论文部分内容阅读
文言文教学，在中学阶段是一个重要的内容。不同时期，我们对文言文教学的重点要求也不相同。目前的文言文教学可以归纳出这样几种：一种是有“言”没有“文”，大讲语法知识，一味地分析词法与句法，把文言文教学等同于古代汉语教学；第二种是走向另一个极端，只有“文”没有“言”，大搞文学分析，把文言文教学等同于古典文学教学，无视文言教学的独特性，把文言文当成现代文来教，淡化甚至“省略”掉了文言实词、虚词的学习积累，忽略了句法语法的训练，抹杀了文言文学习中疏通词句、去除阅读障碍的特殊性；还有一种情况是，有的教师已经意识到文言文既要有“言”又要有“文”，但是处理两者关系的时候往往存在着僵化思维，简单地“言”加“文”，表现为先“言”后“文”，但是这个“文”是强加到“言”上去的，而不是从“言”内在地体现出来的。可以说这几种方式多少都是有所欠缺的。
那么，在文言文教学中，应该怎样处理好“文”和“言”的关系呢？
谈及文言文教学中，“文”与“言”的关系，我们首先弄清两个概念——“文言”与“文言文”。我们平时所说的“文言”是一种语言形式，而且是一种书面语言形式。它是先秦时代产生的，是在先秦口语的基础上形成的古书面语。重点是“言”。而“文言文”呢，它是以这种语言为载体，写成的散文和骈体文，当然这只是狭义上的文言文，广义上的文言文也应该包括诗文。
由此，我们不难看出，文言，重点是“言”也就是表情达意的载体。要想表达一定的意思，离不开“言”。作为中学教学，我们在教学过程中，要让学生掌握文言的基础知识，了解文言的特点，积累文言的用法等。因为文言文已经不再是当代语言，在字词使用和语法方面有其特殊的用法或结构，需要特别加以掌握。
多整理、多积累文言词语是学好文言文的前提条件。文言文多是记录古代的生活，现代人多比较陌生，加之语言的变化，文言文的词义与今天差距较大，故理解起来有一定的难度。但词义也有固定的，多积累自然就会熟悉。一般而言，实词意义较单一，如“走”为“跑”，“书”为“写”，“尝”为“曾今”，“布衣”为“百姓、平民”，“牺牲”为“祭祀用的猪、牛、羊等”等等；虚词意义较为复杂，如“之”的用法有七种，连词“而”表示的意义关系有六种，只要熟悉用法含义，做到心中有数，再遇到词语，根据语言环境去判断辨析，自然会容易的多。所以在文言文教学中，学生有了一定的文言文知识后，教师给学生整理古今义差别较大的文言词语和用法较多的文言词语是必要的。对于难以理解的句子一定要对重点关键词反复记，才会掌握。
而“文”呢，它是用来表情达意，所谓“文以载道”便是说的“文”的作用。这就要求我们教师，在文言文教学中，除了让学生学习文言知识外，也要学会分析文章，鉴赏文章，弄清“言”所表达的真正含义。教师对文章的思想内容和写作特点进行的必要的分析，目的是加深学生对文本内容的理解，引导学生对文本的思想观点进行评价，培养和锻炼学生的认识能力和分析批判能力。
当然，分析的方法要因文而异，一般说来，对那些属于议论性的文章，可按照论述的逻辑顺序进行分析，要分析论点，特别是中心论点。属于记叙性的文章，可按照叙述的时间先后或空间变换进行分析，一般要重点分析人物和事件。对文学作品，或根据作者思想感情的发展变化来进行分析，或根据故事情节的发展来进行分析。通过这样的分析之后，便可进一步归纳文章的中心思想，择要概括文章的写作特点让学生在探究文本内容的基础上，理解作者在文本中要表达的思想和情感。
在文言文教学中，不能只重视“文”或者“言”，而是要“文”“言”兼顾，“文”“言”并重。 “文”与“言”是互为目的与手段。从一般的哲学意义上来说，是“文”为目的、“言”为手段；但对于中学生的语文学习而言，“文”也可以是“言”的手段。也就是通过对文言文章的内容和体式等的关注，让文言文章中的情感的雨露去滋润学生，让文言文章中的智慧的光芒去照耀学生，让文言文章中的逻辑的力量去撞击学生。在这样的过程中，文言语言在不着痕迹地渗透内化，学生的语文素养在不断地生成，学生的心智也在不断地发展变化，语文学科的育人目标也在不断地达成。
因此，“言”和“文”要结合在一起。而文言文阅读的过程就是“言”和“文”结合的过程。这样方能显出文言之本色。
在文言文教学中，我觉得应该注重以下几点：
一、诵读是文言文教学之根本。正所谓“读书百遍，其义自见”，文言文对于学生来说，因为难懂而深感头痛，继而产生厌烦的情绪，自然也就因为为难而厌学。如此一来，学生的文言文就始终学不好。而且文言语义含蓄而丰富，只有通过反复吟诵才能心领神会。
二、抓住关键字词，巩固夯实学生文言基础。文言文中有一些特殊的语法现象，如词类活用（名词作动词、名词作状语等）特殊句式（状语后置句、宾语前置句等）。这些知识都是有规律可循的，把这些知识通过简单而又具体的例子的分析总结出来。
三、深入分析，注重“文”“言”结合。深入分析课文，是鉴赏文言文的一个重要步骤。如要分析一个人的人物性格，就要依靠具体的字词来体现。不仅要抓住具体的一些词语进行分析，还要对全文要有个整体的把握和理解。而对具体字词的把握和课文的分析就是“文”“言”很好结合。以文促言，以言悟文，就像亲兄弟互相帮忙一样，密不可分。
总之，“文”与“言”的关系用一句话来概括的话，那便是：“言”为“文”声，“文”为“言”心。在文言文教学与学习中二者相辅相成，不可偏废。。
那么，在文言文教学中，应该怎样处理好“文”和“言”的关系呢？
谈及文言文教学中，“文”与“言”的关系，我们首先弄清两个概念——“文言”与“文言文”。我们平时所说的“文言”是一种语言形式，而且是一种书面语言形式。它是先秦时代产生的，是在先秦口语的基础上形成的古书面语。重点是“言”。而“文言文”呢，它是以这种语言为载体，写成的散文和骈体文，当然这只是狭义上的文言文，广义上的文言文也应该包括诗文。
由此，我们不难看出，文言，重点是“言”也就是表情达意的载体。要想表达一定的意思，离不开“言”。作为中学教学，我们在教学过程中，要让学生掌握文言的基础知识，了解文言的特点，积累文言的用法等。因为文言文已经不再是当代语言，在字词使用和语法方面有其特殊的用法或结构，需要特别加以掌握。
多整理、多积累文言词语是学好文言文的前提条件。文言文多是记录古代的生活，现代人多比较陌生，加之语言的变化，文言文的词义与今天差距较大，故理解起来有一定的难度。但词义也有固定的，多积累自然就会熟悉。一般而言，实词意义较单一，如“走”为“跑”，“书”为“写”，“尝”为“曾今”，“布衣”为“百姓、平民”，“牺牲”为“祭祀用的猪、牛、羊等”等等；虚词意义较为复杂，如“之”的用法有七种，连词“而”表示的意义关系有六种，只要熟悉用法含义，做到心中有数，再遇到词语，根据语言环境去判断辨析，自然会容易的多。所以在文言文教学中，学生有了一定的文言文知识后，教师给学生整理古今义差别较大的文言词语和用法较多的文言词语是必要的。对于难以理解的句子一定要对重点关键词反复记，才会掌握。
而“文”呢，它是用来表情达意，所谓“文以载道”便是说的“文”的作用。这就要求我们教师，在文言文教学中，除了让学生学习文言知识外，也要学会分析文章，鉴赏文章，弄清“言”所表达的真正含义。教师对文章的思想内容和写作特点进行的必要的分析，目的是加深学生对文本内容的理解，引导学生对文本的思想观点进行评价，培养和锻炼学生的认识能力和分析批判能力。
当然，分析的方法要因文而异，一般说来，对那些属于议论性的文章，可按照论述的逻辑顺序进行分析，要分析论点，特别是中心论点。属于记叙性的文章，可按照叙述的时间先后或空间变换进行分析，一般要重点分析人物和事件。对文学作品，或根据作者思想感情的发展变化来进行分析，或根据故事情节的发展来进行分析。通过这样的分析之后，便可进一步归纳文章的中心思想，择要概括文章的写作特点让学生在探究文本内容的基础上，理解作者在文本中要表达的思想和情感。
在文言文教学中，不能只重视“文”或者“言”，而是要“文”“言”兼顾，“文”“言”并重。 “文”与“言”是互为目的与手段。从一般的哲学意义上来说，是“文”为目的、“言”为手段；但对于中学生的语文学习而言，“文”也可以是“言”的手段。也就是通过对文言文章的内容和体式等的关注，让文言文章中的情感的雨露去滋润学生，让文言文章中的智慧的光芒去照耀学生，让文言文章中的逻辑的力量去撞击学生。在这样的过程中，文言语言在不着痕迹地渗透内化，学生的语文素养在不断地生成，学生的心智也在不断地发展变化，语文学科的育人目标也在不断地达成。
因此，“言”和“文”要结合在一起。而文言文阅读的过程就是“言”和“文”结合的过程。这样方能显出文言之本色。
在文言文教学中，我觉得应该注重以下几点：
一、诵读是文言文教学之根本。正所谓“读书百遍，其义自见”，文言文对于学生来说，因为难懂而深感头痛，继而产生厌烦的情绪，自然也就因为为难而厌学。如此一来，学生的文言文就始终学不好。而且文言语义含蓄而丰富，只有通过反复吟诵才能心领神会。
二、抓住关键字词，巩固夯实学生文言基础。文言文中有一些特殊的语法现象，如词类活用（名词作动词、名词作状语等）特殊句式（状语后置句、宾语前置句等）。这些知识都是有规律可循的，把这些知识通过简单而又具体的例子的分析总结出来。
三、深入分析，注重“文”“言”结合。深入分析课文，是鉴赏文言文的一个重要步骤。如要分析一个人的人物性格，就要依靠具体的字词来体现。不仅要抓住具体的一些词语进行分析，还要对全文要有个整体的把握和理解。而对具体字词的把握和课文的分析就是“文”“言”很好结合。以文促言，以言悟文，就像亲兄弟互相帮忙一样，密不可分。
总之，“文”与“言”的关系用一句话来概括的话，那便是：“言”为“文”声，“文”为“言”心。在文言文教学与学习中二者相辅相成，不可偏废。。