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摘要：冼夫人是南北朝时期岭南地区的优秀地区首领。许多年来，“冼夫人文化”已经逐渐发展成为一种丰富的地区文化形态，不可忽视的是，冼夫人的文化精神中还蕴含了丰厚的廉政价值理念。本文根据党的十九大关于“党风廉洁建设”的理论为框架，通过阐述茂名冼夫人廉政精神的演绎过程，分析了现今研究冼夫人廉政精神的必要性、冼夫人精神的科学内涵以及当代价值。
关键词：冼夫人；廉政精神；科学内涵；当代价值
“廉政精神”是以廉政的品质和作风为核心，是国家政府机关形成一种公正服务风气的必要精神准则。冼夫人被周恩来总理誉为“中国巾帼英雄第一人”，被江泽民同志成为“我辈后人永远学习的楷模”，可见，冼夫人丰富的文化精神在任何时候都激励着我们后辈，其中，冼夫人的廉政精神是“冼夫人文化”精神的重要组成部分。结合当前情势，我国正处于社会转型阶段，随着各项改革的不断深入，党对党风廉政建设愈来愈严厉。因此，深入研究“冼夫人文化”中的廉政精神也是建设社会主义现代化强国的重要内容之一。
一、冼夫人的廉政精神理念
在经过1500多年的历史不断演绎之后。“冼夫人文化”精神已经逐渐上升为岭南地区的独特民族精神。其中，冼夫人的廉政思想主要体现在她在作为岭南百越首领期间所倡导的一些政治实践活动当中。概括起来，冼夫人的廉政理念主要体现在如下两个方面。
（一）是非分明，不徇私情
陈永定二年，冼夫人的丈夫冯宝去世，冼夫人担起了维护岭南地区和平稳定发展的重任。在执政期间，冼夫人坚持严于律己，她的实际行动证明了她对贪污腐败现象零容忍的坚决态度。
公元590年，广州刺史王仲宣起兵反抗，将领韦光被其困于广州城。冼夫人当即派孙子冯暄前往广州营救将领韦光，之后连续几天未收到来自冯暄的捷报，冼夫人派人前往打听，方知原来孙子冯暄与叛军大将陈佛智昔日交情不浅，才使得得力大将韦光迟迟未能被救出。聽闻消息后，冼夫人毫不犹豫地下令将冯暄抓捕并投于监狱，而后再另派孙子冯盎出战。从中可以看出，冼夫人公正廉洁，公私分明。在血缘关系面前，冼夫人大义凛然地选择了将维护民族团结、维护社会安定发展的重任放在首要位置，这是她廉洁从政，是非分明的首要体现。
（二）伸张正义，端正家风
冼夫人自幼天资聪慧，深受中原儒家仁爱思想的熏陶，自然非常注重自身修养的养成，她廉洁修身，约己正人。
然而，其兄冼挺身为南梁州刺史，却仗着自己的权势依靠，常常到处欺压老百姓，使岭南一带的人民受到了极大的危害。冼夫人苦口婆心地规劝哥哥，以身作则，才最终使哥哥没有背离“以德服人”的政治理念。由此可见，冼夫人当时在政治思想上的作为一定是深入人心的，她的知行合一的理念带给她一系列积极的政治效果。
另外，冼夫人还十分注重对子孙后代的思想教育。据《隋书·谯国夫人传》所载，逢年过节，冼夫人都会把陈、梁、隋三朝统治者赏赐给她的礼物拿出来摆列于庭中，以示子孙曰：“尔辈宜尽赤子心向天子，我事三代主，惟用一好心。今赐物俱存，此忠孝之报也！愿你等思今之时”。毫无疑问，夫人春风化雨般的教导对后代产生了极为深远的影响。冼夫人的子孙才贤辈出，其中有近十余人先后担任了地方官职，在树立“天下兴亡，匹夫有责”的作风理念方面发挥了不可小觑的作用。
总之，封建时代里冼夫人在她从政生涯里所体现出来的这种高度的政治觉悟性是我们每个人都应去重视、深思，甚至反思的地方。冼夫人高度的廉政思想让我们高山仰止，她深刻的思想政治素养更是今天每一位党员干部都应该去学习、去敬仰的地方。
二、研究冼夫人廉政精神的必要性
冼夫人是南北朝时期粤西地区的俚族首领，被广大老百姓尊为“岭南圣母”。作为一个极具影响力的历史女英雄，冼夫人的文化精神内容早已为后人所不断研究。据有关资料记载，“冼夫人文化”精神的研究起于清代谭应祥的著作《冼夫人全书》。新中国成立以后，越来越多的学者加入到冼夫人研究的队伍中。不可否认的是，如此一来，冼夫人研究不管在研究广度还是研究深度上，都获得了前所未有的进步。但是，深入学习冼夫人精神并将其贯彻落实到当前的党政建设中，才是当前“冼夫人文化”研究领域应该考虑的方向选择。
冼夫人廉政精神研究的必要性很大程度上体现于其廉政思想具有深刻的政治觉悟性。冼夫人当政时期正处社会矛盾激化时期，百姓处于水生火热之中，冼夫人本着维护国家统一的原则，不仅积极协助丈夫冯宝平定地方叛乱，还开创了“政令有序，人莫敢违”的良好政治局面。当番州总管赵纳滥用职权，残害百姓，破坏隋朝的统治时，冼夫人本着对国家负责的原则，毅然而然地依法下令处置了这个贪官污吏。在今天看来，冼夫人的做法就是大公无私地判决了一个省份级别的高级官员死刑。作为一个封建时期的地方女统治者，冼夫人能拥有这样明晰的政治觉悟性，对贪污腐败现象持严拒态度，并且果断地采取方法解决，这正是当今社会所有党员干部应该学习的政治模范。
当下国家正处经济结构转型时期，对照世界其他各国的发展史，我们不难得出结论，这样的转型时期往往也是政府官员滋生腐败问题的高发期，而廉洁从政的党政作风又紧密关乎着广大人民群众的切生利益，有时甚至容易引发不同阶层之间的矛盾问题，极大地影响了党政光辉形象。所以，我们必须站在道德政治的高度来判断贪污腐败现象的重大危害性，深刻意识到廉洁从政在党风建设中起到的不可或缺的作用。
党的十九大以来，国家政府对构建社会主义现代化国家的规划变得更加清晰具体，其中，对党风建设的指导也提升到了一个高度。因此，冼夫人的廉政思想对当下我们党关于深入开展党风廉洁建设和发腐败斗争有着不可忽视的积极借鉴作用。只有深入研究冼夫人的廉政思想，并且深刻意识到廉政思想对党风建设的重要性，才能更好地推动国家长治久安地发展。
三、冼夫人廉政精神的科学内涵及其当代价值
冼夫人廉政精神的科学性主要体现在于理论与实际的结合。 当前中国特色社会主义文化在发展过程中出现的一大问题：传统文化越来越得不到重视，传统文化逐渐失去了其主导地位。然而，文化的健康发展并不能背离传统文化的浓厚底蕴。在现今社会文化转型期间，我们只有将传统文化与现代文化有机整合在一起，取其精华，去其糟粕，才能形成稳定的中国特色社会主义文化价值观，从而使文化重现旺盛的生命力。深入挖掘““冼夫人文化”，在某一程度上恰恰可以弥补中国现代文化中传统文化的缺失。
党的十八大报告中指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园，全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大民展大繁荣”。可见，即使国家经济发展速度加快，也不能缺少文化思想的有效指导。
在近几年来，冼夫人精神文化已经为推动构建和谐社会做出了不可估量的奉献。
第一，“冼夫人文化”精神为构建社会主义和谐社会提供了强大的精神动力。自习近平总书记提出“中国梦”以来，“冼夫人文化”精神更是极大促进了粤西地区构建文明和谐城市的进程。中国梦的基本内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。可见，要实现建设社会主义民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明等，都离不开人的全面发展，而对于粤西人民来说，必定离不开冼夫人的精神文化。所以，在内涵丰富的“冼夫人文化”中，贯彻落实冼夫人的廉政精神对于建设文明和谐的社会主义社会无疑具有深远的科学意义。
第二，冼夫人的廉政思想并没有脱离发展民生经济的道路，其思想内涵在当今实现党指导下的走中国特色社会主义道路有较强的可靠性和科学性。
冼夫人执政时期，贪官赵纳的贪污暴夺直接破坏了岭南地区原本和谐安定的生产环境，直接扰乱了地区发展经济的步伐。冼夫人采取措施舉发处理了赵纳之后，为了维护俚族地区原本安定的生产局面，她不得不立即采取相关政策挽救社会经济发展。当时，她顺应历史发展的潮流，帮助加强了岭南地区与中原地区的文化经济交流，从而巩固了地区的社会经济发展，促进了祖国的统一。可以看出，冼夫人的廉政思想对经济的发展也起到了重大的推动作用。
在当前我国经济取得万众瞩目的成绩下，国家政府的腐败现象仍时有发生。这种官商勾结、违反经济规律办事的现象严重影响了国家正常的政治经济秩序，在一定程度上还会使整个社会的经济倒退，直接影响了人民安定的生活。这就与“构建富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化强国”背道而驰，所以，将廉政思想与实际作风结合起来，才是当前党风建设的关键所在，这也是冼夫人廉政精神的科学性所在之处。
当然，只有科学研究并发展冼夫人廉政精神文化，才能发挥其真正意义的时代价值。
首先，应充分发挥冼夫人精神文化自身的深厚底蕴，为发展冼夫人廉政精神文化提供一个坚实的基础。冼夫人精神文化的深厚底蕴包括“冼夫人文化”形成的历史渊源、冼夫人精神文化的深层内核及“冼夫人文化”价值观等。
其次，文化真正的作用在于与人民的生活融为一体，而不是将文化高高捧起使其脱离人民群众。所以，发展冼夫人廉政精神文化必须以广大人民群众所达成的文化共识为基础。岭南地区对茂名“冼夫人文化”的宣传工作十分重要，只有将“冼夫人文化”精神深入渗透到民众生活的方方面面，并在民众心中产生强烈的认同感，才能进一步延续并扩大冼夫人精神文化的影响力。当然，冼夫人廉政精神与当代政府廉政作风的有机结合才是我们最终努力的方向。各政府机关应结合实际，认真树立道德模范，宣传法治精神，以身作则，弘扬廉洁高尚的行为作风，为民众在学习和接收冼夫人廉政精神文化时提供一个真实可靠的政治背景。
另外，发展冼夫人廉政精神文化必须始终保持其自身的开放性和包容性。伴随着信息传媒的迅猛崛起，形形色色的思想文化相互碰撞，相互交汇融合。文化要想持续平稳的发展，就一定离不开其自身的包容性。所以，冼夫人廉政精神文化在发展过程中必须秉承求同存异、兼收并蓄的原则，才能最终实现文化的繁荣稳定发展。
总的来说，“以古为镜，可以知兴替”，冼夫人的廉政精神是一份珍贵的历史文化遗产。冼夫人廉政思想作为一种中华文化传统，在当今新的历史条件下，很大程度上帮助推动了党员干部队伍的廉洁建设。
四、结语
随着社会经济文化的多元化发展，“冼夫人文化”所体现的时代价值还会不断变化。但无论历史如何变化多端，文化自身所蕴含的凝聚力是强大的。“冼夫人文化”所蕴藏的丰富的精神内涵及其文化魅力将会被越来越多人类所挖掘、认同、发展、弘扬。因此，在今天，我们所能做的就是，不断深入研究“冼夫人文化”的精髓，让文化的力量有力地推动社会进程的发展。
参考文献：
[1]张均绍.试论冼夫人文化研究的传承与发展[J].岭南文史，2012（04）：5-10.
[2]陈宙.浅谈冼夫人文化的民族文化特征[J].南方论刊，2012（07）：95-96.
[3]张婕.漫谈冼夫人的历史文化[J].南方论刊，2018 （03）：87-89.
[4]车丽珍.弘扬冼夫人精神 推进党的作风建设[J].办公室业务，2017（12）：26+48.
[5]陈宙.浅谈冼夫人文化的民族文化特征[J].南方论刊，2012（07）：95-96.
通讯作者：梁沛
关键词：冼夫人；廉政精神；科学内涵；当代价值
“廉政精神”是以廉政的品质和作风为核心，是国家政府机关形成一种公正服务风气的必要精神准则。冼夫人被周恩来总理誉为“中国巾帼英雄第一人”，被江泽民同志成为“我辈后人永远学习的楷模”，可见，冼夫人丰富的文化精神在任何时候都激励着我们后辈，其中，冼夫人的廉政精神是“冼夫人文化”精神的重要组成部分。结合当前情势，我国正处于社会转型阶段，随着各项改革的不断深入，党对党风廉政建设愈来愈严厉。因此，深入研究“冼夫人文化”中的廉政精神也是建设社会主义现代化强国的重要内容之一。
一、冼夫人的廉政精神理念
在经过1500多年的历史不断演绎之后。“冼夫人文化”精神已经逐渐上升为岭南地区的独特民族精神。其中，冼夫人的廉政思想主要体现在她在作为岭南百越首领期间所倡导的一些政治实践活动当中。概括起来，冼夫人的廉政理念主要体现在如下两个方面。
（一）是非分明，不徇私情
陈永定二年，冼夫人的丈夫冯宝去世，冼夫人担起了维护岭南地区和平稳定发展的重任。在执政期间，冼夫人坚持严于律己，她的实际行动证明了她对贪污腐败现象零容忍的坚决态度。
公元590年，广州刺史王仲宣起兵反抗，将领韦光被其困于广州城。冼夫人当即派孙子冯暄前往广州营救将领韦光，之后连续几天未收到来自冯暄的捷报，冼夫人派人前往打听，方知原来孙子冯暄与叛军大将陈佛智昔日交情不浅，才使得得力大将韦光迟迟未能被救出。聽闻消息后，冼夫人毫不犹豫地下令将冯暄抓捕并投于监狱，而后再另派孙子冯盎出战。从中可以看出，冼夫人公正廉洁，公私分明。在血缘关系面前，冼夫人大义凛然地选择了将维护民族团结、维护社会安定发展的重任放在首要位置，这是她廉洁从政，是非分明的首要体现。
（二）伸张正义，端正家风
冼夫人自幼天资聪慧，深受中原儒家仁爱思想的熏陶，自然非常注重自身修养的养成，她廉洁修身，约己正人。
然而，其兄冼挺身为南梁州刺史，却仗着自己的权势依靠，常常到处欺压老百姓，使岭南一带的人民受到了极大的危害。冼夫人苦口婆心地规劝哥哥，以身作则，才最终使哥哥没有背离“以德服人”的政治理念。由此可见，冼夫人当时在政治思想上的作为一定是深入人心的，她的知行合一的理念带给她一系列积极的政治效果。
另外，冼夫人还十分注重对子孙后代的思想教育。据《隋书·谯国夫人传》所载，逢年过节，冼夫人都会把陈、梁、隋三朝统治者赏赐给她的礼物拿出来摆列于庭中，以示子孙曰：“尔辈宜尽赤子心向天子，我事三代主，惟用一好心。今赐物俱存，此忠孝之报也！愿你等思今之时”。毫无疑问，夫人春风化雨般的教导对后代产生了极为深远的影响。冼夫人的子孙才贤辈出，其中有近十余人先后担任了地方官职，在树立“天下兴亡，匹夫有责”的作风理念方面发挥了不可小觑的作用。
总之，封建时代里冼夫人在她从政生涯里所体现出来的这种高度的政治觉悟性是我们每个人都应去重视、深思，甚至反思的地方。冼夫人高度的廉政思想让我们高山仰止，她深刻的思想政治素养更是今天每一位党员干部都应该去学习、去敬仰的地方。
二、研究冼夫人廉政精神的必要性
冼夫人是南北朝时期粤西地区的俚族首领，被广大老百姓尊为“岭南圣母”。作为一个极具影响力的历史女英雄，冼夫人的文化精神内容早已为后人所不断研究。据有关资料记载，“冼夫人文化”精神的研究起于清代谭应祥的著作《冼夫人全书》。新中国成立以后，越来越多的学者加入到冼夫人研究的队伍中。不可否认的是，如此一来，冼夫人研究不管在研究广度还是研究深度上，都获得了前所未有的进步。但是，深入学习冼夫人精神并将其贯彻落实到当前的党政建设中，才是当前“冼夫人文化”研究领域应该考虑的方向选择。
冼夫人廉政精神研究的必要性很大程度上体现于其廉政思想具有深刻的政治觉悟性。冼夫人当政时期正处社会矛盾激化时期，百姓处于水生火热之中，冼夫人本着维护国家统一的原则，不仅积极协助丈夫冯宝平定地方叛乱，还开创了“政令有序，人莫敢违”的良好政治局面。当番州总管赵纳滥用职权，残害百姓，破坏隋朝的统治时，冼夫人本着对国家负责的原则，毅然而然地依法下令处置了这个贪官污吏。在今天看来，冼夫人的做法就是大公无私地判决了一个省份级别的高级官员死刑。作为一个封建时期的地方女统治者，冼夫人能拥有这样明晰的政治觉悟性，对贪污腐败现象持严拒态度，并且果断地采取方法解决，这正是当今社会所有党员干部应该学习的政治模范。
当下国家正处经济结构转型时期，对照世界其他各国的发展史，我们不难得出结论，这样的转型时期往往也是政府官员滋生腐败问题的高发期，而廉洁从政的党政作风又紧密关乎着广大人民群众的切生利益，有时甚至容易引发不同阶层之间的矛盾问题，极大地影响了党政光辉形象。所以，我们必须站在道德政治的高度来判断贪污腐败现象的重大危害性，深刻意识到廉洁从政在党风建设中起到的不可或缺的作用。
党的十九大以来，国家政府对构建社会主义现代化国家的规划变得更加清晰具体，其中，对党风建设的指导也提升到了一个高度。因此，冼夫人的廉政思想对当下我们党关于深入开展党风廉洁建设和发腐败斗争有着不可忽视的积极借鉴作用。只有深入研究冼夫人的廉政思想，并且深刻意识到廉政思想对党风建设的重要性，才能更好地推动国家长治久安地发展。
三、冼夫人廉政精神的科学内涵及其当代价值
冼夫人廉政精神的科学性主要体现在于理论与实际的结合。 当前中国特色社会主义文化在发展过程中出现的一大问题：传统文化越来越得不到重视，传统文化逐渐失去了其主导地位。然而，文化的健康发展并不能背离传统文化的浓厚底蕴。在现今社会文化转型期间，我们只有将传统文化与现代文化有机整合在一起，取其精华，去其糟粕，才能形成稳定的中国特色社会主义文化价值观，从而使文化重现旺盛的生命力。深入挖掘““冼夫人文化”，在某一程度上恰恰可以弥补中国现代文化中传统文化的缺失。
党的十八大报告中指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园，全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大民展大繁荣”。可见，即使国家经济发展速度加快，也不能缺少文化思想的有效指导。
在近几年来，冼夫人精神文化已经为推动构建和谐社会做出了不可估量的奉献。
第一，“冼夫人文化”精神为构建社会主义和谐社会提供了强大的精神动力。自习近平总书记提出“中国梦”以来，“冼夫人文化”精神更是极大促进了粤西地区构建文明和谐城市的进程。中国梦的基本内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。可见，要实现建设社会主义民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明等，都离不开人的全面发展，而对于粤西人民来说，必定离不开冼夫人的精神文化。所以，在内涵丰富的“冼夫人文化”中，贯彻落实冼夫人的廉政精神对于建设文明和谐的社会主义社会无疑具有深远的科学意义。
第二，冼夫人的廉政思想并没有脱离发展民生经济的道路，其思想内涵在当今实现党指导下的走中国特色社会主义道路有较强的可靠性和科学性。
冼夫人执政时期，贪官赵纳的贪污暴夺直接破坏了岭南地区原本和谐安定的生产环境，直接扰乱了地区发展经济的步伐。冼夫人采取措施舉发处理了赵纳之后，为了维护俚族地区原本安定的生产局面，她不得不立即采取相关政策挽救社会经济发展。当时，她顺应历史发展的潮流，帮助加强了岭南地区与中原地区的文化经济交流，从而巩固了地区的社会经济发展，促进了祖国的统一。可以看出，冼夫人的廉政思想对经济的发展也起到了重大的推动作用。
在当前我国经济取得万众瞩目的成绩下，国家政府的腐败现象仍时有发生。这种官商勾结、违反经济规律办事的现象严重影响了国家正常的政治经济秩序，在一定程度上还会使整个社会的经济倒退，直接影响了人民安定的生活。这就与“构建富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化强国”背道而驰，所以，将廉政思想与实际作风结合起来，才是当前党风建设的关键所在，这也是冼夫人廉政精神的科学性所在之处。
当然，只有科学研究并发展冼夫人廉政精神文化，才能发挥其真正意义的时代价值。
首先，应充分发挥冼夫人精神文化自身的深厚底蕴，为发展冼夫人廉政精神文化提供一个坚实的基础。冼夫人精神文化的深厚底蕴包括“冼夫人文化”形成的历史渊源、冼夫人精神文化的深层内核及“冼夫人文化”价值观等。
其次，文化真正的作用在于与人民的生活融为一体，而不是将文化高高捧起使其脱离人民群众。所以，发展冼夫人廉政精神文化必须以广大人民群众所达成的文化共识为基础。岭南地区对茂名“冼夫人文化”的宣传工作十分重要，只有将“冼夫人文化”精神深入渗透到民众生活的方方面面，并在民众心中产生强烈的认同感，才能进一步延续并扩大冼夫人精神文化的影响力。当然，冼夫人廉政精神与当代政府廉政作风的有机结合才是我们最终努力的方向。各政府机关应结合实际，认真树立道德模范，宣传法治精神，以身作则，弘扬廉洁高尚的行为作风，为民众在学习和接收冼夫人廉政精神文化时提供一个真实可靠的政治背景。
另外，发展冼夫人廉政精神文化必须始终保持其自身的开放性和包容性。伴随着信息传媒的迅猛崛起，形形色色的思想文化相互碰撞，相互交汇融合。文化要想持续平稳的发展，就一定离不开其自身的包容性。所以，冼夫人廉政精神文化在发展过程中必须秉承求同存异、兼收并蓄的原则，才能最终实现文化的繁荣稳定发展。
总的来说，“以古为镜，可以知兴替”，冼夫人的廉政精神是一份珍贵的历史文化遗产。冼夫人廉政思想作为一种中华文化传统，在当今新的历史条件下，很大程度上帮助推动了党员干部队伍的廉洁建设。
四、结语
随着社会经济文化的多元化发展，“冼夫人文化”所体现的时代价值还会不断变化。但无论历史如何变化多端，文化自身所蕴含的凝聚力是强大的。“冼夫人文化”所蕴藏的丰富的精神内涵及其文化魅力将会被越来越多人类所挖掘、认同、发展、弘扬。因此，在今天，我们所能做的就是，不断深入研究“冼夫人文化”的精髓，让文化的力量有力地推动社会进程的发展。
参考文献：
[1]张均绍.试论冼夫人文化研究的传承与发展[J].岭南文史，2012（04）：5-10.
[2]陈宙.浅谈冼夫人文化的民族文化特征[J].南方论刊，2012（07）：95-96.
[3]张婕.漫谈冼夫人的历史文化[J].南方论刊，2018 （03）：87-89.
[4]车丽珍.弘扬冼夫人精神 推进党的作风建设[J].办公室业务，2017（12）：26+48.
[5]陈宙.浅谈冼夫人文化的民族文化特征[J].南方论刊，2012（07）：95-96.
通讯作者：梁沛