我国有民谚；“宁做蚂蚁腿，勿学麻雀嘴。”药圣孙思邈曾提出“多言伤气”的养生理论。宋人陈直在一部关于养生的书中，将“少言语，内养气”排在首位，可见其重要性。现已百岁的著名画家朱屺瞻仍然精神抖擞，他终生奉行的养生原则中就有一条：“少讲话”。《论语》云：“君子敏于行，而讷于言。”平时沉静寡言的毛泽东，对此非常推崇，记忆犹深，从中撷取“敏”、“讷”两字为女儿取名。美国的杰出人物本杰明·富兰克林曾订了十三条守则来要求自己，其中第三条就是“说话不宜过多。”
　　总之，少说闲话，不仅是一种已达成共识的养生方法，也是一种修养。
　　但在生活中，常可发现一些闲话特多的人，他们喋喋不休，说得口干舌燥甚至声音嘶哑，仍然意犹未尽，稍稍停一下，又唠叨开了。这些人大多脸黄气虚，不说闲话就觉得压抑、无精打采。这些人的心理状态多少有些失衡，虽不是大病，却需从理性上去认识说闲话过多的危害，其亲友也宜作些善意地劝诫。
　　首先要认识到，说话并不只是简单的嘴巴动动，而是神经、呼吸等系统复杂的心理生理活动过程，闲话过度对神经系统是个沉重的负担，要消耗人体大量能量，连续说话比中等和轻体力劳动累人，闲话过度，人会有精疲力竭的感觉。如果人们能够沉静些，减少不必要的消耗，当然对健康有益。我们一旦从理性上认识到闲话过多对健康有害，就要时时提醒自己，少扯闲话，赶紧投入到有益的工作、活动中去。有时还要调整自己生活的小环境，减少和“闲话友”的接触。
　　此外，说闲话特多的人，眼睛、耳朵以及其它器官的利用率就要降低，大脑中的语言中枢就会时时处于亢奋状态，冷眼观察和静心思考的时间就相对减少，任何深邃的理论、独到的见解都需要在宁静中产生，所以中国传统文化强调“静以修身”、“非宁静无以致深远”；外国人重视“沉默是金”，“沉默是高贵的品性”。在沉静中思索反省，人易于成熟、富于理性。古今中外，许多杰出人物：如爱因斯坦、牛顿、富兰克林、毛泽东、邓小平……都享有高龄，他们平时闲话很少，可为例证。访问过德国的人也不约而同地发现：这是个沉默寡言的民族，在公共场所、在高速列车上，大家都在看书学习、思考，见不到有人夸夸其谈。实际上，我们中华民族自古以来亦是崇尚慎言的，如中国传统的儿童启蒙教材《弟子规》就要求孩子们养成“话说多，不如少，惟其是，勿佞巧，污秽词，市井气，切戒之”的良好品质。至今仍对我们有借鉴意义。冗长拖沓、言之无物的话，令人生厌；谈工作，简明扼要，紧扣症结。也是受人欢迎的好作风。故而不仅希望自己健康的人，也包括企望自己有所成就的人都应对闲话有所节制，讲话宜短，声调宜轻。频率宜慢，内容宜精。
　　当然，没有人希望做哑巴。茶余饭后，亲友相聚，和长者智者谈理想、谈科学、谈哲理，“如坐春风，如沐春雨，”与君一席话，胜读十年书。那也是一种必要的学习，可以使人思维敏捷，激发智慧。交朋友也要谈话，人家对你很热情地说了许多，你太寡言，就是失礼。必要时也应亮出见解，侃侃而谈，只是不要废话连篇就行了。对家人也不可太寡言、太冷峻，热情有助于和睦相处。