“拂不去烟尘系不住愁，我人在阳春心在那深秋，你可知无奈的风霜，它怎样在我脸上流。灞桥柳灞桥柳，遮得住泪眼牵不住手，我人在梦中，心在那别后……”受著名歌手张咪这首《灞桥柳》歌声歌词的深深感染，前不久，我乘去西安开会的机会，特意前往西安城东寻访灞桥古柳。
　　站在古灞桥遗址上的新桥头，眼前滔滔灞水奔腾不息，脑际里萦绕着李白的《灞陵行送别》，浩然转潸然，怅然复豁然：“送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有无花之古树，下有伤心之春草。我向秦人问路歧，云是王粲南登之古道。古道连绵走两京，紫阙落日浮云生。正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。”
　　是诗，却似高山行云，不着墨痕；是歌，却如空谷流水，不见形迹。心就被拽到古灞水边。“念天地之悠悠，独怆然而涕下”(唐·陈子昂《琶幽洲台歌》)。伫立良久，回不过神来；又沉吟良久，恍惚身临唐代!那是唐明皇天宝三载(公元744年)的暮春，大诗人李白送友人至灞陵亭下。“年年柳色，灞陵伤别”(李白《忆秦娥》)。身临其境，诗人如何能按捺浩荡胸间的浪漫诗情?面对依依古柳，即将与友人拱手揖别；望眼灞水滔滔，奔涌而来，滚荡而去，何其浩浩!眼前两岸的古柳已飞花净尽，诉说春天的离去；脚下近旁的春草萋萋浴露，仿佛伤心的离泪。送友至歧路，问一声秦人，南行应该怎么走!秦人高古说，走王粲走过的那条古道吧。东汉末年，诗人王粲避乱南行，经过灞桥时，肝肠寸断，留下了催人泪下的《七哀诗》，其中两句“南登灞陵岸，回首望长安”，伤感何其哀哀!如今眼看着友人也要南行，怎能不“回首望长安”呢?古道漫漫，与都城长安连绵贯通：紫阙巍巍，与落日浮云浑然一体!今夕何夕，此地何地，伤心别离，郁是断肠人!骊歌声声，愁情郁郁，真不忍心听下去了。笔者行文至此，已然泪如雨下。“古人今人若流水，共看明月皆如此”(李白《把酒问月》)，心都是相通的，何况《灞陵行送别》，乃出自李白的手笔，如何能超然此诗外，不生伤感情呢?
　　灞水，乃是古水，也是名水。远在周朝时，灞水原名滋水。秦穆公称霸西戎，易名灞水，赋以霸权的寓意。又修了木桥，名灞桥。汉唐至清朝时，曾屡毁屡修。秦朝时，秦人在灞水两岸广植柳树。这是秦人的智慧。柳者，留也。《诗经·采薇》诗云：“昔我往矣，杨柳依依。”秦人种柳，是否取意在此呢?有道是“送君千里，终有一别”。送到何处为好呢?秦人选中了灞桥。对送行人而言，这是终点；对远行人来说，这是始点。折柳送过河，留恋不忍别；泪眼留不住，奈何复奈何。汉代定都长安，客流盛况空前。送客灞桥头，折柳以赠别，日渐成习俗。沿河两岸，一步一柳，烟笼十里。阳春时节，柳絮如绵，繁飞如雪。此是灞柳风雪的由来。汉文帝死后，葬于灞水之侧，谓之灞陵。故此，溺陵、灞水、灞桥、灞柳，都成了别离的象征。至于大唐盛世，更在灞桥边上建立驿亭驿站：凡送往迎来者，必然聚此话别。此时灞柳，沐古风而浴美誉，成了唐长安一道靓丽的风景。李白送友人，正是盛唐的峰巅时期，纵然伤心，却“别有怀抱”(清高宗弘历敕编《唐宋诗醇》)；即使倜怅，仍踌躇满志。是诗也，“夹乐府入歌行，掩映百代”(清·王夫之《唐诗评选》)。读此诗，于伤感中，能感受到诗人无双的才情与无声的浩叹!
　　王粲、李白往矣，灞桥古柳绝矣。举目桥头古道两旁随风摇摆的一排排新柳树，却找不到一丝灞柳风雪的味道!但灞陵还在，汉文帝依然长眠在灞水边自己的地下宫殿里。灞水也还在，只是再也看不到李白笔下那种“灞水浩浩”的壮观气势了。古老的灞桥已荡然无存，代之的是走火车、走汽车的现代钢筋水泥桥。人们还在送别，只是不会再去灞水边了。古人那种折柳送别的断肠曲意与唱和诗情，也在岁月沧桑巨变中化作古纸堆里的记忆了。
　　感谢占人!感谢王粲、李白们!亏了诗词歌赋古文化的浸润，我们的心田才不至于荒芜。汉唐虽成梦，记忆却仍长存。
　　近闻西安市的建设者们要在灞水两岸重建灞桥柳仿古生态园。这是个特好消息，应该翘首期待。时间虽然不会倒流，但李白们的诗家浪漫情怀却可以重塑。灞柳风雪不是天然的，就如唐诗宋词不是神写的一样。只要我们的心里多些诗情画意，重现灞桥古柳风景就一定会再现人间。