【摘 要】
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My dog had a bad case of fleas. So I brought him to the vet.rnThe doctor told me,“I\'m going to have to put him down(杀死;放下).”rnI said,“What? Just because he\'s got fleas?”“No,”the doctor said,“because he\'s so heavy.”
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My dog had a bad case of fleas. So I brought him to the vet.rnThe doctor told me,“I\'m going to have to put him down(杀死;放下).”rnI said,“What? Just because he\'s got fleas?”“No,”the doctor said,“because he\'s so heavy.”
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Earlier lifern汉密尔顿从小就展现出了过人的赛车天赋,并得到了父亲的全力支持.rnLewis Hamilton was born on 7 January 1985 in Stevenage, Hertfordshire, England. His father is black while his mother is white, making him mixed?race. Hamilton has identified as black.rnHamilton\'s parents s
哈尼族哲学外化于全体族人日常生活和人生旅程的全过程,其定义包括“五个”方面旨趣。只有秉持文化自主立场,从文化本体出发,使用哈尼语概念范畴和话语方式解读哲学,方能洞察哈尼族哲学思想真谛。哈尼族哲学体系由自然哲学和人生哲学两大基本单元构成,具有在至上神祇意志之下以具体物质描绘宇宙生灭过程的特征。
爱德华·布鲁诺半世纪以来在犹太圣地马萨达遗迹、非洲埃尔米纳城堡、印尼国家微缩景观公园、西双版纳傣族园、美国林肯故居等地开展研究,本书是布氏旅游人类学研究成果的集大成者。布氏采用建构主义阐述研究旅游叙事、不同意识形态下肯尼亚马赛族(Maasai)的旅游文化生产、美籍黑人和加纳人对旧埃尔米纳城堡(Elmina Castle)的认知差异、巴厘岛和旅游边界区、对比视角下的民族村及印度尼西亚的微缩景观公园等核心概念。
据文献记载,清代云南16位女性文学作者中有诗文集者8人、单篇诗文流传者3人、诗文不传者5人。清代云南女性作者群的特征:家族性,有9人出身或嫁与仕宦或书香门第,文学创作得到男性文人和家族的支持与肯定;地域性,主要分布在滇池和洱海地区,这和清代云南文学作家群分布一致;妇德贞孝性,有3人在夫死后或守节或殉身,其留下的诗文中也反映出坚贞守节;多才多艺性,除诗文外,有4位女性在书画上造诣深厚;时代性,作者主要集中在乾隆、道光和光绪朝;续弦性,在16人中,有5人为继室。在文学与作品性的体裁和题材上,以诗词创作为主,内
You might have heard that if you drop a frog in a pot of boiling water, it will jump out right away, but if you put it in lukewarm water, and then slowly heat it up, the frog won\'t survive. The frog\'s big problem is that it lacks the ability to reth
云南澄江阳宗小屯关索戏是独特而典型的地方戏种,目前传承遇到诸多瓶颈,如源流未清、文献奇缺、传承乏力等。而关索戏传承的文化转向关键在于寻找受众、突出地域特色和设置产品链。
元江地处滇南,在清代是连接云南内地与边疆土司地区的过渡地带,有着重要的军事作用。清代利用元江地缘位置,通过绿营设置、增设汛塘和不断调整汛兵数量等方式,达到对周边府州县及车里等地土司地区的控制和管理。清代元江绿营的设置有效平定了鲁魁山一带的叛乱,并协助镇压周边府州县的叛乱活动,与附近绿营起到犄角相依作用,对元江社会和土司边境稳定起到一定作用,表明清代国家对滇南边疆地区控制与治理能力得到提升。
Bobby: What is the difference between a lemon, an elephant, and a bag of cement(水泥)?rnRay: I give up. What\'s the difference?rnBobby: You can squeeze a lemon, but you can\'t squeeze an elephant.rnRay: What about the bag of cement?rnBobby: I just threw
纷繁丰富的《红楼梦》是由神话与现实二元对立结构生成的。二元对立首先表现在“石头记”神话由石而玉、由玉而石的二律背反之中,继而表现在“木石前盟”神话神瑛侍者对绛珠仙草的“灌溉”之中,更主要表现在补天神话与贾宝玉太虚幻境梦构成的矛盾冲突之中;补天神话与女性悲剧命运神话的二元对立转换成贾宝玉对青春女儿关爱和女性悲剧命运不可改变的现实的二元对立。由于金陵十二钗和红楼梦十二支曲子神话式的梦是现实女性悲剧命运的象征,因而,女娲补天神话与女性悲剧命运神话的二元对立的实质就是女娲补天神话与现实女性悲剧命运的二元对立。把握
苦难书写始终是萧红小说创作的鲜明主题。萧红作品中关于苦难的理解和表达,一方面强调社会制度给底层民众带来的压迫和奴役,另一方面突出社会动荡给女性生存状态和命运带来的悲惨境遇。这种苦难的理解和表达又以抗日战争全面爆发为界产生明显变化。萧红以悲剧性的经历、感受和生命体验,表现战争给普通民众造成的身体和心灵创伤,以女性视角观照她所熟悉的乡土社会的生命形态和不幸,揭示女性苦难生活的本质根源。