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在语文阅读教学中，古诗文阅读占有很重要的地位。从教材编写看，苏教版必修教材5册书本共安排了27篇文言文，《(史记)选读》《唐宋八大家散文选读》两本选修教材52篇。诗歌方面，除了分散在必修二、必修四教材中的8首，《唐诗宋词选读》中有63首，凭这么多的积累，应对高考考题理应足够了。从高考分值看，一篇“浅易”的文言文，设置了3道选择题(9分)、3道翻译题(10分)；诗歌鉴赏3题共10分；名句默写8分；古代诗文阅读部分共37分!从考查能力看，主要考查学生的识记、理解、分析综合、鉴赏评价能力；从命题的“陷阱”看，主要是考查学生积累、迁移能力。我甚至主观认为“注重积累，学会迁移，适当训练”必能稳操胜券。我也鼓励学生这37分“志在必得”!(当然。诗歌鉴赏拿下满分有些难度。)从目前高三的学情看，事实情况不容乐观。尤其是翻译和诗歌鉴赏失分颇多。
究其原因大致如下。客观上，苏教版高中语文必修教材与选修教材中古诗文的编排不尽合理。缺乏必要的衔接与梯度，学生无法从中形成系统的知识和完整的能力。比如，初中文言文“短”“浅”，只要懂得大意，不求字词的一一落实，更不必涉及语法教学，而高中文言文篇幅长，难度大，力求字字落实，要懂句式、语法。从初中到高中，教学要求跨度很大，学生普遍难以适应，教师也普遍感到难以人手。再加上苏教版高中语文教材是以主题组元的，必修教材1～5中只有必修三中“寻觅文言津梁”是单独组元的，其余的文言文散见于各个专题中。涉及的学习方式也不一样。其中“文本研习”共5个专题。“问题探讨”3个专题，“活动体验”1个专题，“研习，活动”1个专题。尤其是文言实词、虚词、文言句式等知识点也分散在各专题后的少量练习中。不利于学生“系统掌握”“整体积累”。主观上。学生对古文阅读、翻译、古诗鉴赏缺乏兴趣。加上我们的教学方法可能单一、陈旧，教学效率低下……这给学生“抓分”无疑带来了很大的障碍。
面对这样的窘境，已经进入高考复习的教师，可以通过一轮复习重新梳理，再次整合，加强训练等手段进行补救，更为重要的是要反思我们平时的教学!教学有法，但无定法。通过实践，我以为，加强诵读。培养语感不失为古诗文教学的好方法。
学生进入高中后，我们一方面要让学生了解学习古诗文的重要性，激发阅读兴趣，增强阅读的使命感和责任感，另一方面要加强诵读品味。帮助学生形成良好的语感。
一、提倡放声朗读。力求熟读成诵
读书无论是“三到(眼到、口到、心到)法”还是“五到(加上耳到、手到)法”，都是很好的经验之谈。因为只有充分调动起视觉、听觉及活跃的思维，做到视听结合，手脑并用，别人的外部语言才能更好地向自己的内部语言转化。从心理学角度看，阅读是感知、思考、评价、判断、想象、推理和解决问题等一系列过程和行为结构的总和。叶圣陶先生也把有感情的朗读称为“美读”，“激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉……尽情发挥当时作者的情感。美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相通”。这不仅因为诵读时对于写在纸上的语言可以从声音里得其味，变成活的语气，而且因为教师的讲解是死的。如同进行解剖，只能让学生被动地接受；而学生的朗读是活的，在朗读的过程中有自己的认识和感受，如同给作品以生命。教师指导下的诵读是一种扎扎实实学习古诗文的好办法。
在诵读中，无声的文字变成了有声的语言，学生更容易感受作品的感情美、景物美、人物美、语言美。在琅琅的读书声中，学生自我的情感体验所产生的效果是远非教师的启发诱导、理性分析所能达到的。长期下去，便会形成对这类信息的敏锐感知，接受起来，也就能“轻车熟路”“畅通无阻”了。这样，在读书过程中既加深了对语言文字材料的理解与感悟，又逐步提高了对语言的敏感。
二、指导静心品味，求得真切感受
语感的培养离不开对语言文字的灵敏感觉。离不开理性思维的参与。因此，阅读教学在反复朗读的过程中。要引导学生多思多想，在思考揣摩中让学生体验语感。教师要紧扣文章特点，准确选择典型字、词、句中语感因素较强的品味点。如通过引导学生与文本对话，学会推敲传神的字眼，品评优美的句式，领悟含义丰富的句子，来达到对语言文字的情味与意趣的感悟和领会，达到对语感的有效训练。
有比较才有鉴别，“比较是一切理解和思维的基础，我们正是通过比较来了解世界上的一切”。如果说创设情境体验语感属于感性的话，那么比较思辨的方法则能推动学生语感能力向着理性升华。它是培养语感精确性的有效手段。如《琵琶行》中“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”这一千古名句，考生常常将“幽”写成“忧”，况且“忧愁”一词大家再熟悉不过了!如果教师在教学中注意引导学生比较推敲两个“yōu”，学生不难发现：“幽”者“幽深”也。强调了“愁”之“深”，而非一般的“忧愁”!通过比较揣摩，精确理解了词语在语境中的含义，学生的翻译能力：默写正确率自然会大大提高。
三、激发丰富想象，形成鲜活印象
语感的产生需要长期生活经验和阅读的积累，需要众多知识的储备。当学生感知语言时，教师如果引导学生通过想象，有效地启动学生认识结构中的?相似的信息，使两者耦合、同化，学生认知结构与古诗文之间的“结构差”就能尽力缩小。语感活动就会畅通无阻，学生对语言文字的理解就会更加完善。也只有当学生真正展开了想象的翅膀，才能使语言文字在头脑中生成的形象丰满起来，成为立体的、具体的、鲜活的存在。当学生与故事主人公感同身受后，他们会同喜同悲，会为遭遇不幸而感叹唏嘘，为苦尽甘来而倍感欣慰，这正是丰富想象，感受“鲜活”的佐证。
如2007年江苏高考诗歌鉴赏第一小题问：“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想感情?运用了哪种表现手法?这两句诗是借景抒情或寓情于景，写送别时翘首遥望之景，天边的流水远送无穷的树色，和设想行人别后的行程有关；雨中阴云埋掉一半青山，和联想正人君子被奸邪小人遮蔽、压制有关。因此，这两句诗包含了三种情感：翘首远望，依依不舍的惜别之情；路途艰险，祝福平安的关切之情；山高水长，前程迷茫的郁闷之情。如果考生缺乏一定的联想与想象能力，一般只能答出一种或两种情感，很少有人答完整。
四、鼓励拓展视野，促进终身发展
在重视诵读的同时，教师要鼓励学生把那些文质兼美的名篇背诵下来。这些优秀的篇章储存在学生的脑海里。就会组合到原有的认知结构和情感体验中，成为学生的语文素养和精神养料。促进学生的终身发展。“腹有诗书气自华”，随着阅读量的增加，阅读面的扩大。背诵的名篇越来越多。对古诗文的语言感知能力会越来越强，古诗文的阅读水平、解题能力就会越来越高。因此，教师应利用一切机会，向学生推荐古代诗文。例如。每天阅读一首古诗或一篇简短的古文。或者在教学古代作家的作品时，向学生推荐这位作家的其他作品，如在教学《(史记)选读》时，由于课时有限。课堂上只能选讲具有代表性的作品，但要建议学生利用节假日通读《史记》；在教学《唐诗宋词选读》时，推荐宋诗让学生阅读，以比较唐诗与宋诗的差异。况且“大语文观”也告诉我们，语文学习并不仅仅局限于课堂和教科书，为此。语文教师在抓好课堂教学的同时，还应把学生的目光引向更加广阔的天地，让他们多读书，读好书。当学生真正爱上了读书，如饥似渴地趴在书本上阅读时，他对语言的感受能力定会与日俱增，突飞猛进。
如果在三年的高中学习过程中，师生能坚持这样做，就会得法于课内，得益于课外，就会积累几百首古诗和大量的古文：学生不仅能轻松地应对高考语文试卷中的古文翻译、古诗鉴赏、名句默写题，而且对自己的终身发展将产生不可估量的影响。
作者简介：江苏省南通市天星湖中学语文教师。
究其原因大致如下。客观上，苏教版高中语文必修教材与选修教材中古诗文的编排不尽合理。缺乏必要的衔接与梯度，学生无法从中形成系统的知识和完整的能力。比如，初中文言文“短”“浅”，只要懂得大意，不求字词的一一落实，更不必涉及语法教学，而高中文言文篇幅长，难度大，力求字字落实，要懂句式、语法。从初中到高中，教学要求跨度很大，学生普遍难以适应，教师也普遍感到难以人手。再加上苏教版高中语文教材是以主题组元的，必修教材1～5中只有必修三中“寻觅文言津梁”是单独组元的，其余的文言文散见于各个专题中。涉及的学习方式也不一样。其中“文本研习”共5个专题。“问题探讨”3个专题，“活动体验”1个专题，“研习，活动”1个专题。尤其是文言实词、虚词、文言句式等知识点也分散在各专题后的少量练习中。不利于学生“系统掌握”“整体积累”。主观上。学生对古文阅读、翻译、古诗鉴赏缺乏兴趣。加上我们的教学方法可能单一、陈旧，教学效率低下……这给学生“抓分”无疑带来了很大的障碍。
面对这样的窘境，已经进入高考复习的教师，可以通过一轮复习重新梳理，再次整合，加强训练等手段进行补救，更为重要的是要反思我们平时的教学!教学有法，但无定法。通过实践，我以为，加强诵读。培养语感不失为古诗文教学的好方法。
学生进入高中后，我们一方面要让学生了解学习古诗文的重要性，激发阅读兴趣，增强阅读的使命感和责任感，另一方面要加强诵读品味。帮助学生形成良好的语感。
一、提倡放声朗读。力求熟读成诵
读书无论是“三到(眼到、口到、心到)法”还是“五到(加上耳到、手到)法”，都是很好的经验之谈。因为只有充分调动起视觉、听觉及活跃的思维，做到视听结合，手脑并用，别人的外部语言才能更好地向自己的内部语言转化。从心理学角度看，阅读是感知、思考、评价、判断、想象、推理和解决问题等一系列过程和行为结构的总和。叶圣陶先生也把有感情的朗读称为“美读”，“激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉……尽情发挥当时作者的情感。美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相通”。这不仅因为诵读时对于写在纸上的语言可以从声音里得其味，变成活的语气，而且因为教师的讲解是死的。如同进行解剖，只能让学生被动地接受；而学生的朗读是活的，在朗读的过程中有自己的认识和感受，如同给作品以生命。教师指导下的诵读是一种扎扎实实学习古诗文的好办法。
在诵读中，无声的文字变成了有声的语言，学生更容易感受作品的感情美、景物美、人物美、语言美。在琅琅的读书声中，学生自我的情感体验所产生的效果是远非教师的启发诱导、理性分析所能达到的。长期下去，便会形成对这类信息的敏锐感知，接受起来，也就能“轻车熟路”“畅通无阻”了。这样，在读书过程中既加深了对语言文字材料的理解与感悟，又逐步提高了对语言的敏感。
二、指导静心品味，求得真切感受
语感的培养离不开对语言文字的灵敏感觉。离不开理性思维的参与。因此，阅读教学在反复朗读的过程中。要引导学生多思多想，在思考揣摩中让学生体验语感。教师要紧扣文章特点，准确选择典型字、词、句中语感因素较强的品味点。如通过引导学生与文本对话，学会推敲传神的字眼，品评优美的句式，领悟含义丰富的句子，来达到对语言文字的情味与意趣的感悟和领会，达到对语感的有效训练。
有比较才有鉴别，“比较是一切理解和思维的基础，我们正是通过比较来了解世界上的一切”。如果说创设情境体验语感属于感性的话，那么比较思辨的方法则能推动学生语感能力向着理性升华。它是培养语感精确性的有效手段。如《琵琶行》中“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”这一千古名句，考生常常将“幽”写成“忧”，况且“忧愁”一词大家再熟悉不过了!如果教师在教学中注意引导学生比较推敲两个“yōu”，学生不难发现：“幽”者“幽深”也。强调了“愁”之“深”，而非一般的“忧愁”!通过比较揣摩，精确理解了词语在语境中的含义，学生的翻译能力：默写正确率自然会大大提高。
三、激发丰富想象，形成鲜活印象
语感的产生需要长期生活经验和阅读的积累，需要众多知识的储备。当学生感知语言时，教师如果引导学生通过想象，有效地启动学生认识结构中的?相似的信息，使两者耦合、同化，学生认知结构与古诗文之间的“结构差”就能尽力缩小。语感活动就会畅通无阻，学生对语言文字的理解就会更加完善。也只有当学生真正展开了想象的翅膀，才能使语言文字在头脑中生成的形象丰满起来，成为立体的、具体的、鲜活的存在。当学生与故事主人公感同身受后，他们会同喜同悲，会为遭遇不幸而感叹唏嘘，为苦尽甘来而倍感欣慰，这正是丰富想象，感受“鲜活”的佐证。
如2007年江苏高考诗歌鉴赏第一小题问：“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想感情?运用了哪种表现手法?这两句诗是借景抒情或寓情于景，写送别时翘首遥望之景，天边的流水远送无穷的树色，和设想行人别后的行程有关；雨中阴云埋掉一半青山，和联想正人君子被奸邪小人遮蔽、压制有关。因此，这两句诗包含了三种情感：翘首远望，依依不舍的惜别之情；路途艰险，祝福平安的关切之情；山高水长，前程迷茫的郁闷之情。如果考生缺乏一定的联想与想象能力，一般只能答出一种或两种情感，很少有人答完整。
四、鼓励拓展视野，促进终身发展
在重视诵读的同时，教师要鼓励学生把那些文质兼美的名篇背诵下来。这些优秀的篇章储存在学生的脑海里。就会组合到原有的认知结构和情感体验中，成为学生的语文素养和精神养料。促进学生的终身发展。“腹有诗书气自华”，随着阅读量的增加，阅读面的扩大。背诵的名篇越来越多。对古诗文的语言感知能力会越来越强，古诗文的阅读水平、解题能力就会越来越高。因此，教师应利用一切机会，向学生推荐古代诗文。例如。每天阅读一首古诗或一篇简短的古文。或者在教学古代作家的作品时，向学生推荐这位作家的其他作品，如在教学《(史记)选读》时，由于课时有限。课堂上只能选讲具有代表性的作品，但要建议学生利用节假日通读《史记》；在教学《唐诗宋词选读》时，推荐宋诗让学生阅读，以比较唐诗与宋诗的差异。况且“大语文观”也告诉我们，语文学习并不仅仅局限于课堂和教科书，为此。语文教师在抓好课堂教学的同时，还应把学生的目光引向更加广阔的天地，让他们多读书，读好书。当学生真正爱上了读书，如饥似渴地趴在书本上阅读时，他对语言的感受能力定会与日俱增，突飞猛进。
如果在三年的高中学习过程中，师生能坚持这样做，就会得法于课内，得益于课外，就会积累几百首古诗和大量的古文：学生不仅能轻松地应对高考语文试卷中的古文翻译、古诗鉴赏、名句默写题，而且对自己的终身发展将产生不可估量的影响。
作者简介：江苏省南通市天星湖中学语文教师。