论文部分内容阅读
一
人非草木,孰能无情。然父子朋友手足师生,皆情也,初不限于男女之爱。
男女因异性之吸引,互相怜爱。既相爱,遂亦相近而相亲,此之谓发乎情。合而言之,故曰爱情。
男女之爱,与美术有莫大之关系。动物之中,雌有求于雄,则雄美。雄若求于雌,则雌美。
富于爱情者必爱花,必爱月,必爱画,必爱美的文学。美与爱之关系,不可分如此。
以性交为爱之最终点,则爱易得亦易失。故人谓好色而不淫,初不我欺。
二
情之重心在诚。不诚则情如钟摆,摇晃不动永无定着矣。
不孝,不悌,不友,不足以言爱情。因男女之爱,亦正犹亲友之爱,特形式稍异耳。
乌啼花落,云破月开,得于形者会于心,会于心者寄于情。有情人无往不有缘。
情之流动,出于不自觉。有心饰成多情种子,则其人绝不知爱情为何物。食色,性也。对人兢兢言不好色者,其人必多有所图,非名即利也。
爱情不必自患难中得来。惟经过一度患难,而其情乃愈挚。
(李昭瑾摘自北京燕山出版社《张恨水精选集》)
人非草木,孰能无情。然父子朋友手足师生,皆情也,初不限于男女之爱。
男女因异性之吸引,互相怜爱。既相爱,遂亦相近而相亲,此之谓发乎情。合而言之,故曰爱情。
男女之爱,与美术有莫大之关系。动物之中,雌有求于雄,则雄美。雄若求于雌,则雌美。
富于爱情者必爱花,必爱月,必爱画,必爱美的文学。美与爱之关系,不可分如此。
以性交为爱之最终点,则爱易得亦易失。故人谓好色而不淫,初不我欺。
二
情之重心在诚。不诚则情如钟摆,摇晃不动永无定着矣。
不孝,不悌,不友,不足以言爱情。因男女之爱,亦正犹亲友之爱,特形式稍异耳。
乌啼花落,云破月开,得于形者会于心,会于心者寄于情。有情人无往不有缘。
情之流动,出于不自觉。有心饰成多情种子,则其人绝不知爱情为何物。食色,性也。对人兢兢言不好色者,其人必多有所图,非名即利也。
爱情不必自患难中得来。惟经过一度患难,而其情乃愈挚。
(李昭瑾摘自北京燕山出版社《张恨水精选集》)