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情感态度与价值观,是《新课程标准》目标设计的一个重要出发点。《新课程》指出,“语文课程必须充分发挥自身的优势,弘扬和培育民族精神,使学生受到优秀文化的熏陶,塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格,形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度;应增进课程内容与学生成长的联系,引导学生积极参与实践活动,学习认识自然、认识社会、认识自我、规划人生,实现本课程在促进人的全面发展方面的价值追求。”没有了情感价值观的教育,我们的语文教学也就失去了学科价值。
一、情感教育岂是可有可无?
如今,在应试这一大背景下,语文教学中已很少去挖掘语文的思想因素、情感因素、美育因素了,本来情感内涵极为丰富的语文教学,已被支离破碎的分析讲解替代,教得乏味,学得没趣,有人甚至认为,学习语文太枯燥,还没有做数理化题目有意思,攻克一道难题毕竟还能给人带来某种成就感呢。由于情感教育的缺乏,语文学科似乎背离了正道,离学生越来越远,大有被遗弃在角落的趋势。
就情感教育而言,语文学科较之其他学科有着更明显的优势。首先,语文教学素材本身就文质兼美,蕴藏着大量的情感因素,为语文教师进行情感教育提供了得天独厚的条件;其次,就语文教学的实质而言,语文的外延就是生活——作家的生活、文本中所描绘的生活、读者的生活,这些丰富多彩的生活画卷,正是学生接受情感教育的最佳教材。换言之,也只有通过情感教育才能真正读懂文本,才能真正懂得生活。在教学中,应充分利用这些资源,发掘学生情感潜能,才能让学生真正全身心投入课堂,也才能使语文课堂教学变得生动、轻松,从而提高语文课堂教学效率。
二、情感教育岂能敷衍了事?
与其他理工学科依赖概念进行逻辑推理不同的是,语文教学更多地借助于形象思维。要把文本中抽象的文字转化为生动的形象,这就离不开师生共同的情感交流,否则也就没有了艺术欣赏。语文教师首先要做一个所讲作品的情感体验者,用自己从中获得的情感体验去启发学生的情感,最终使学生身心愉悦,从而达到情感教育的目的。
范读、适时运用一些多媒体资料、讨论等都是一些很有效的情感调动手段。比如,讲授食指的《相信未来》时,可由教师范读——假如教师有这个基本功的话,读出诗人的苦难人生,读出诗人的冷静炽热,读出诗人的坚毅豪迈,这不比死抠字眼更能有效地传达诗人的情感吗?所以,成功的范读将在课堂上起到事半功倍的效果。再比如,讲授高建群的《西地平线上》时,就应该找一些反映西部荒凉、肃杀特点的图片或视频片段,尤其不可少的是那幅西部荒原上的落日的图片:苍茫的远方,在漆黑的地平线的上方,悬挂着一轮“大极了~没有了光焰…柔和、美丽、安谧,甚至给人一种不真实感觉”的落日。如此感性且具有穿透力的画面,怎能不在学生内心引起某种强烈的情感震撼呢?
充分考虑学生的兴趣有利于调动他们的情感。学生的兴趣在哪里昵?我想绝不是老师那枯燥的讲解,绝不是空洞的道德说教,绝不是机械的作者与背景介绍,绝不是死板的答题模式,而应该是与他们的生活息息相关的一些故事、一些画面、一些声音。因此,作为一名语文教师,更应该及时掌握学生的各方面兴趣,真正让兴趣成为他们最好的老师。使用学生更容易接受的语言,采用学生更容易接受的授课形式,多多联系学生生活的实际去解读作者的思想态度,另一方面,还要多让学生去表演,敢于让学生去发表意见,对学生个性化的答案不可轻易否定。比如,在讲杨绛的《老王》时,要充分考虑到学生对文革那段历史很陌生这一实际情况,不可完全从文革的背景去解读作者的思想情感,否则学生会一脸茫然,更歪说调动他们的情感了。我倒建议可以从“人性”这一永恒主题出发,去理解杨绛怀念老王的真实意图。这种思路可以让学生通过联想自己的生活处境去理解作者的情感与思想,不至于因学生与作者之间有一条代沟而无法沟通。
当然,情感调动不是一两种所谓的模式就是解决问题的,语文教师在教学过程中应多动脑筋,积极应对。放背景音乐也好,放情感短片也好,让学生谈自己的苦恼也好,教师谈自己的切身体会也好,用演讲、辩论、竞赛、编辑等形式也好,或者让学生进行课外实践也好,总之,不管用什么样的教学手段,一定要在课堂上营造出一种氛围、一种情境。正如德国教育家第斯多惠曾说过的一样,“教学的艺术不在于传授本领,而在于激励,唤醒,鼓舞”,唯其如此,才能让学生与作者、与主人公、与教师、与同学,与身边所有的人擦出情感的火花,才能激发起学生的热情,也才能真正让他们喜欢上语文这门学科。
《新课程标准》指出,语文教学的总的目标是“使全体学生获得应该具备的语文素养,并为学生的不同发展倾向提供更大的学习空间;要为造就时代所需要的多方面人才,弘扬和培育民族精神,增强民族创造力和凝聚力发挥发挥应有的作用。而“情感”正是“人倾向于社会需求欲望上的态度体验”,情感教育关乎学生的成长,甚至关乎国家民族的前途,从这一点说,语文教师任重道远,唯有培养这种使命感,才无愧于杏坛园丁这一神圣的称呼,语文,也才能真正成为最受学生喜爱的学科。
一、情感教育岂是可有可无?
如今,在应试这一大背景下,语文教学中已很少去挖掘语文的思想因素、情感因素、美育因素了,本来情感内涵极为丰富的语文教学,已被支离破碎的分析讲解替代,教得乏味,学得没趣,有人甚至认为,学习语文太枯燥,还没有做数理化题目有意思,攻克一道难题毕竟还能给人带来某种成就感呢。由于情感教育的缺乏,语文学科似乎背离了正道,离学生越来越远,大有被遗弃在角落的趋势。
就情感教育而言,语文学科较之其他学科有着更明显的优势。首先,语文教学素材本身就文质兼美,蕴藏着大量的情感因素,为语文教师进行情感教育提供了得天独厚的条件;其次,就语文教学的实质而言,语文的外延就是生活——作家的生活、文本中所描绘的生活、读者的生活,这些丰富多彩的生活画卷,正是学生接受情感教育的最佳教材。换言之,也只有通过情感教育才能真正读懂文本,才能真正懂得生活。在教学中,应充分利用这些资源,发掘学生情感潜能,才能让学生真正全身心投入课堂,也才能使语文课堂教学变得生动、轻松,从而提高语文课堂教学效率。
二、情感教育岂能敷衍了事?
与其他理工学科依赖概念进行逻辑推理不同的是,语文教学更多地借助于形象思维。要把文本中抽象的文字转化为生动的形象,这就离不开师生共同的情感交流,否则也就没有了艺术欣赏。语文教师首先要做一个所讲作品的情感体验者,用自己从中获得的情感体验去启发学生的情感,最终使学生身心愉悦,从而达到情感教育的目的。
范读、适时运用一些多媒体资料、讨论等都是一些很有效的情感调动手段。比如,讲授食指的《相信未来》时,可由教师范读——假如教师有这个基本功的话,读出诗人的苦难人生,读出诗人的冷静炽热,读出诗人的坚毅豪迈,这不比死抠字眼更能有效地传达诗人的情感吗?所以,成功的范读将在课堂上起到事半功倍的效果。再比如,讲授高建群的《西地平线上》时,就应该找一些反映西部荒凉、肃杀特点的图片或视频片段,尤其不可少的是那幅西部荒原上的落日的图片:苍茫的远方,在漆黑的地平线的上方,悬挂着一轮“大极了~没有了光焰…柔和、美丽、安谧,甚至给人一种不真实感觉”的落日。如此感性且具有穿透力的画面,怎能不在学生内心引起某种强烈的情感震撼呢?
充分考虑学生的兴趣有利于调动他们的情感。学生的兴趣在哪里昵?我想绝不是老师那枯燥的讲解,绝不是空洞的道德说教,绝不是机械的作者与背景介绍,绝不是死板的答题模式,而应该是与他们的生活息息相关的一些故事、一些画面、一些声音。因此,作为一名语文教师,更应该及时掌握学生的各方面兴趣,真正让兴趣成为他们最好的老师。使用学生更容易接受的语言,采用学生更容易接受的授课形式,多多联系学生生活的实际去解读作者的思想态度,另一方面,还要多让学生去表演,敢于让学生去发表意见,对学生个性化的答案不可轻易否定。比如,在讲杨绛的《老王》时,要充分考虑到学生对文革那段历史很陌生这一实际情况,不可完全从文革的背景去解读作者的思想情感,否则学生会一脸茫然,更歪说调动他们的情感了。我倒建议可以从“人性”这一永恒主题出发,去理解杨绛怀念老王的真实意图。这种思路可以让学生通过联想自己的生活处境去理解作者的情感与思想,不至于因学生与作者之间有一条代沟而无法沟通。
当然,情感调动不是一两种所谓的模式就是解决问题的,语文教师在教学过程中应多动脑筋,积极应对。放背景音乐也好,放情感短片也好,让学生谈自己的苦恼也好,教师谈自己的切身体会也好,用演讲、辩论、竞赛、编辑等形式也好,或者让学生进行课外实践也好,总之,不管用什么样的教学手段,一定要在课堂上营造出一种氛围、一种情境。正如德国教育家第斯多惠曾说过的一样,“教学的艺术不在于传授本领,而在于激励,唤醒,鼓舞”,唯其如此,才能让学生与作者、与主人公、与教师、与同学,与身边所有的人擦出情感的火花,才能激发起学生的热情,也才能真正让他们喜欢上语文这门学科。
《新课程标准》指出,语文教学的总的目标是“使全体学生获得应该具备的语文素养,并为学生的不同发展倾向提供更大的学习空间;要为造就时代所需要的多方面人才,弘扬和培育民族精神,增强民族创造力和凝聚力发挥发挥应有的作用。而“情感”正是“人倾向于社会需求欲望上的态度体验”,情感教育关乎学生的成长,甚至关乎国家民族的前途,从这一点说,语文教师任重道远,唯有培养这种使命感,才无愧于杏坛园丁这一神圣的称呼,语文,也才能真正成为最受学生喜爱的学科。