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伊夫林·福克斯·凯勒的科学哲学是源于女性主义者意识到科学的历史一直是以男性为中心的历史，男性无论在数量还是质量上都占绝对压倒优势。在对科学的男性化进行批评时，她通过对科学内部隐喻的批判性分析，揭示了“科学与性别”问题，提出了“动态客观性”问题，试图在实在论与相对主义之间寻求一条“中间道路”，指出科学既非“自然之镜”亦非“文化之镜”，而是自然与文化相互作用关系的反映。这些既反映了凯勒对科学哲学的贡献，也反映了她对科学的反思有待进一步增强辩证性。