【摘 要】
:
几回回梦里回延安, 双手搂定宝塔山。 ——贺敬之《回延安》一首崇高名曲的开端响着洪亮动人的音调 30年前,1991年秋冬之交,因为要给6集电视文化片《长青的五月》撰写解说词,我和摄制组在北京、上海、杭州、广州、西安采访了50多位当时还健在的延安时期老文艺家和他们的家人。其中有30多位参加了1942年5月的延安文艺座谈会,当场听过毛泽东在座谈会上的讲话。围绕延安文艺运动,我们因人而异提了数以百
论文部分内容阅读
几回回梦里回延安,rn双手搂定宝塔山.rn——贺敬之《回延安》rn一首崇高名曲的开端响着洪亮动人的音调rn30年前,1991年秋冬之交,因为要给6集电视文化片《长青的五月》撰写解说词,我和摄制组在北京、上海、杭州、广州、西安采访了50多位当时还健在的延安时期老文艺家和他们的家人.其中有30多位参加了1942年5月的延安文艺座谈会,当场听过毛泽东在座谈会上的讲话.围绕延安文艺运动,我们因人而异提了数以百计的问题,了解方方面面的情况.而给每一位被访者提出的第一个问题则是共同的:rn当年,您是怎样去的延安?
其他文献
1rn电梯启动的一刹那,秀秀回头望了一眼地铁进站口,她期待着姜锁娃能像电视上演的那样,向她挥挥手.然而,她只看见他那黑炭似的脸倏忽消失在人潮中.他既没有挥手,也没有流露出
一rn省城这地方出产对虾.我们这座城市紧靠着渤海湾,不单是出产对虾,春天的梭子蟹、黄花鱼,夏天的鲙鱼、目鱼,秋天的刀鱼、河蟹、秋虾,冬天的银鱼、紫蟹,都是有名的河海两鲜.
那是我第一次碰到藏人的葬礼。在怒江大峡谷。 逝者是个年轻的小伙子。 我看到他的时候,他的身体已经缩的很小很小了,像个婴儿。身上是白色的敛布。 怒江大峡谷菖蒲桶一带生活着几个古老的民族,比如古宗,比如喇嘛,比如怒子,比如傈僳,比如曲子。 古宗应该就是《皇清职贡图》中的古猔。 《职贡图》说:“古猔乃西番别种,先为吐蕃部落,与滇西北接壤,流入鹤庆、丽江、景东三府,土流兼辖,与民杂居。” 西番
1rn苏先生要敲断老吴头的“狗腿”,这想法由来已久,更何况最近老吴头又把苏先生给惹毛了.rn那是隆冬的一个傍晚,天上刮着白毛风.苏先生枯瘦干瘪的身影,准时出现在黄土梁高中
母性崇拜是中华民族传统文化的基本特征之一,中国母性崇拜文化传统早在史前时期就已孕育形成.母性崇拜文化的形成,不仅是因为母性的繁衍孕育之恩,更在于母性的勤劳和智慧.女
《延禧攻略》凭借节奏紧凑的剧情、精美考究的服饰与颇具记忆点的台词,成为近两年来国民话题讨论度最高的清宫剧。作为一部在国内外年轻受众中影响力极大的电视剧,《延禧攻略
在内蒙古电影中,异质文化并非是向西方/他者献媚的消费符号,而是对本民族文化探寻本真意义的重要介质。从景观美学的角度对内蒙古电影进行分析,能够洞见影像最为鲜明的时代特
达斡尔族的“鸿雁故事”主要讲述了一对青年男女为追求爱情自由而最终殉情化作鸿雁飞走的内容.这类故事在情节和母题等方面与梁祝故事有很多共性元素,又蕴含着鲜明的民族特色