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浅谈我国乡镇企业的管理
【出 处】
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中国科技产业
【发表日期】
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1993年12期
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新疆高校"平安校园"建设是一项长期的基础性工作,是保障新疆高校持续健康发展的基础与保障。本文从制度、管理和保障三个层面来说明其举措,以便能促进"平安校园"建设的有序展
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<正> 价值论中有两个“标准”,一是衡量价值之有无或大小的标准(也称价值标准),二是判定价值认识是否正确的标准(也称价值认识的标准),它们是既有区别又紧密联系在一起的。我们认为,无论是讨论价值标准,还是讨论价值认识的标准,都必须坚持社会历史尺度;否则,许多道理不容易讲清楚,价值论研究也很难成为一门科学。但是,近年来不少作者在讨论上述问题时,恰恰忽视了这个“价值论中的社会历史尺度”,从而造成了一些不该有的混乱。这是需要加以分析和澄清的。本文主要围绕价值标准问题来阐述价值论中的社会历史尺度,许多
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<正> 由山西省社会科学院发起并主办的“中国家谱首届学术研究会”于1988年7月10日至15日在山西五台山召开,来自全国各地以及美国、澳门等地的五十余位专家学者参加了这次盛会。会议广泛交流了中国家谱在国内外的收藏和利用情况,讨论了谱学的有关学术问题,并就如何进一步开展谱学研究提出了许多设想。与会代表一致认为,家谱是一个既有民族文化精华又有封建糟粕的史料宝库,科学地研究家谱,将对清除封建主义影响、发扬民族文化的优良传统作出贡献,同时也有利于海外华人的寻根问祖,开展与各国人民的交往,有利于我国开
<正> 邓小平同志在《党和国家领导制度的改革》一文中指出,我们过去在很长一段时间里,总以为“社会主义制度和计划管理制度必须对经济、政治、文化、社会都实行中央高度集权的管理体制。”人们将这种中央高度集权的管理体制称之为:大一统。这包含着两层含义,即一切权力统一于中央,和党政不分或以党代政。应当承认,在战争年代和建国初期,内外环境的因素决定了在某一范围或全国范围内的大一统是必须的,并且确也起过积极的作用。但随着现代化建设的开始和剥削阶级的消亡,随着国外反华势力的削弱,国内社会生活性质的变化,管理
<正> 1899年梁启超在《清议报》上撰文,第一次向国人介绍孟德斯鸠,迄今已近九十年,拍:此期间,孟氏的三部主要著作:《波斯人信札》、《罗马盛衰原因论》和《论法的精神》先后译成中文出版,为研究孟氏思想提供了方便.早期的学者梁启超、严复等人所介绍和研究的主要是孟氏的政治学说。解放后,研究范围大为扩展,目前他至少作为思想家、文学家和