【摘 要】
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战国末期,韩非作为法家思想的集大成者,根据当时“礼乐崩坏”的现实社会状况,在继承和综合前人思想基础上,从人性自私自利的角度完善了其法治思想理论。通过进一步分析可以看
【基金项目】
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安徽省哲学社会科学规划项目(AHSKQ2014D131),安徽师范大学科研创新与实践基金项目(2016yks092)
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战国末期,韩非作为法家思想的集大成者,根据当时“礼乐崩坏”的现实社会状况,在继承和综合前人思想基础上,从人性自私自利的角度完善了其法治思想理论。通过进一步分析可以看出,成就君王独尊地位成为韩非法治观的最终归宿;“法治”与“尊君”相结合,成为后世君主巩固统治的手段。尤其在封建社会后期,出现了极端的政治和文化专制主义,严重阻碍了社会思想文化的发展。
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