揭秘探真——认知解读《启示录》之一对《启示录》的普遍认知

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在绝大多数信徒的心目中,《启示录》是一卷神秘、难解之书,人们认为这卷书是在讲未来的事,因此很难读懂,也不能随便去解释,教会的讲台不多讲,信徒也多不去仔细阅读.而另一种对《启示录》的认识则是:认为这卷书除1章是在讲过去的事之外,从4章起直到22章都是对主再来前的最后阶段将要发生之事的预言,从而竭力想搞清楚主再来前的相关事件何时发生,比如七印、七号、七碗这一系列“大灾难”何时来到?“哈米吉多顿”“歌革和玛各”将在何时、何地、怎样发生?“与基督一同作王一千年”是在什么时候、在哪里成就(参启20:4-6)?新天新地新耶路撒冷(天堂)在哪里(参启21)?还有些信徒则认为《启示录》是奇妙之书,他们对书中所记载的各类异象、各样形象、人物与角色等充满好奇,以为这是人类历史每件大事之预告的书卷,着迷于那些将书中所记载的每个事件、人物或角色与两千年来人类历史的人物、事件对号入座的解释,想从中找到与世界历史发展相对应的信息,找出解开人类历史发展规律的钥匙,或想解开书中的异象、形象,各种数字、颜色、符号、人物,以及各样现实世界中从未出现的活物及异象的秘密,想弄清楚这些异象及其中的形象到底指谁.例如头戴冠冕、有像男人的脸、女人的头发、狮子的牙齿、蝎子的尾巴的蝗虫到底是什么或指的是谁(参启9:7-10);像豹像熊又像狮子的十角七头海兽到底是什么(参启13:1-2);大红龙以及大淫妇的异象中提到的角色分别又是谁(参启 12,17);书卷中的各样数字,如六百六十六(参启13:18)、七(七灵、七教会、七印、七号、七碗、七天使)、十四万四千(参启7:4,14:1、3)等,有什么“奥秘”或“灵意”?对此产生了各种各样牵强附会的解释,影响着一代又一代信徒对《启示录》和相关教义、神学的理解,进而影响了基督徒的信仰与生活.
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作为基督徒,生活在这个世界上,我们既要活出属上帝的性情,又要在属地的生活里活出见证,这应当是一个出世又入世的状态.这就需要我们明白信仰真理,在为人处事中要有智慧.在生活中践行出信仰之美,是最有力的见证;爱上帝,爱生活,是最美的状态.rn上帝赋予了我们传福音、救灵魂的负担,他把教会建立在地上,托付给我们.我们要尽心竭力地做好,同时在侍奉中要懂得平衡之道.
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我们常说,神学思想建设是一个系统大工程,基督教中国化是一个远大目标;自从1998年发起神学思想建设以来,作为丁光训主教工作地之一的金陵协和神学院,一直在承先启后地探索基督教中国化的神学思想,以培育英才.Seminary(神学院)原意是“苗圃”,神学院的工作,就是播种和育苗的工作.有什么样的神学教育,将来就会有什么样的教会;有什么样的神学生,将来就会有什么样的教会牧者;有什么样的神学思想,将来就会有什么类型的教会.所以,播种和育苗非常重要,我们为此辛勤劳动,默默耕耘.
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