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摘要：名著是前人智慧的结晶，是文学的经典，有着丰富的思想内涵和魅力无限的语言表述。由于独特的魅力，对学生语文素养将有重要的推动力。学习名著有助于提高学生的文化品位和审美情操。随着新课标的实施，名著阅读也已成为语文学习的重要组成部分。然而，古典名著深刻的内涵、广博的内容、复杂的结构，使多少中学教师望而止步，或是流于表面，未能深入文本。这样中学语文教材中选取的名著片段就不能发挥应有的价值，那作为一个中学阶段语文教师应该担当起培养学生语文素养的责任呢？我认为主要可以通过教学手段对中学生进行名著阅读的启蒙，教师以抛砖引玉的形式对中学语文教材中选取的名著片段进行详尽的解读，从而培养学生的名著阅读能力。
关键词：名著；阅读；中学生；能力
在新课改的今天，培养学生有独立的思考能力，高尚的情操，合格的国民意识对于今天我们的教育来说是越来越重要了，而语文科目要实现这些目标，往往需要学生了解许多的知识，这些知识是从名著中来的。名著之为名著，经典之为经典，也正说明它与一般意义的图书如消闲读物、畅销书、二三流作家的作品有着本质上的意义的不同，这就涉及到名著的标准是什么的问题。阿德勒教授提出了关于判定名著的标准。
一、名著是历久不衰的；作品一旦问世并被社会所认可接受，就会不分时期，地域、人种而广为流传。这是因为作家的识度有多广、多深，作品的气魄就越大。歌德、席勒、巴尔扎克、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、屈原、曹雪芹、鲁迅由于他们对自己的祖国、时代、现实都有深刻的理解、广博的认知和深厚的情感。知识渗透到具体的艺术感受中，从而使他们的作品变得恢宏大度，获得强大艺术穿透力。
二、名著是难穷底蕴的；一般的应时而作的著述常常会昙花一现后就烟消云散，究其原因无非是内容空乏，思想浅薄，技法低劣，更重要的是读者需要的、关注的问题没有得到启示或回答。而名著却蕴含着作者丰富人生经验、理性思考、审美取向、教化功能、生活启迪、人性超越诸多耐人寻味不已的东西，其思维是辐射发散的，读者不是简单地阅读就能完成的，如莎士比亚的《哈姆雷特》、曹雪芹的《红楼梦》等。
三、名著具有永恒的生命力；由于名著的思维方式的革命和观念体系的更新，加上名著永远让人摩玩不已的常读常新的审美愉悦，不同的读者以不同的阅读目的、阅读心态去从名著中寻找自己需要的灵魂与精神的向导.使得名著历久弥新，并附有现代意义的阐释。
四、名著有着诱人的魅力：由于见仁见智的差异，名著思想闪耀的火花会照亮不同读者的心田，而使读者身不由己，心向往之而不能自已。如清代乾、嘉时期世人对《红楼梦》的渴求“开口不谈《红楼梦》，读尽诗书亦枉然”。尽管当时的阅读只停留在主人公的命运关注和对作品诗词曲赋的击节首肯，也足见其魅力之大。再如宝黛如饥似渴的读《西厢记》，宋相赵普终生以《论语》为圭臬，以致临终有言曰： “半部《论语》治天下”。
五、名著是探讨人类长期以来悬而未解的诸多问题的营盘；南京大学徐雁教授曾对中国古典文学四大名著作过迄今为止最为简洁而中肯的評定，他指出： 《西游记》是人类探索神与魔的关系问题的，《红楼梦》是探索男与女的问题的，《水浒传》是探索官与民的问题的，而《三国演义》则是探索忠与奸的问题的。《庄子》继承发扬了《老子》的思想，与《老子》一起合称“老庄”，成为道家的经典.庄子对生死的态度十分达观，“鼓盆而歌”成为庄子的典型画像.《庄子》文字上汪洋恣肆，丰瞻华美，代表了先秦散文的最高成就，对中国古代散文的发展产生了深远影响.书中运用了大量的寓言来说理，比如《庖丁解牛》就是著名的一篇。
综上所述，名著作为经典，是由其大众性、审美性、哲理性、社会性、多维性、永恒性等特征决定的。如在中学的不同期段，中学生应读哪些名著？辅导学生的教师对名著的阅读和阐释是否具备应有的水平？考試压力下家长反对阅读课外书如何做工作？学生时间紧张而又要求阅读一本本煌煌巨著，具体可操作性有多少？对于名著的阅读，限于中学生的年龄特征、生活阅历、究竟阅读到什么样的层次和水平？这些问题的解决是检验我们中学语文教师对教学大纲的落实情况的，是一名合格语文教师的衡量标尺，也是文学导师的天然职责。
教育部制定的《语文课程标准》明确指出：中学生要逐步形成积极的人生态度和正确的价值现，提高文化品味和审美情趣，认识中华文化的丰厚、博大，吸收民族文化智慧。同时要求中学生具有独立阅读的能力，注重情感体验，积累丰富的文化知识，形成良好的语感。理解并鉴赏中外文学名著，受到高尚情操的熏陶，发展个性，丰富个人精神世界。这无疑是对名著阅读意义的强调。在本文开篇部分，笔者谈到名著的概念，对于现阶段的中学生只知道教学大纲规定的必读篇目（暂时不要求全部阅读或反复阅读），并不能解决其对名著阅读兴趣问题，为此要让中学生明白，大家完全不必对名著望而生畏，而应在语文老师的指导下由简到繁，由少到多，由中到外，由易到难的程序循序渐进，日久必臻佳境，进而享受阅读名著的无穷乐趣。
由于目的的不同，阅读有功利性阅读和实用性阅读之分，成人阅读名著或研究学术，或陶冶性情，或反思人生，或寻找商机启迪，目的性十分明确，大多有一定的功利性阅读趋向。而中学生恰恰相反，受阅读者年龄差异和生活阅历的制约，中学生阅读名著的过程显示着阅读的实用性，即积累文化，陶冶性情，丰富人生，发展智力，开拓视野，提高鉴赏能力等。这一目的的实现绝非一朝一夕的事情，中学生由最初的不懂到大彻大悟的过程可以用王国维的境界说来喻之：“昨夜西风凋敝树，独上高楼，望尽天涯路”初读名著之朦胧、迷惑：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”再读以后的渐品况味，为名著所倾倒的陶醉与忘情的境界；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”读至最后，出得书来，了悟通澈。此时，惊喜与激动就是阅读名著的最高境界与至美享受。与名著接轨即鉴赏文学作品时，学生的知识越是丰富，人生体验越是深入，鉴赏的结果就愈是奇妙。
《红楼梦》以其博大精深、奥秘无穷的魅力在文体学、语言学、社会学、民俗学、哲学、美学、管理学、心理学、生命学等学科的现代意义的阐释上也成了红学研究领域里一道奇丽风景。当然让中学生阅读名著达到这一阶段是有一定的难度的，但随着中学语文教学课程教学的改革，广大中学生的认识水平，知识层累，文化积淀，个人成长阅历，人生体验都会成为名著阅读过程的催化剂。
我们明了了阅读名著的重要性，也对名著产生了浓烈的阅读兴趣，但也不能让中学生在整个中学时期只读一本《红楼梦》，这是我想谈的最后一个问题，中学生应读哪些名著？教育部推荐的30部文学名著，同学们应该读，当然是分批阅读并要在有较好文学修养的教师帮助下阅读，但只读这30本是不够的.因为人是有差异性的，特别是学养上的差异使得许多中学生对此不能满足，因为它毕竟只是文学名著。民国时期，许多国学大师如鲁迅、钱穆、胡适等曾开列过青年必读书目。另如震撼世界的、影响世界的、改变世界历史的、塑造文明社会的中外名著不可胜数。重要的是在这些推荐的名著系列书目中，推荐者高瞻远瞩，目光没有只停留在文学名著上，而是在政治、历史、哲学、科学等现代诸多领域对人类进步起过和仍在起着巨大作用的著作都列为青年必读书。为着大家阅读方便，特在文章结尾时略举几例书目供广大中学生参考阅读。尽管如此，我还是希望中学生在有限的时间内尽可能多的去阅读名著。在这个阅读的黄金时期，为自己明天的辉煌灿烂做好文化和艺术的前期储备。
关键词：名著；阅读；中学生；能力
在新课改的今天，培养学生有独立的思考能力，高尚的情操，合格的国民意识对于今天我们的教育来说是越来越重要了，而语文科目要实现这些目标，往往需要学生了解许多的知识，这些知识是从名著中来的。名著之为名著，经典之为经典，也正说明它与一般意义的图书如消闲读物、畅销书、二三流作家的作品有着本质上的意义的不同，这就涉及到名著的标准是什么的问题。阿德勒教授提出了关于判定名著的标准。
一、名著是历久不衰的；作品一旦问世并被社会所认可接受，就会不分时期，地域、人种而广为流传。这是因为作家的识度有多广、多深，作品的气魄就越大。歌德、席勒、巴尔扎克、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、屈原、曹雪芹、鲁迅由于他们对自己的祖国、时代、现实都有深刻的理解、广博的认知和深厚的情感。知识渗透到具体的艺术感受中，从而使他们的作品变得恢宏大度，获得强大艺术穿透力。
二、名著是难穷底蕴的；一般的应时而作的著述常常会昙花一现后就烟消云散，究其原因无非是内容空乏，思想浅薄，技法低劣，更重要的是读者需要的、关注的问题没有得到启示或回答。而名著却蕴含着作者丰富人生经验、理性思考、审美取向、教化功能、生活启迪、人性超越诸多耐人寻味不已的东西，其思维是辐射发散的，读者不是简单地阅读就能完成的，如莎士比亚的《哈姆雷特》、曹雪芹的《红楼梦》等。
三、名著具有永恒的生命力；由于名著的思维方式的革命和观念体系的更新，加上名著永远让人摩玩不已的常读常新的审美愉悦，不同的读者以不同的阅读目的、阅读心态去从名著中寻找自己需要的灵魂与精神的向导.使得名著历久弥新，并附有现代意义的阐释。
四、名著有着诱人的魅力：由于见仁见智的差异，名著思想闪耀的火花会照亮不同读者的心田，而使读者身不由己，心向往之而不能自已。如清代乾、嘉时期世人对《红楼梦》的渴求“开口不谈《红楼梦》，读尽诗书亦枉然”。尽管当时的阅读只停留在主人公的命运关注和对作品诗词曲赋的击节首肯，也足见其魅力之大。再如宝黛如饥似渴的读《西厢记》，宋相赵普终生以《论语》为圭臬，以致临终有言曰： “半部《论语》治天下”。
五、名著是探讨人类长期以来悬而未解的诸多问题的营盘；南京大学徐雁教授曾对中国古典文学四大名著作过迄今为止最为简洁而中肯的評定，他指出： 《西游记》是人类探索神与魔的关系问题的，《红楼梦》是探索男与女的问题的，《水浒传》是探索官与民的问题的，而《三国演义》则是探索忠与奸的问题的。《庄子》继承发扬了《老子》的思想，与《老子》一起合称“老庄”，成为道家的经典.庄子对生死的态度十分达观，“鼓盆而歌”成为庄子的典型画像.《庄子》文字上汪洋恣肆，丰瞻华美，代表了先秦散文的最高成就，对中国古代散文的发展产生了深远影响.书中运用了大量的寓言来说理，比如《庖丁解牛》就是著名的一篇。
综上所述，名著作为经典，是由其大众性、审美性、哲理性、社会性、多维性、永恒性等特征决定的。如在中学的不同期段，中学生应读哪些名著？辅导学生的教师对名著的阅读和阐释是否具备应有的水平？考試压力下家长反对阅读课外书如何做工作？学生时间紧张而又要求阅读一本本煌煌巨著，具体可操作性有多少？对于名著的阅读，限于中学生的年龄特征、生活阅历、究竟阅读到什么样的层次和水平？这些问题的解决是检验我们中学语文教师对教学大纲的落实情况的，是一名合格语文教师的衡量标尺，也是文学导师的天然职责。
教育部制定的《语文课程标准》明确指出：中学生要逐步形成积极的人生态度和正确的价值现，提高文化品味和审美情趣，认识中华文化的丰厚、博大，吸收民族文化智慧。同时要求中学生具有独立阅读的能力，注重情感体验，积累丰富的文化知识，形成良好的语感。理解并鉴赏中外文学名著，受到高尚情操的熏陶，发展个性，丰富个人精神世界。这无疑是对名著阅读意义的强调。在本文开篇部分，笔者谈到名著的概念，对于现阶段的中学生只知道教学大纲规定的必读篇目（暂时不要求全部阅读或反复阅读），并不能解决其对名著阅读兴趣问题，为此要让中学生明白，大家完全不必对名著望而生畏，而应在语文老师的指导下由简到繁，由少到多，由中到外，由易到难的程序循序渐进，日久必臻佳境，进而享受阅读名著的无穷乐趣。
由于目的的不同，阅读有功利性阅读和实用性阅读之分，成人阅读名著或研究学术，或陶冶性情，或反思人生，或寻找商机启迪，目的性十分明确，大多有一定的功利性阅读趋向。而中学生恰恰相反，受阅读者年龄差异和生活阅历的制约，中学生阅读名著的过程显示着阅读的实用性，即积累文化，陶冶性情，丰富人生，发展智力，开拓视野，提高鉴赏能力等。这一目的的实现绝非一朝一夕的事情，中学生由最初的不懂到大彻大悟的过程可以用王国维的境界说来喻之：“昨夜西风凋敝树，独上高楼，望尽天涯路”初读名著之朦胧、迷惑：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”再读以后的渐品况味，为名著所倾倒的陶醉与忘情的境界；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”读至最后，出得书来，了悟通澈。此时，惊喜与激动就是阅读名著的最高境界与至美享受。与名著接轨即鉴赏文学作品时，学生的知识越是丰富，人生体验越是深入，鉴赏的结果就愈是奇妙。
《红楼梦》以其博大精深、奥秘无穷的魅力在文体学、语言学、社会学、民俗学、哲学、美学、管理学、心理学、生命学等学科的现代意义的阐释上也成了红学研究领域里一道奇丽风景。当然让中学生阅读名著达到这一阶段是有一定的难度的，但随着中学语文教学课程教学的改革，广大中学生的认识水平，知识层累，文化积淀，个人成长阅历，人生体验都会成为名著阅读过程的催化剂。
我们明了了阅读名著的重要性，也对名著产生了浓烈的阅读兴趣，但也不能让中学生在整个中学时期只读一本《红楼梦》，这是我想谈的最后一个问题，中学生应读哪些名著？教育部推荐的30部文学名著，同学们应该读，当然是分批阅读并要在有较好文学修养的教师帮助下阅读，但只读这30本是不够的.因为人是有差异性的，特别是学养上的差异使得许多中学生对此不能满足，因为它毕竟只是文学名著。民国时期，许多国学大师如鲁迅、钱穆、胡适等曾开列过青年必读书目。另如震撼世界的、影响世界的、改变世界历史的、塑造文明社会的中外名著不可胜数。重要的是在这些推荐的名著系列书目中，推荐者高瞻远瞩，目光没有只停留在文学名著上，而是在政治、历史、哲学、科学等现代诸多领域对人类进步起过和仍在起着巨大作用的著作都列为青年必读书。为着大家阅读方便，特在文章结尾时略举几例书目供广大中学生参考阅读。尽管如此，我还是希望中学生在有限的时间内尽可能多的去阅读名著。在这个阅读的黄金时期，为自己明天的辉煌灿烂做好文化和艺术的前期储备。