据媒体报道,2007年富豪落马主要有“六宗罪”：非法吸收公众存款罪、合同欺诈罪、行贿罪、偷税罪、骗贷罪和故意伤害罪。归结起来，“六宗”也好，或者是今后还会出现的“第七宗”、“第八宗”……“第N宗”也好，可能其核心就是两个字：“贪婪”。
　　我们都曾经听说过古希腊神话，潘多拉盒子的故事。在潘多拉的盒子中，贪婪乃是万恶之源。落马的富豪就像普罗米修斯弟弟耶比米修斯的妻子潘多拉，把普罗米修斯的告诫丢在脑后，出于好奇，不知什么时候打开了盒子，其中的邪恶就像黑色烟雾一般飞了出来。而贪婪与我们近年来所津津乐道的“利益最大化”太接近了。于是，贪婪就有机会去俘虏那些“事业有成”，甚至已经戴上了人大代表、政协委员或“慈善家”等耀眼光环的富豪。
　　现在，当这些富豪被绳之以法之后，我们需要的是深刻反省，反省他们为什么会打开潘多拉的盒子。为了抵御那个美丽盒子的诱惑，我们正在用法律筑起我们的行为的边界或底线。但是，也许这还远远不够。
　　因为在某种意义上，法律只是明文规定的“普罗米修斯的告诫”，还得有执行的层面，这就涉及到“权力”。现在的问题是，如果“权”与“钱”合谋，那么，普罗米修斯的告诫仍然会被抛到九霄云外。这说明“权力”还不得力；要么是更有甚者，权与钱已经形成合力。这是最可怕的，更要用霹雳手段去摧毁这样的合谋。
　　近日拜读卢德之博士的《资本精神》一书，很受启发，书中谈到：“中国的企业家、银行业、政府和社会全部都要完成对财富及其创造者的道德超越，我们必须找到一个强大的精神来源，来发动和完成这种超越。”这种精神必须为合格的企业家们不懈创造财富提供内在动力，同时还必须使那些拥有大量财产的人克服自己的欲望，过和财产远没有自己那样多的人一样的简朴生活。这不仅是为了资本的积累，更重要的是可以把经济优势转变为道德优势，避免由于财富的增长而造成社会的紧张和对立。
　　由此而想到改革开放之初民间流传的一则笑话，说李嘉诚到广东某地办研讨会，当时国人还把“撮一顿”蛮当一回事的，好多人都赶来试图享享亚洲首富的福。可李是潮州人，爱喝粥，于是天天请与会者喝粥，让人们大失所望。可李嘉诚就靠这喝粥的本事，财富日益发展，这才是真正的“资本精神”具有的道德优势。
　　有人可能会嘲笑说这话“过时”和“老土”——其实不然，老土是本土性知识，过时则可能永远未必。也是在改革开放之初，李光耀曾就新加坡经验对中国提出三点忠告，有一点时时萦绕心头，这就是“企业要归附社会”。从当时看，可能是针对计划经济而言，但在今天再来看这句话，可能还有其更深的含义。（作者为中国社会科学院社会政策研究中心秘书长）