俗话说，爱美之心人皆有之。自古以来，人不论贫富贵贱，都有对美的追求。你看，就连那些呀呀学语的小孩，穿件漂亮衣服，也都愿意到人前炫耀。
　　爱荚，一个重要表现就是喜欢和讲究装饰。有钱的人，特别是权贵家的女人，无论老幼，莫不涂脂抹粉、插金戴银、珠围翠绕，打扮得花团锦簇。而地处乡野的贫寒家的人呢，是不是就都是风鬟雾鬓、土木形骸呢?不是的。在描写和歌颂农民起义的文学名著《水浒》中，就有一些这方面的生动展示。
　　《水浒》中有位李逵，还有个李鬼。那是第43回，写道李逵回家接母进入沂水县境，遇到在荒僻之处自称“黑旋风”翦径的李鬼。李逵制服李鬼，不忍害他性命，便送他十两银子，自顾沿山径走了。山凹里有两间草屋，李逵到时，“只见后面走出一个妇人来，鬓边插一簇野花，搽一脸胭脂铅粉”。她是李鬼的老婆。李鬼夫妇不是善良之人，但他们走上这条伤人害命之路，多数原因也是为社会环境所逼。作为一个女性，李鬼老婆虽住在深山野谷，仍不忘装饰，由于生活艰难，只能采些身边的野花插在头上。这野花，也可能能折射出她心灵中善的一面。
　　武松为报仇杀死西门庆和潘金莲后，自首投案，被判刺配两千里外。当武松同公人来到十字坡时，“望见一个酒店，门前窗槛边坐着一个夫人，露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插着一头钗环，鬓边插着野花。”这个女人就是孙二娘。孙二娘夫妇当时开着一家卖人肉包子的酒店，家中肯定有些积蓄，所以头上插着不少的钗环。就这，这位杀人不眨眼的“母夜叉”犹嫌不足，还要插些野花，大概是金钗虽艳不鲜，同时也没有香味的缘故吧。可见，这位此后成为梁山泊好汉的的女将，对关是多么讲究。
　　古代不仅女性喜欢野花插鬓，就连男性也喜欢插花戴朵。当吴用到石碣村说三阮入伙共同劫取生辰纲时，先找到阮小二、阮小七，三人一同去寻阮小五。阮小五浑号短命二，以打鱼为生，没有条件上学，所以不通文墨。他并不是一个普通渔民，书中写他“一双手浑如铁棒，两只眼有似铜铃。面上虽有些笑容，眉间却带着杀气。能生横祸，善降非灾，拳打来，狮子心寒；脚踢处，蛇丧胆”。就是这么一位凶神恶煞，吴用等见到时，只见“阮小五斜戴着一顶破头巾，鬓边插朵榴花，披着一领旧布衫，露出胸前刺着的青郁郁的一个豹子来……”人道是，五月榴花红似火。石榴花有红有白，红多白少。石榴花的红色很有特色，名为石榴红，艳而不俗，暖而不烈，十分讨人喜欢。这么一朵石榴花插在这个粗野汉子头上，似乎十分滑稽，在他们的心灵深处，仍有着对羌的不解情缘。
　　第五回里，有一段鲁智深自报奋勇劝桃花山二头领周通勿抢民女的精彩故事，其中对于周通带喽罗迎亲的描写十分绘声绘色。夜幕降临之时，“只见远远地四五十火把，照耀如同白日，一簇人马，飞奔庄上来”，这是周通的迎亲队伍，“但见：雾锁青山影里，滚出一伙没头神；烟迷绿树林边，摆着几行争食鬼。人人凶恶，个个狰狞。头巾都戴茜根红，衲袄尽披枫叶赤。”“小喽罗头巾边乱插着野花。”而那新郎呢，但见：“头戴撮尖干红凹面巾，鬓旁插一枝罗帛象生花……”
　　这群人，说好听点，是武装起义的农民；说难听点，是打家劫舍的强盗。虽占山扎寨，已成势力，但经济状况肯定十分困窘。大王成亲，也是山寨一件大事、喜事，总要有些红火热闹气势，但迎亲人多，都打扮起来，可能还没有那么多银子，所以只好就地取材，各自到山野里采些野花，乱插到头上。就连新郎，也没有更好的装饰，只在“鬓边插一枝罗帛象生花；”罗帛象生花是何样花卉，不得而知，推测可能比一般野花妥犬一些、艳一些、香一些吧，能足以显示新郎身份。这样一群粗汉如此打扮起来，倒也显得多彩多姿，有色有香，不那么寒碜了。
　　那时的劳动人民用野花装饰，有不得已而为之的成分，因为穷啊，但以鲜花作为饰物，还是可取的。今天，越来越多的鲜花进入我们的生活，使我们的生活环境更加靓丽。我估摸，以后会有一天，人们的装饰反璞归真，会喜欢用色彩艳丽的鲜花以至品种繁多的野花装饰自己，使我们的生活更美更香。