【摘 要】
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爱情之美,用千言万语也难以表达清楚,而我更愿意用镜头去表现爱人之间的那种无言的默契。爱可以用甜言蜜语展示,但更多的应该是那种无声的行动,融入爱人之间日常的劳作、休闲
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爱情之美,用千言万语也难以表达清楚,而我更愿意用镜头去表现爱人之间的那种无言的默契。爱可以用甜言蜜语展示,但更多的应该是那种无声的行动,融入爱人之间日常的劳作、休闲,共同的幸福快乐、痛苦哀愁。
The beauty of love, with a thousand words is difficult to express clearly, and I prefer to use the camera to show the kind of silent understanding between lovers. Love can be displayed in sweet words, but more should be the kind of silent action, into the daily work between lovers, leisure, common happiness, pain and sorrow.
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人工智能技术跃迁及其所引发的科技革命将对人类社会的政治生活产生深远影响。它不仅对现存的各种政治制度构成不同程度的冲击,而且随着其影响力的不断释放,人工智能技术将逐渐改变主权国家结构中的各种关键要素,通过引入新要素与创建新维度为世界政治的形态更替开拓新空间。从人工智能技术参与政治活动开始,世界大体上将经历四个阶段的政治形态演变。经过低度智能化社会的过渡之后,世界政治体系将在中度智能化社会阶段逐步超越人类对于政治概念的认知。理性的人类社会在选择政治形态时需要以至高的人类精神为底线,因此,以无政府状态与人工智能
江华瑶族自治县县长、副县长、县人民委员会委员已由江华县第一届人民代表大会第三次会议于1955年11月25日选出,县长赵自现(瑶族)副县长张庆龄(汉族)周国藻(瑶族)委员李文高
河北省全省预算内 全民所有制公路运输企 业36个,1989年职工平 均人数为46572人,实行工资总额同经济效益挂钩的企业为28个,职工平均人数为41603人,分别为全部企业个数和职工
霍布斯的道德哲学概念至少包含三个要点:就对象而论,道德哲学的基本对象是品性;就范围而论,道德哲学只同一部分品性相关,即“交往中,一个人对待他人的那些品性”;就研究方法而论,对于常识道德的关切以及一般而论的信心构成道德哲学探究的始点。对这些要点的深入探究,将有助于揭示和克服当代霍布斯道德哲学研究中几种观念先行的做法。
本文从内外两个维度梳理阿富汗四十年政治和解努力及其基本特点,分析当前和解的困局以及在中长期阻碍和解进程的结构性障碍,并进一步探究和解的前提条件.迄今阿富汗的对外和解取得了成功,国内和解却一再失败.对外和解成功的关键在于交战大国改变了战争意志,其变化的具体过程各异,最后都以撤军结束战争.对内和解屡屡失败的核心症结是交战各方的权力斗争.当前和解进程的首要障碍是塔利班坚持边打边谈,谋求利益最大化.2020年塔利班与加尼政府关于"程序原则"的争执,矛头已直接指向国体和政体.谈判各方之间缺乏政治互信、各方内部的矛盾
科马尔是一项大型地下水电工程,其隧道斜竖井和峒室总长度约15公里。围岩为片麻岩,地下开挖量约70万立方米,采用钻爆法。大部分开挖雇用当地劳动力,使用手持凤钻进行。本工程
自20世纪60年代以来,德雷福斯从海德格尔哲学出发对人工智能进行了深入批判,积极地影响了人工智能研究的发展。他指出,把人的心灵当作信息处理设备的做法完全基于传统形而上学的认识论和存在论假设,不能够成功模拟人的智能。心智活动既不能够被完全形式化,也不能够被孤立地、离散地处理。德雷福斯对人工智能研究的直接影响是促使不同阶段的“海德格尔式人工智能”产生。但即便是这种试图模拟海德格尔“在-世界-中-存在”模式的人工智能仍不能突破框架问题。正如德雷福斯对麦克道尔的挑战所展示出的,人的智性活动特有的整体性、直觉性把握
由于对道德与政治关系的不同理解,后期罗尔斯的政治自由主义将政治哲学从道德哲学中分离出来。罗尔斯通过对传统契约论的修正、对道德建构主义的脱离以及对自由主义理念的重构来论证政治自由主义的政治哲学。道德与政治之间的现实互动反映在理论上,必然涉及道德哲学与政治哲学之间的复杂张力。罗尔斯政治自由主义的道德基础通过“重叠共识”“公共理性”和“正当优先于善”的理念得以体现,反映了道德哲学对政治哲学的支持,只是这种支持并非一种形而上学条件。政治自由主义作为一种政治哲学,在罗尔斯那里与道德哲学是相容与互补的关系。重新反思罗
生命政治概念是含混不清的。究其原因,一方面在于含糊的概念起源,即福柯在不同向度上使用了生命政治概念,又赋予了生命政治以矛盾的双重属性,且没有清晰地揭明“自由主义与生命政治之关联”这条把握生命政治的重要线索;另一方面在于异质的理论谱系,即生命政治在阿甘本、哈特与奈格里、埃斯波西托等人的继承与发展中呈现出了“法权范式”“生产范式”与“免疫范式”等异质性的理论范式并存的研究图景。突破这两重理解困境的出路在于锚定生命政治概念及其理论的“硬核”,这一“硬核”在于生命与秩序之间的张力关系。只有在这一“硬核”的基础上,