门南普陀寺始建于唐代，为闽南著名的佛教圣地之一。同中国其他佛教名寺相比，其天王殿里的四尊天王像尤为独特。
　　从整体上看，它们的样式和风格与一般的四大天王没有多少区别。但你若定睛一看，就会发现，它们身上披的铠甲，色泽鲜艳、金光夺目，尤其是铠甲上的纹路，凹凸有致，精细繁复，呈现出浮雕的效果。
　　这四尊天王像，是我国迄今为止体量最大的漆线雕作品。
　　“漆线雕”原来不叫漆线雕
　　作为颇具闽南特色风情的文化遗产，漆线雕工艺在泉州、厦门等地及台湾地区广为人知。它的历史，可以追溯到1400多年前的隋唐时代。而漆线雕真正发展起来的时间点，是在300多年前的清朝。
　　当时，闽南地区民间信仰盛行。佛陀、菩萨、历史名人甚至传说中的精怪，都是大家膜拜的对象。由此，以漆线盘绕花纹并在神像上贴以金箔的“漆线妆佛”工艺在民间兴起，厦门也在这个时候成为了重要的漆线雕工艺聚集区。
　　厦门同安马巷镇的蔡氏一门，是“漆线妆佛”行业的佼佼者，传到今天已经是第十三代。新中国成立后，神像成为落后的象征，“漆线妆佛”工艺被蔡氏家族第十一代传人蔡文沛改名为“金木雕”。同时，英雄人物、民间故事等题材被引入创作，蔡文沛的“郑成功收复台湾像”就是其中的代表作品。到了上世纪70年代，艺人们则开始尝试许多讴歌劳动人民的题材。
　　蔡氏家族第十二代传人蔡水况，是第一个将漆线装饰工艺搬到各种器物上的人。1973年，他将这项工艺取名为“漆线雕”。
　　小蛋壳，盘出了大世界
　　1972年，在漆线雕的历史上，是一个重要的年份。受“文革”影响，传统的漆线雕作品被扣上了“封建迷信”的帽子，漆线雕这种以“妆佛”为主的技艺面临生死存亡的关键时刻。
　　就在这个时候，蔡水况用漆线在蛋壳上盘出了一条龙。这一次偶然的尝试，带来了意想不到的效果。在次年的广交会上，用漆线装饰的蛋壳一经露面，就立即引起了广泛关注，订单铺天盖地，以至于蛋壳的供应都成了问题。
　　此后，漆线雕逐渐走出了一条阳光之路。
　　磊来福州了，既是为话剧《暗恋桃花源》而来，也是为了签售自己的新书《我的肩膀，她们的翅膀》。得知“暖爸”即将来福州的消息，读者们提早1个小时就赶到活动现场排起了长队。整个场地被塞得满满当当，上千读者只求一个黄磊的签名。
　　当黄磊一出现，粉丝们就不停尖叫，还有人心疼起来：“多多爸瘦了，黑了！”尽管正午福州的气温已接近35℃，但仍未阻挡住粉丝们的热情，近千本新书在不到2个小时内销售一空。
　　黄磊的一句“多多也来了”，更是让人群爆发出一阵欢呼。不过黄磊随后又解释道，多多并没有到签售现场，但晚上会随父母到话剧演出后台。看到福州粉丝的热情，黄磊笑称：“你们可以在话剧院里和她遥相呼应。”
　　黄磊与福州颇有渊源。他的第一部戏便是福州长乐籍导演陈凯歌的作品。1990年，黄磊才刚考上北京电影学院表演系，就被陈凯歌挑中，在由史铁生小说改编的电影《边走边唱》中扮演一名年轻的盲人琴师。
　　“他（陈凯歌）从考试登记照上，感觉我像他要找的人，为什么像？主要眼睛大，年轻时眼神愣，适合演一盲人。加上人生猛，挺像愣头青。”黄磊手指轻戳着眼眶。
　　而成名作《人间四月天》里他出演徐志摩，也让人联想起这个角色与福州才女林徽因的一段邂逅。
　　“我对福州挺有感觉的。”因为林徽因和林觉民，爱看历史的黄磊对三坊七巷的印象尤其深刻。他称赞说：“三坊七巷不光是一个景点，还是中国文化、福州文化的一个连接点；它的历史厚重感对福州人来说，应为之称道。”
　　除了游三坊七巷、登鼓山涌泉寺、品武夷名茶外，黄磊还热衷于了解福建的各式建筑。对闽东文化颇有研究的黄磊，对福州古建筑的保护也有独到的见解和建议。
　　“福州的传统古建筑不仅以一个保护区的形式保留，而且是作为一座城市保留，成为一座有‘古城墙’的城市。”在他眼中，福建是对台窗口，比其他沿海省份发展起步慢，侧面来说是一件幸事，这意味对古文化消耗相对慢，有机会用更精致、更有美感的方式保留一个现代而具有中国传统文化的城市。“福建在传统文化的保存方面给我印象特别深刻，包括语言、古厝等等。我个人并不赞成单一地去建设现代的商业化城市。”
　　黄磊喜欢福建的茶，喜欢福建的建筑，喜欢福建人独特的宗族观念，更喜欢福建人的生活态度。
　　“我听说越洋书城之前是个防空洞。福建有很多防空洞，我还专门去厦门的防空洞参观过。你知道现在防空洞做什么？种蘑菇、存放香蕉，防空洞又叫芭蕉洞，真的好玩！听厦门的朋友说，当年台湾炮声一响，大家就往防空洞里跑，顺手拿了暖水壶、茶叶和茶壶，躲着也无聊，就泡泡功夫茶。在那样的艰苦岁月里，还有那样的生活态度，真的很牛！”
　　自诩“吃货”的黄磊还念念不忘福州小吃鱼丸和肉燕，“一个是鱼包肉，一个是肉包肉，都很好吃。”