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每年农历八月十五这天,当地村民都会不约而同到步月桥送、摘灯笼。灯笼分红、白两色,红的象征吉祥生财,白的象征平安添丁。取灯笼者,不论红白,必须在次年中秋节“以一还六”地把灯笼送挂到步月桥,形成传统习俗,这一传统文化习俗几百年延绵不断。
建瓯市境内现有各种木厝桥32座,唯吉阳玉溪步月桥独领风骚,久负盛名。步月桥是当地吉阳镇通往大夫、圭历、巧溪、张坑山区行政村的交通枢纽,是闽北现存最长、净跨度最大、伸臂木梁结构的木厝桥。因此《建瓯县地方志》中,将步月桥列为玉溪坊十二景之首。
福建省建瓯市吉阳镇玉溪村步月桥始建于明代正德十四年(公元1519年),原是交通要道。现存的是清代光绪年间重建,是闽北现存最长跨度最大的伸臂木梁结构的木厝桥,桥长127.8米,宽5.1米,跨玉溪是两拱。桥上木厝42间均为瓦盖遮顶,采用木构件凿榫衔接,不用一钉一铆。两拱结构多为口径30公分以上杉木井字垒成,桥两头建有女儿墙砖砌翘檐造型古朴美观。桥中供观音菩萨木雕神像,两侧间分别供的是“桃园结义”神龛和玄真光武帝神龛,该桥是当地民间活动的重要场所,每逢初一、十五,村里的信男信女都会到那里烧香祭拜。
有8000多人口的吉阳、玉溪两村村民,有着擎灯笼的民间习俗,这与距今480年前建成的步月桥是紧密联系在一起的。当地擅长做灯笼的杨金秀老人说,纸灯笼分红、白两种颜色,红的寓意吉祥生财,白的寓意平安添丁。往步月桥取灯笼者,红的白的,任你选取,但来年的八月十五,要“以一还六”,现在也有“以一还八”的,把还愿的灯笼送到步月桥挂上。摘灯笼去的,满怀希望;送灯笼去的,兴高采烈。自己送,别人摘;别人送,我来摘。送来摘去,步月桥上就有了这摘不完的灯笼。
“你瞧,这灯笼虽只有红、白两色,但缠绕在上面的‘天罗花’要用黄、红、紫、白、绿五种颜色的纸张制作,从买毛竹破篾、到做骨架、扎纸工序繁杂,早年还有更多款式,但许多‘模具’散失,如今的样式,都是我们凭记忆和感觉制作的。”说起这些,杨金秀老人顿时来了精神。
到了中秋之夜,傍着步月桥的小溪,往来穿梭的人群,欢声笑语。月夜中,村头跃动的尽是点点灯火,宛如数不尽的星星落入凡间——多少祈愿,尽寄其中。
建瓯市境内现有各种木厝桥32座,唯吉阳玉溪步月桥独领风骚,久负盛名。步月桥是当地吉阳镇通往大夫、圭历、巧溪、张坑山区行政村的交通枢纽,是闽北现存最长、净跨度最大、伸臂木梁结构的木厝桥。因此《建瓯县地方志》中,将步月桥列为玉溪坊十二景之首。
福建省建瓯市吉阳镇玉溪村步月桥始建于明代正德十四年(公元1519年),原是交通要道。现存的是清代光绪年间重建,是闽北现存最长跨度最大的伸臂木梁结构的木厝桥,桥长127.8米,宽5.1米,跨玉溪是两拱。桥上木厝42间均为瓦盖遮顶,采用木构件凿榫衔接,不用一钉一铆。两拱结构多为口径30公分以上杉木井字垒成,桥两头建有女儿墙砖砌翘檐造型古朴美观。桥中供观音菩萨木雕神像,两侧间分别供的是“桃园结义”神龛和玄真光武帝神龛,该桥是当地民间活动的重要场所,每逢初一、十五,村里的信男信女都会到那里烧香祭拜。
有8000多人口的吉阳、玉溪两村村民,有着擎灯笼的民间习俗,这与距今480年前建成的步月桥是紧密联系在一起的。当地擅长做灯笼的杨金秀老人说,纸灯笼分红、白两种颜色,红的寓意吉祥生财,白的寓意平安添丁。往步月桥取灯笼者,红的白的,任你选取,但来年的八月十五,要“以一还六”,现在也有“以一还八”的,把还愿的灯笼送到步月桥挂上。摘灯笼去的,满怀希望;送灯笼去的,兴高采烈。自己送,别人摘;别人送,我来摘。送来摘去,步月桥上就有了这摘不完的灯笼。
“你瞧,这灯笼虽只有红、白两色,但缠绕在上面的‘天罗花’要用黄、红、紫、白、绿五种颜色的纸张制作,从买毛竹破篾、到做骨架、扎纸工序繁杂,早年还有更多款式,但许多‘模具’散失,如今的样式,都是我们凭记忆和感觉制作的。”说起这些,杨金秀老人顿时来了精神。
到了中秋之夜,傍着步月桥的小溪,往来穿梭的人群,欢声笑语。月夜中,村头跃动的尽是点点灯火,宛如数不尽的星星落入凡间——多少祈愿,尽寄其中。