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<诗经>中<风>、<雅>、<颂>的编次定名,实际上是<诗经>传本的编辑、结集、流传的一个发展过程.上博楚竹书<孔子诗论>中<讼>、<大夏>、<小夏>、<邦风>这种不同于今本的编排,为研究这个发展过程提供了极其宝贵的证据.本文以竹书本<孔子诗论>为立足点,考察了先秦重要典籍中引诗赋诗及春秋时季札观乐、荀子传诗等情况,认为季札观乐存在被汉人窜伪的可能,而<诗经>传本也