马克思对社会改良主义的批判及其当代价值探析——以《神圣家族》为中心

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改良主义由来已久,因其主张改善工人阶级社会地位而具有很强的迷惑性,对工人运动影响深远而且危害很大.马克思和恩格斯为了捍卫工人阶级的利益,与改良主义进行了持续斗争.《神圣家族》就包含着他们对改良主义的第一次深刻批判,揭示改良主义基于抽象人性论和超阶级正义论提出的社会救治措施充满了矛盾和伪善,指出只有从根本上推翻私有制才能实现社会公正.这些思想对于我们认识中国特色社会主义制度的显著优势以及坚定“四个自信”具有重要的理论价值和现实意义.
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干预理论是借助于贝叶斯网络和结构方程来构建因果结构模型,这种模型可以分析因果关系和评价反事实条件句,其优势在于可以用概率演算为因果关系和反事实条件句推理以及其他认知过程提供一种简单的算法,并可以使用贝叶斯网络来处理概率演算,但是,干预理论也存在一定的局限性.
习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中,深刻地回顾和总结了中国共产党诞生的背景和使命,他指出:“1840年鸦片战争以后,中国逐步成为半殖民地半封建社会,国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘,中华民族遭受了前所未有的劫难.”正是为了挽救民族危亡,各种救国方案接踵而起却又折戟沉沙,因此“中国迫切需要新的思想引领救亡运动,迫切需要新的组织凝聚革命力量.”而中国共产党正是在这个背景下应运而生.笔者认为,习近平总书记的这一概括精辟而凝练地总结了中国共产党诞生和其成功的历史土壤,本文将就此谈谈自己的体会.
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民主集中制是中国共产党最大的制度优势,百年来中国共产党加强民主集中制建设积累了丰厚经验:勇于自我革命是民主集中制建设的基本前提;加强党中央的权威和集中统一领导是民主集中制建设的首要任务;发扬党内民主是民主集中制建设的核心内容;发挥领导干部关键少数作用是民主集中制建设的重要方式;完善制度机制是民主集中制建设的根本保障.新时代加强党的民主集中制建设,要深入推进全面从严治党战略,为贯彻民主集中制提供坚实基础;要不断推进民主集中制的具体化、程序化;要健全民主集中制宣传教育和评估反馈体系;要将民主集中制贯彻到国家治
近年来随机对照试验方法在流行病学和社会科学等人类科学领域中得到了广泛应用.该方法在统计学层面能够对因果效应进行内部有效的无偏估计,不少科学家以之作为研究方法的黄金标准.从RCT设计和实施中的显著性检验、外部有效性、随机化操作三个层次来看,RCT的可靠性并非不言自明.此外,研究因果效应还应考虑基于机制的证据,该证据类型被目前的证据等级所忽略.维C癌症疗法案例的研究进展表明基于已知机制的实验证据在探究因果效应方面同等可靠.综上,以RCT作为唯一和最佳的研究方法标准均不适当.
我国全面建成小康社会,是一个里程碑式的重大事件,在中国共产党历史上、中华民族历史上有着重大而深远的意义,在世界社会主义史上、人类发展史上也有着重大而深远的意义.rn一、全面建成小康社会是中国共产党百年成就的集中体现rn中国共产党致力于实现中华民族伟大复兴,而全面建成小康社会是实现中华民族伟大复兴的关键一步.中国共产党一百年来的辉煌成就,集中概括起来就是深刻改变了中国社会,深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运.
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在科学证据或确证理论中,重复计算指的是使用数据构建假设,同时使用同样的数据作为对于所构建假设的支持或确证.尽管科学实践中存在诸多涉及重复计算的案例,但重复计算的方法论地位并未获得普遍认可,其争议的焦点在于使用新颖性问题.对此,严格性要求、条件支持概念和简单性要求等策略均为解决这一问题提供了重要思路.在此基础上,可以看到重复计算在科学发现、解释异常、证据理论以及对数据的利用方面具有重要的方法论意义.
从建党至今,中国共产党构建的统一战线经历了五个阶段转变:大革命时期的国民革命联合战线、土地革命时期的工农民主统一战线、抗日战争时期的抗日民族统一战线、解放战争和社会主义革命时期的人民民主统一战线以及改革开放至今的爱国统一战线.统一战线是党围绕中国伟大社会革命的共同目标和各个阶级阶层共同利益而构建的政治联盟,遵循着联合一切革命力量的理论逻辑向度、建立阶级阶层联盟的现实逻辑向度以及构建建设国家的政治逻辑向度,其百年经验启示着新时代必须继续巩固和发展最广泛的爱国统一战线,始终坚持党对统一战线的政治领导、坚持巩固
自心灵哲学复兴以来,心物关系中的心理因果性问题倍受学界关注与热议.近50年来,对于心理因果性问题较为认同的解决方案是把心物关系通过某种一般性关系联系起来.基于心物关系的基本原则,大多数哲学家以随附关系或实现关系来解决心理因果性问题,但存在的诸多问题与困境亦不容忽视.斯蒂芬·亚布罗在随附与实现的基础上提出一种新的决定关系.通过将决定关系作为一种特殊的属种关系,进一步突显了其对心理因果性问题的解释优势.尽管仍面临一定挑战与质疑,但决定关系无疑可为心理因果性问题的纵深推展带来新的致思理路与可能路径.
“工程”一词古已有之,将之简单视为engineering译入语是存在问题的,因此,欲厘清“工程”义项,置于中国历史语境下的考据势在必行.“程”在古代为律法形式之一种,所谓“工程”,其意即工之程式.战国时期秦律《工人程》,句读应为“工+人程”,且“人”是量词而非名词,故语义即为“工程”.汉后改制,不再颁布“程”,但其估算、计量等动词义仍在,又“工”与“攻”“功”古通,则工程以动宾结构之“程攻”“程功”,渐而演化“功程”“工程”,多为“估算计量工作量”之义,直至清代,“工程”的使用仍不失汉语涵义.厘清“工”与
习近平在庆祝中国共产党成立一百周年大会上的讲话强调:“我们坚持和发展中国特色社会主义,推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展,创造了中国式现代化新道路,创造了人类文明新形态.”这是我们党在重大会议重要文献中第一次正式明确提出中国特色社会主义创造了一种“人类文明新形态”,无疑是重大的理论创新,具有重大理论价值和现实意义.那么,中国特色社会主义何以使一种人类文明新形态的创造成为可能呢?恰切回答这一问题,有助于我们在新时代新阶段不断推进中国特色社会主义向前发展的过程中更加自觉主动地创造人类
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