【摘 要】
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文化研究学者傅国涌认为，真正的“五四”首先是一个时代的概念。“五四”绝不仅仅是指1919年一批学生上街游行这么简单的一件事情，它实际上代表了近代中国一次重大的变迁，其起止日期大致从1914年、1915年开始，到1924年、1925年落幕。这可以看作是中国社会转型的一个重大时期。“五四”完全是一个多元化的时代。各种不同的思潮、不同的主義、不同的主张、不同的理想，都获得了空前的同等表达的机会。从这个意
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文化研究学者傅国涌认为，真正的“五四”首先是一个时代的概念。“五四”绝不仅仅是指1919年一批学生上街游行这么简单的一件事情，它实际上代表了近代中国一次重大的变迁，其起止日期大致从1914年、1915年开始，到1924年、1925年落幕。这可以看作是中国社会转型的一个重大时期。“五四”完全是一个多元化的时代。各种不同的思潮、不同的主義、不同的主张、不同的理想，都获得了空前的同等表达的机会。从这个意义上说，“五四”更主要的不是反传统，而是引入新思潮，引入各种各样的思想资源。
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织成 织成，也称“织绒”、“绒”。古代以采丝或金缕织出图案的名贵织物，自汉以来，为帝王或公卿大臣服用，也用于缘衣袍领，作腰襻，或用于束发。清代学者任大椿在《释缯》中解释：“不假他物为质，自然织就，故曰织成。” 《后汉书·舆服志下》载：“衣裳玉佩备章采，乘舆刺绣，公侯九卿以下皆织成，陈留襄邑献之云。” 《西京杂记》载：“赵飞燕为皇后。其女弟在昭阳殿遗飞燕书。曰：今日嘉辰。贵姊懋膺洪册。谨上襚三
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