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受制度因素、文化因素的影响，中国古代文学以男性为主体，女性文学长期是我国古代文学的薄弱之处。但近百年，文学形式发生了极大的改变，女性文学深入到人文领域，基于对古代文学的性别研究，分析两性创作的独特之美，具有重要意义。本文基于近百年中国古代文学的性别研究，并对基本理论进行了梳理以及探讨，对内容进行了全面反思，旨在为相关人员提供经验借鉴。
对古代文学进行性别研究主要基于近百年，人们的思想文化空前繁荣，人们的两性观念逐渐开放，并渗透到古代文学领域。古代文学标榜男性文学，女性社会地位低下，制度文化决定了女性的身份、地位乃至于视角，虽然女性文学比较薄弱，但在古代文坛上仍占据一定的地位，基于性别对近百年古代文学的研究进行分析具有重要的价值。
一、近百年古代文学性别研究发展
近百年对两性文学的考察源自20世纪初期的思想文化运动。基于新文化思想的渗透，性别研究进入文学创作的视野，20世纪前半叶，人们对古代女性文学进行了搜集和整理，到后半叶，人们重视文学人文情怀的审视。总体分析，改革开放后，文学创作中的性别意识产生，但仍受传统思路限制，直到女性问题研究中心开展国际研讨会，对文学中的女性意识进行了渗透。
二、古代文学性别研究价值体现
（一）文献考辨
基于性别角度对古代文学进行研究，主要基于生活环境、文化背景、艺术特征等几个方面，综合20世纪90年代前后对文学性别的研究，其主要可以划分为以下几个方面。女性文学是学术研究的基础，男性文学延续了数千年，很多女性文学反映了社会背景与思维理念，仍广为流传，但细节环境无从考察，作者创作背景存在极大的疑问。例如，对古代文学代表人物之一的李清照进行生平考察尚还存在难度，寻找文学创作踪迹便十分困难。但就近百年的研究，笔者考察了众多女性文学家的评传，并对相关资料进行了整理、汇编。《历代妇女著作考》涉及女作家118人，著作144种。基于性别的文学研究，为史料考辨奠定了基础，开拓了视野。
（二）文化内涵
基于性别角度分析古代文学，具有十分丰富的性别文化信息。在研究过程中，基于不同角度的切入，对性别文化内涵进行研究，其中涉及家族文化、地域文化等，并深入研究女性文学的性别文化内涵。以明清时期的文学作品为例，张宏生对清代女性的词作进行了探讨，甚至对江南地区女性作家创作特征进行了分析。基于文化内涵分析，近百年的研究试图深入考察女性的精神世界，并将其还原至特定的文化语境之中。
（三）审美特质
基于性别视角对古代文学进行研究，研究会很自然地发现男性文学与女性文学之间的差异，在差异分析中闡述两者的审美特质。胡明在《古代妇女文文学》按照时间顺序，分析了古代女性文学的历史形态、人为内涵，探讨文学作品中的人文精神。邓红梅的《女性词史》对女性词作进行了系统的梳理，并对其进行了审美分析。
（四）文学批判
基于近百年的文学性别研究，学术界关注性别的文学批判。蒋寅在评价女性文学的过程中也对其进行了严格的批判。徐兴无在《清代王照圆》一文中对学术活动的性别角色进行了研究。在文学批判领域，女性一直十分微弱，人们应在性别文学研究中开展鉴赏活动，使其具有重要的文化价值。
三、两性文学互动影响研究
（一）文化内涵综合性探讨
基于性别角度的古代文学研究大都集中在女性文学中，很多学者为了保障研究的多元化，对两性之间的文学互动进行了研究。基于文学文化内涵的研究，女性精神发展出新态势，研究也随着思想的发挥而不断进步，就研究现状分析，其几乎已经定格在康正果的《风骚与艳情》之中，书中基于性别视点明确了研究内容，将研究思路划分为“女性文学”“文学女性”。
其间，很多人基于交互性对文学作品的文化内涵进行了分析。叶嘉莹在《论词学之困惑》一文中溢出了《花间集》中的男性词人，阐述了男性文学中利用女性语言进行创作的思路，并将其摄纳为双性人格。在文学研究中，学者肯定了男性文学女性化的认同，并阐述了此种表达方法的内在价值。马玉平基于叙事角度考察剧本的性别倾向，对文学中的性别现象进行思考。另外，李祥林基于戏曲的角度对文学性别交互性进行分析，研究了戏曲文化中的性别原型。
（二）经典文本性别审视
在对众多经典文本进行研究过程中，很多学者基于性别角度对文本进行重新审视，并提出独特的见解。在文本解读研究中，基于男性角色与女性角色进行文本分析的学者以孙绍先为代表，其在《英雄之死与美人迟暮》中阐述了更加深层的内涵。《红楼梦》作为古代性别文化研究的代表作，书中将女性刻画得淋漓尽致，但曹雪芹是个男子。基于近百年的研究，很多人将其称为男性思想中的女性世界，很多学者基于性别角度对其进行了批判。
古代很多文学作品渗透着性别倾向，一些学者在性别研究中给予男性话语权中的爱情进行了批判。对于《聊斋志异》，部分学者将其称为“情爱乌托邦”，其中将女性雄化、男性雌化。对经典文学进行性别研究的学者较多，很多文学中呈现了对男权社会的批判，实现对文化的批判，是近百年文学性别研究中的主要着力点。
（三）文学性别关系考察
基于古代文学的研究，女性始终处于弱势地位，其在文学作品中呈现出更加复杂的特征。基于性别因素对文学进行全方位的考察，人们势必要结合当时的社会背景、文化制度，联系当时的社会文化，实现对文本的创作。部分学者探讨了个体性别意识与文化之间的联系，并渗透着浓切的人文关怀。例如，俞士玲对女性文学的兴起与发展要素进行了论述，并从男性参与、女性自省的角度，对文学兴起的原因与状态进行了探析，阐述了性别文化的客观演变。基于文学与性别关系的研究，很多学者在此路上攀行，研究了文学中的女性观和女性问题。黄霖在《笑笑生笔下的女性》中深刻剖析了《金瓶梅》中的女性观和女性问题。人们可以将社会思想与性别因素综合来考察文学，彰显文学活动的立体性，比较切合实际。
（四）两性研究状况检视
基于学术研究史的发展角度，很多学者对两性文学研究进行了梳理、总结和研究。学者张宏生清晰地论述了20世纪女性文学研究的面貌。基于女性主义批判角度分析，男权主导下的文学环境不可避免误读了女性文学作品。当前，很多学者在研究中对女性文学进行了重读，旨在纠正以往的话语霸权。例如，在研究贺双卿时，其籍贯、作品真实性有待考证，学者在20世纪90年代对文本进行了重新解读，应用内证的方法，确认其真实性。史振林在《西青散记》中对贺双卿的记叙进行了重新考察。在近百年的两性古代文学研究中，很多学者不断打破原始的观点，对其进行重新论述，并在不断考证中提出新证据。
四、结论
基于现代化视角对古代文学性别进行讨论，立足传统，指导实践，基于文学领域的研究，科学地审视两性文学中的独特艺术之美，能够为现代文学注入新的血液。在近百年对古代文学性别研究之中，基于探究思维与批判精神的融合，还需要纳入更加有效的实践，吸收现代主义的人文情怀，使其能够多学科交叉互补，促进文学发展。
对古代文学进行性别研究主要基于近百年，人们的思想文化空前繁荣，人们的两性观念逐渐开放，并渗透到古代文学领域。古代文学标榜男性文学，女性社会地位低下，制度文化决定了女性的身份、地位乃至于视角，虽然女性文学比较薄弱，但在古代文坛上仍占据一定的地位，基于性别对近百年古代文学的研究进行分析具有重要的价值。
一、近百年古代文学性别研究发展
近百年对两性文学的考察源自20世纪初期的思想文化运动。基于新文化思想的渗透，性别研究进入文学创作的视野，20世纪前半叶，人们对古代女性文学进行了搜集和整理，到后半叶，人们重视文学人文情怀的审视。总体分析，改革开放后，文学创作中的性别意识产生，但仍受传统思路限制，直到女性问题研究中心开展国际研讨会，对文学中的女性意识进行了渗透。
二、古代文学性别研究价值体现
（一）文献考辨
基于性别角度对古代文学进行研究，主要基于生活环境、文化背景、艺术特征等几个方面，综合20世纪90年代前后对文学性别的研究，其主要可以划分为以下几个方面。女性文学是学术研究的基础，男性文学延续了数千年，很多女性文学反映了社会背景与思维理念，仍广为流传，但细节环境无从考察，作者创作背景存在极大的疑问。例如，对古代文学代表人物之一的李清照进行生平考察尚还存在难度，寻找文学创作踪迹便十分困难。但就近百年的研究，笔者考察了众多女性文学家的评传，并对相关资料进行了整理、汇编。《历代妇女著作考》涉及女作家118人，著作144种。基于性别的文学研究，为史料考辨奠定了基础，开拓了视野。
（二）文化内涵
基于性别角度分析古代文学，具有十分丰富的性别文化信息。在研究过程中，基于不同角度的切入，对性别文化内涵进行研究，其中涉及家族文化、地域文化等，并深入研究女性文学的性别文化内涵。以明清时期的文学作品为例，张宏生对清代女性的词作进行了探讨，甚至对江南地区女性作家创作特征进行了分析。基于文化内涵分析，近百年的研究试图深入考察女性的精神世界，并将其还原至特定的文化语境之中。
（三）审美特质
基于性别视角对古代文学进行研究，研究会很自然地发现男性文学与女性文学之间的差异，在差异分析中闡述两者的审美特质。胡明在《古代妇女文文学》按照时间顺序，分析了古代女性文学的历史形态、人为内涵，探讨文学作品中的人文精神。邓红梅的《女性词史》对女性词作进行了系统的梳理，并对其进行了审美分析。
（四）文学批判
基于近百年的文学性别研究，学术界关注性别的文学批判。蒋寅在评价女性文学的过程中也对其进行了严格的批判。徐兴无在《清代王照圆》一文中对学术活动的性别角色进行了研究。在文学批判领域，女性一直十分微弱，人们应在性别文学研究中开展鉴赏活动，使其具有重要的文化价值。
三、两性文学互动影响研究
（一）文化内涵综合性探讨
基于性别角度的古代文学研究大都集中在女性文学中，很多学者为了保障研究的多元化，对两性之间的文学互动进行了研究。基于文学文化内涵的研究，女性精神发展出新态势，研究也随着思想的发挥而不断进步，就研究现状分析，其几乎已经定格在康正果的《风骚与艳情》之中，书中基于性别视点明确了研究内容，将研究思路划分为“女性文学”“文学女性”。
其间，很多人基于交互性对文学作品的文化内涵进行了分析。叶嘉莹在《论词学之困惑》一文中溢出了《花间集》中的男性词人，阐述了男性文学中利用女性语言进行创作的思路，并将其摄纳为双性人格。在文学研究中，学者肯定了男性文学女性化的认同，并阐述了此种表达方法的内在价值。马玉平基于叙事角度考察剧本的性别倾向，对文学中的性别现象进行思考。另外，李祥林基于戏曲的角度对文学性别交互性进行分析，研究了戏曲文化中的性别原型。
（二）经典文本性别审视
在对众多经典文本进行研究过程中，很多学者基于性别角度对文本进行重新审视，并提出独特的见解。在文本解读研究中，基于男性角色与女性角色进行文本分析的学者以孙绍先为代表，其在《英雄之死与美人迟暮》中阐述了更加深层的内涵。《红楼梦》作为古代性别文化研究的代表作，书中将女性刻画得淋漓尽致，但曹雪芹是个男子。基于近百年的研究，很多人将其称为男性思想中的女性世界，很多学者基于性别角度对其进行了批判。
古代很多文学作品渗透着性别倾向，一些学者在性别研究中给予男性话语权中的爱情进行了批判。对于《聊斋志异》，部分学者将其称为“情爱乌托邦”，其中将女性雄化、男性雌化。对经典文学进行性别研究的学者较多，很多文学中呈现了对男权社会的批判，实现对文化的批判，是近百年文学性别研究中的主要着力点。
（三）文学性别关系考察
基于古代文学的研究，女性始终处于弱势地位，其在文学作品中呈现出更加复杂的特征。基于性别因素对文学进行全方位的考察，人们势必要结合当时的社会背景、文化制度，联系当时的社会文化，实现对文本的创作。部分学者探讨了个体性别意识与文化之间的联系，并渗透着浓切的人文关怀。例如，俞士玲对女性文学的兴起与发展要素进行了论述，并从男性参与、女性自省的角度，对文学兴起的原因与状态进行了探析，阐述了性别文化的客观演变。基于文学与性别关系的研究，很多学者在此路上攀行，研究了文学中的女性观和女性问题。黄霖在《笑笑生笔下的女性》中深刻剖析了《金瓶梅》中的女性观和女性问题。人们可以将社会思想与性别因素综合来考察文学，彰显文学活动的立体性，比较切合实际。
（四）两性研究状况检视
基于学术研究史的发展角度，很多学者对两性文学研究进行了梳理、总结和研究。学者张宏生清晰地论述了20世纪女性文学研究的面貌。基于女性主义批判角度分析，男权主导下的文学环境不可避免误读了女性文学作品。当前，很多学者在研究中对女性文学进行了重读，旨在纠正以往的话语霸权。例如，在研究贺双卿时，其籍贯、作品真实性有待考证，学者在20世纪90年代对文本进行了重新解读，应用内证的方法，确认其真实性。史振林在《西青散记》中对贺双卿的记叙进行了重新考察。在近百年的两性古代文学研究中，很多学者不断打破原始的观点，对其进行重新论述，并在不断考证中提出新证据。
四、结论
基于现代化视角对古代文学性别进行讨论，立足传统，指导实践，基于文学领域的研究，科学地审视两性文学中的独特艺术之美，能够为现代文学注入新的血液。在近百年对古代文学性别研究之中，基于探究思维与批判精神的融合，还需要纳入更加有效的实践，吸收现代主义的人文情怀，使其能够多学科交叉互补，促进文学发展。