彩艳丽、做工精致的马甲外套：克拉科夫的男性则会戴上软角帽。波兰近年流行复古，到当地餐馆进餐，经常可见身着民族服装的侍应生。想对波兰传统服装有进一步的了解，到华沙时切莫错过参观国家民族博物馆（The National Museum in Warsaw）。
　　源自中国的剪纸艺术，在波兰也发展出自家的特色。剪纸在波兰语叫Wycinanki/Wycinanka，波兰剪纸融入了民族传统与犹太文化，与其民族服饰同样丰富多彩。不少剪纸剪成了星星、圆圈、树木、动物如小公鸡（Kogutki），以及花朵的形状。波兰人会将完成的剪纸作品贴在窗户、墙壁或挂在天花板托梁上。如今，这些剪纸图样也成为纪念品上的装饰图案。
　　美丽彩蛋互赠祝福
　　除了剪纸和民俗服饰，波兰的鸡蛋彩绘（Pisanki/Pisanka）与玻璃工艺也耀眼夺目。据传，波兰彩蛋的传统可追溯到10世纪末。在斯拉夫信仰中，鸡蛋与太阳神的崇拜有关，象征着新生命和诞生。因此每逢春季和复活节，波兰人习惯互赠鸡蛋，而装饰鸡蛋的工作，必须由女性进行。制作波兰彩蛋的方法有画蛋（Kraszanki）及刮蛋（Pisanki），前者使用天然或人造食用染料为蛋壳上色，后者则是以刮的方式在彩蛋表面形成图案。也有人用蜡来画蛋，更有人将各类材料粘在蛋壳上做成帖蛋（Okleianki）。波兰人在复活节时还会制作镂空蛋（A2urki），这是一种十分讲究手工的技艺。
　　丰富的文化色彩，也展现在一年一度的棕树节（NiedzielaPalmowa）上。这项天主教节日，是为纪念耶稣骑着驴胜利地进入耶路撒冷，当地人自中世纪以来便一直在这天庆祝。一般上，棕树节落在复活节前一周，让人们欢庆至复活节。期间，许多商店都会售卖棕榈树（Palma wielkanocna）。传统的Palma是以柳条制成，不同地区的Palma制作方式和外观各不相同。信徒们会把Palma带到教堂，请神父祈福，保护自己和家人免受伤害与疾病、收入丰厚，并在节庆结束时燒毁它们。五彩缤纷Palma点缀了整个节庆，让庆祝活动更具欢腾气氛。许多城镇和地区都会在复活节举办Palma比赛，最高的Palma可高逾30米。