【摘 要】
：
文章在整理四川师范大学所藏李安宅先生亲撰《李安宅自传》(1961年9月3日撰成于西南民族学院,共21页)的前两部分的基础上,结合相关史料,通过分析李安宅先生早期学术发展的轨
【基金项目】
：
国家社科基金重大项目“巴蜀全书”(10@ZH005)的子项目“民国时期川康边政资料辑要整理与研究”(项目编号:BSQS2013Z06)
论文部分内容阅读
文章在整理四川师范大学所藏李安宅先生亲撰《李安宅自传》(1961年9月3日撰成于西南民族学院,共21页)的前两部分的基础上,结合相关史料,通过分析李安宅先生早期学术发展的轨迹,归纳了其中存在的必然学术逻辑。文章指出,李安宅先生在非常年代回顾自身学术发展史时自称"文化买办",恰恰是其早年的中外学术文化浸润、其人游学中外各大学及学术机构的缩影。此外,他在民国时期的学术人生,还是当时一大批学者民族本位、"学术报国"式爱国情结的体现。
其他文献
<正> 1994年中央召开了第三次西藏工作座谈会,再次为西藏制定了一系列特殊、灵活的政策,有力地促进了西藏的社会稳定、经济发展和人民生活水平的提高,出现了中央关心西藏,全
<正> 在进行社会主义现代化建设的过程中,我们需要面对传统文化与现代化之间所发生的种种关系与矛盾,尤其是那些对于外在环境变化缺乏快速应对机制的文化观念体系,更应着力关
<正> 《西藏原始艺术》是从事西藏考古多年的李永宪副教授积数年心血完成的一部藏学著作,最近由四川人民出版社正式出版发行。这部图文并茂的24万字专著共分七章,以石制品、
为探讨桄榔淀粉的老化机理,采用示差扫描量热仪、X-射线衍射仪、低场核磁共振仪、质构仪、流变仪和扫描电镜对桄榔淀粉的老化特性进行研究。结果表明,老化淀粉的起始温度和终
简要叙述了精练剂的作用机理,介绍了一种新型精练剂的制备过程,并对其性能进行了测试,结果表明该精练剂润湿渗透性能、耐碱性能、耐氧化性能、乳化分散性能以及耐高温性能均
孕育于不同的文化土壤中的东西方两大著名史诗——《格萨尔》史诗与《荷马史诗》具有鲜明的文化特质,她们所蕴含丰富的人本主义传统与思想更是如此。两部史诗中的人本主义文
目前,藏学界有一种观点认为藏传佛教是后弘期随着各教派的产生而形成的,故此,习惯将前弘期佛教称之为吐蕃佛教。然而从理论上进行严格分析,这种概念和称谓存在诸多不合理及不
本文阐述了藏汉佛教因果报应论的特色,并比较了藏汉佛教因果报应论的异同。认为其相同之处在于藏汉佛教学者均重视佛教因果报应理论的道德教化功能,重视六道轮回思想,重视心
<正> 中国古代的离婚制度,主要有三种:第一种指夫妻任何一方对另一方一定范围内的亲属有殴、杀等行为,则强制离婚,叫"义绝"。第二种是夫妻双方都同意离婚的叫做"和离"。第三
<正> 任何地域、任何民族在走向现代化进程中,都要回答和解决如何对待传统文化问题,即传统文化和现代化关系问题。 所谓传统文化,指在历史实践中形成的、历代沿传下来的、具