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摘要：随着社会的发展和经济的促进，近些年我国园博会的举办正逐渐走向高潮。园博会是游人观赏游览、以及专业人士交流学习、观赏互动的良好平台。园博会中城市展园的设计对我国景观设计行业有着重要的影响，城市展园的设计将引领我国景观设计的潮流。本文介绍了体验式设计在各行各业的情况，并重点分析了岭南园的景观体验式设计手法。如感官体验、行为体验、情感体验、思考体验。通过分析岭南园的景观体验式设计，为城市展园提供一些新思路。
关键词：岭南园林;景观;体验式
1 北京园博园概况
第九届中国（北京）国际园林博览会举办时间为 2013 年 5 月 18 日至 11 月 18 日，地点为北京市丰台区永定河西岸，占地总面积 513 公顷。园区的总规划为一轴、两景区、三地标、五展园。（如图1）一轴即园博轴，是一条由中国园林博物馆通向湿地公园的南北向景观绿带轴线，即银杏大道;两个景区分别是锦绣谷这一下沉式的花园景区与园博湖景区三地标即三大标志性建筑物，分别是抽象的数字 9 形的主展馆、永定塔与中国园林博物馆;五展园分别包括传统展园、现代展园、创意展园、国际展园和湿地展园五大类型，共计 128 处[1]。
2 园博园及城市展园的产生
园博园不管是地区性的还是国际性的，都是专业性博览会中的一种类型，博览会的雏形是远古时期的市场。具有展示性质的展园是伴着博览会的出现而发展起来的。在西方，园林园艺相关的展览会已有近百年的历史，其规划设计、市场运转已经较为成熟，在专业互动等方面也积攒了很多的经验。虽然我国传统园林有着丰富悠久的历史，但是园博会的兴起却要晚于其他国家。园林展走进中国的真正开端是 1999 年在云南省昆明市举行的 A1 级的世界园艺博览会，这一次世博会的成功举办使中国人开始了解园林展。
中国国际园林园博会到北京这一届已经是第九届，前四届园博会都是在城市公园中举办的，在展览会结束后所有的设施都会被拆除，一点非常令人遗憾，且景观规划设计相关的展示内容根本没有。
3 国内外景观体验式研究状况
20 世纪 90 年代，我国在教育、旅游、美学、文学批评、产品设计等行业对于体验的相关研究都有一些进展，且把体验的范围扩大至道德、情感、审美体验等方面。当代美学中，一川在《审美体验论》和《意义的瞬间生成》的著作中提出体验是对人类的生存方式的高度自觉[2]。体验是众多的生活感受中的一种，是人们以身体之的感受能力，是人类的一种心理感悟[3]。教育行业中，惊铎发表了《道德体验论》，提出体验是道德的本体，并以西方体验哲学为基础，将体验看作是一种与图景相关的动态思考活动。此研究以人类生活作为基本对象，运用旅游的形式创造了一个较为封闭且有个人特点的旅行世界，塑造了一个时空交错的、有着极强意义的体验经过[5]。随后作者接着发表了《旅游体验研究走向实证科学》一书，该书中侧重对旅游体验质量的相关内容的阐述，试图把实证科学的理论运用到旅游体验分析研究之中[6]。 《建筑现象学》中，沈克宁从存在现象学和知觉现象学等方面分别进行研究，阐述了建筑的空间场所与生活体验的关系以及建筑知觉和生活体验的关联，且从视觉、听觉、触觉等方面讨论了建筑中多重的感知和全面的体验[7]。
4 岭南园林简介
岭南园位于北京园博园传统展园区，占地面积近1. 5 万平方米。广东岭南园以“岭南谣，故乡情”为设计主题。岭南园采用前庭后院的布局手法，空间形式为： 围合的前庭—半围合的水院—开放的自然山水园，园内设计有“九曜春晓、月照名堂、南国红豆、雨打芭蕉、粤韵风华、渔歌晚唱、泮塘荷风、妆台绮绣、虹云飞韵、秋水龙吟”十景。岭南园力图通过造景彰显岭南文化兼容并包、务实创新的特色。
5 岭南园林景观体验设计
5.1 丰富多彩的感官体验
游客来到岭南园，可以静静的观看、欣赏风景，品味岭南园林的韵味，通过视觉捕捉岭南园林的精致与华丽。以黑、白、灰为主调，同时配有绿色琉璃花尊的岭南建筑风格，给游人过目难忘的视觉体验。环水戏台中还会传来广府粤剧、客家汉剧、潮汕潮剧等粤曲佳音，为游人提供丰富的听觉体验。游人在此展园，听觉体验可谓极为丰富，如雨打芭蕉的声音，卓锡泉跌水的落水声等。
5.2 水景的亲水驳岸处理带来的行为体验
瀑布水岸的处理采用自然的形式，与卵石结合，浅而清澈的水面，使游人更易亲近，为游人亲水游玩的行为体验提供了足够的条件。
5.3 惬意的岭南生活的情感体验
岭南园为了让游客领略更多的岭南生活的浓情惬意，最大程度的感受当地的风俗文化、生活气息，设计了九曜奇石、莲池湿地、广济桥、特色植物荫棚等景观。特色植物荫棚中以芭蕉叶叠水景墙为主景，植物种植主要为热带植物，如芭蕉、朱蕉、香蕉、棕榈、蒲葵、蕨类等。水景观打造了独特的喷雾效果，创造了南国雨林的意境，使游客有种身在岭南的真实感受。在加上渔舟唱晚、妆台倚秀、虹云桥亭等景观，还有荔枝、龙眼、杨桃等植物的配植，游人可以深切的体验真实的岭南场景。
5.4 故乡情的主题思考体验
以岭南谣，故乡情为主题的岭南园，使身在异乡的岭南人，看到描述家乡买卖荔枝的雕塑小品、看到反应家乡童谣的场景等，真正的体验了家乡的情景，思念着家乡的一草一木，对家乡的思念之情油然而生。对于其他游人而言，似乎也感受了一次岭南的生活，深思着广东兼容、进取、务实、创新的广东精神。
6 结语
综上所述，岭南园平面布局活泼自由，建筑外观生动通透，色彩明快鲜艳，木新颖奇丽，充分体现岭南文化兼容并包、务实创新的精神，有着浓浓的岭南乡情乡韵。岭南景观的意境与内涵来自于人的感知和体验，全方位的感官体验可以从中带给人更深远的心灵与思想层次的升华，甚至可以带给人生理和心理上的治疗和康复。因此，现代园林可以借鉴中国古典园林的感知体验模式，创造出人们喜欢的空间和场所。
参考文献：
[1]曾庆宜.浅析北京园博会园中园设计——以岭南园、江苏园、北京园为例[J].广东园林，2014，36（01）：46-49.
[2]王一川. 审美体验论. 百花文艺出版社， 1992
[3]王一川. 意义的瞬间生成. 山东文艺出版社， 1988
[4]劉惊铎. 道德体验论. 人民教育出版社， 2003
[5]谢彦君. 旅游体验研究——一种现象学的视角. 南开大学出版社， 2006
[6]谢彦君. 旅游体验研究走向实证科学. 中国旅游出版社， 2009
[7]沈克宁. 建筑现象学. 中国建筑工业出版社， 2008
关键词：岭南园林;景观;体验式
1 北京园博园概况
第九届中国（北京）国际园林博览会举办时间为 2013 年 5 月 18 日至 11 月 18 日，地点为北京市丰台区永定河西岸，占地总面积 513 公顷。园区的总规划为一轴、两景区、三地标、五展园。（如图1）一轴即园博轴，是一条由中国园林博物馆通向湿地公园的南北向景观绿带轴线，即银杏大道;两个景区分别是锦绣谷这一下沉式的花园景区与园博湖景区三地标即三大标志性建筑物，分别是抽象的数字 9 形的主展馆、永定塔与中国园林博物馆;五展园分别包括传统展园、现代展园、创意展园、国际展园和湿地展园五大类型，共计 128 处[1]。
2 园博园及城市展园的产生
园博园不管是地区性的还是国际性的，都是专业性博览会中的一种类型，博览会的雏形是远古时期的市场。具有展示性质的展园是伴着博览会的出现而发展起来的。在西方，园林园艺相关的展览会已有近百年的历史，其规划设计、市场运转已经较为成熟，在专业互动等方面也积攒了很多的经验。虽然我国传统园林有着丰富悠久的历史，但是园博会的兴起却要晚于其他国家。园林展走进中国的真正开端是 1999 年在云南省昆明市举行的 A1 级的世界园艺博览会，这一次世博会的成功举办使中国人开始了解园林展。
中国国际园林园博会到北京这一届已经是第九届，前四届园博会都是在城市公园中举办的，在展览会结束后所有的设施都会被拆除，一点非常令人遗憾，且景观规划设计相关的展示内容根本没有。
3 国内外景观体验式研究状况
20 世纪 90 年代，我国在教育、旅游、美学、文学批评、产品设计等行业对于体验的相关研究都有一些进展，且把体验的范围扩大至道德、情感、审美体验等方面。当代美学中，一川在《审美体验论》和《意义的瞬间生成》的著作中提出体验是对人类的生存方式的高度自觉[2]。体验是众多的生活感受中的一种，是人们以身体之的感受能力，是人类的一种心理感悟[3]。教育行业中，惊铎发表了《道德体验论》，提出体验是道德的本体，并以西方体验哲学为基础，将体验看作是一种与图景相关的动态思考活动。此研究以人类生活作为基本对象，运用旅游的形式创造了一个较为封闭且有个人特点的旅行世界，塑造了一个时空交错的、有着极强意义的体验经过[5]。随后作者接着发表了《旅游体验研究走向实证科学》一书，该书中侧重对旅游体验质量的相关内容的阐述，试图把实证科学的理论运用到旅游体验分析研究之中[6]。 《建筑现象学》中，沈克宁从存在现象学和知觉现象学等方面分别进行研究，阐述了建筑的空间场所与生活体验的关系以及建筑知觉和生活体验的关联，且从视觉、听觉、触觉等方面讨论了建筑中多重的感知和全面的体验[7]。
4 岭南园林简介
岭南园位于北京园博园传统展园区，占地面积近1. 5 万平方米。广东岭南园以“岭南谣，故乡情”为设计主题。岭南园采用前庭后院的布局手法，空间形式为： 围合的前庭—半围合的水院—开放的自然山水园，园内设计有“九曜春晓、月照名堂、南国红豆、雨打芭蕉、粤韵风华、渔歌晚唱、泮塘荷风、妆台绮绣、虹云飞韵、秋水龙吟”十景。岭南园力图通过造景彰显岭南文化兼容并包、务实创新的特色。
5 岭南园林景观体验设计
5.1 丰富多彩的感官体验
游客来到岭南园，可以静静的观看、欣赏风景，品味岭南园林的韵味，通过视觉捕捉岭南园林的精致与华丽。以黑、白、灰为主调，同时配有绿色琉璃花尊的岭南建筑风格，给游人过目难忘的视觉体验。环水戏台中还会传来广府粤剧、客家汉剧、潮汕潮剧等粤曲佳音，为游人提供丰富的听觉体验。游人在此展园，听觉体验可谓极为丰富，如雨打芭蕉的声音，卓锡泉跌水的落水声等。
5.2 水景的亲水驳岸处理带来的行为体验
瀑布水岸的处理采用自然的形式，与卵石结合，浅而清澈的水面，使游人更易亲近，为游人亲水游玩的行为体验提供了足够的条件。
5.3 惬意的岭南生活的情感体验
岭南园为了让游客领略更多的岭南生活的浓情惬意，最大程度的感受当地的风俗文化、生活气息，设计了九曜奇石、莲池湿地、广济桥、特色植物荫棚等景观。特色植物荫棚中以芭蕉叶叠水景墙为主景，植物种植主要为热带植物，如芭蕉、朱蕉、香蕉、棕榈、蒲葵、蕨类等。水景观打造了独特的喷雾效果，创造了南国雨林的意境，使游客有种身在岭南的真实感受。在加上渔舟唱晚、妆台倚秀、虹云桥亭等景观，还有荔枝、龙眼、杨桃等植物的配植，游人可以深切的体验真实的岭南场景。
5.4 故乡情的主题思考体验
以岭南谣，故乡情为主题的岭南园，使身在异乡的岭南人，看到描述家乡买卖荔枝的雕塑小品、看到反应家乡童谣的场景等，真正的体验了家乡的情景，思念着家乡的一草一木，对家乡的思念之情油然而生。对于其他游人而言，似乎也感受了一次岭南的生活，深思着广东兼容、进取、务实、创新的广东精神。
6 结语
综上所述，岭南园平面布局活泼自由，建筑外观生动通透，色彩明快鲜艳，木新颖奇丽，充分体现岭南文化兼容并包、务实创新的精神，有着浓浓的岭南乡情乡韵。岭南景观的意境与内涵来自于人的感知和体验，全方位的感官体验可以从中带给人更深远的心灵与思想层次的升华，甚至可以带给人生理和心理上的治疗和康复。因此，现代园林可以借鉴中国古典园林的感知体验模式，创造出人们喜欢的空间和场所。
参考文献：
[1]曾庆宜.浅析北京园博会园中园设计——以岭南园、江苏园、北京园为例[J].广东园林，2014，36（01）：46-49.
[2]王一川. 审美体验论. 百花文艺出版社， 1992
[3]王一川. 意义的瞬间生成. 山东文艺出版社， 1988
[4]劉惊铎. 道德体验论. 人民教育出版社， 2003
[5]谢彦君. 旅游体验研究——一种现象学的视角. 南开大学出版社， 2006
[6]谢彦君. 旅游体验研究走向实证科学. 中国旅游出版社， 2009
[7]沈克宁. 建筑现象学. 中国建筑工业出版社， 2008