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学习书法很多年了,细细想来比我从军的时间还长。在这个习书的过程中,我和很多书法爱好者一样,走过许多弯路,但庆幸自己及时遇到很多好老师的指点。有人说:“读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如高人指点,高人指点不如自己开悟。”很多人喜欢从中找一个境界给自己,看自己在哪个层次。我觉得是没必要的,因为这些境界不是独立的。读万卷书,行万里路,阅人无数,高人指点,自己开悟,这些都是相互影响、环环相扣的。
书法作为一门艺术,有它的根源及它生长的沃土。因此,我一直秉承着在继承传统的基础上创新。继承传统是一个艰辛的过程,在这个浮躁的社会,能够静下心来学习传统的人并不多。当然传统也有精华和糟粕,因此必须要有选择地学习。在习书过程中,我深知经典的重要,故我先后临习了汉隶《史晨》《二爨》《雁塔圣教序》《阴符经》;行草书以二王为根基,后潜心学习张旭、怀素名家。在学习这些经典的同时,我也常问自己是不是把古人的学好就够了。在一次看展中,我听见一位观者对一幅作品发出感慨:“写的真好,真像,和古人差不多了,都分不出了,连纸质都那么像。”我的心一震,把眼光投向那幅作品,写的真是太像古人的了,在临摹上能达到如此实属不易。但静下心来想,是不是写得和古人一样就是真的好,是不是写得和古人一样就可以了呢?答案显然是否定的。书法发展到现在,书法家们除了继承,还需要有“自我”,也就是创新。书家不同,写出来的东西必然不同。这个社会不是需要很多复制品,而是需要很多新产品。
此外,书法是一门综合的艺术,绝不是单纯的技法问题,它包含了书家本人的审美、学识、修养、人格魅力等等。因此,在学习技法的同时,我不断加强自我的文化修养、人格修养和胸襟修养。现在很多年轻书家都急于成名,功利心太强,往往只注重作品的技法、形式、章法等外在形式,为了迎合评委的口味及吸引大众的眼球,在艺术创作上越走越远。我觉得在学习书法的过程中,必须让自己的心沉淀下来,努力加强自己的综合修养,这样才能走得更远。
所有的艺术都应该是纯粹的,不应该掺杂着杂念,追求艺术的道路也应该是纯粹的、没有杂念的。我对书法的追求是始终的,不会因为我不被关注,被人冷落,或者心情不好就放弃学习。我知道在学习书法的道路上我才起步,路还很远,但我会坚持,正如屈原所说的那样“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。
书法作为一门艺术,有它的根源及它生长的沃土。因此,我一直秉承着在继承传统的基础上创新。继承传统是一个艰辛的过程,在这个浮躁的社会,能够静下心来学习传统的人并不多。当然传统也有精华和糟粕,因此必须要有选择地学习。在习书过程中,我深知经典的重要,故我先后临习了汉隶《史晨》《二爨》《雁塔圣教序》《阴符经》;行草书以二王为根基,后潜心学习张旭、怀素名家。在学习这些经典的同时,我也常问自己是不是把古人的学好就够了。在一次看展中,我听见一位观者对一幅作品发出感慨:“写的真好,真像,和古人差不多了,都分不出了,连纸质都那么像。”我的心一震,把眼光投向那幅作品,写的真是太像古人的了,在临摹上能达到如此实属不易。但静下心来想,是不是写得和古人一样就是真的好,是不是写得和古人一样就可以了呢?答案显然是否定的。书法发展到现在,书法家们除了继承,还需要有“自我”,也就是创新。书家不同,写出来的东西必然不同。这个社会不是需要很多复制品,而是需要很多新产品。
此外,书法是一门综合的艺术,绝不是单纯的技法问题,它包含了书家本人的审美、学识、修养、人格魅力等等。因此,在学习技法的同时,我不断加强自我的文化修养、人格修养和胸襟修养。现在很多年轻书家都急于成名,功利心太强,往往只注重作品的技法、形式、章法等外在形式,为了迎合评委的口味及吸引大众的眼球,在艺术创作上越走越远。我觉得在学习书法的过程中,必须让自己的心沉淀下来,努力加强自己的综合修养,这样才能走得更远。
所有的艺术都应该是纯粹的,不应该掺杂着杂念,追求艺术的道路也应该是纯粹的、没有杂念的。我对书法的追求是始终的,不会因为我不被关注,被人冷落,或者心情不好就放弃学习。我知道在学习书法的道路上我才起步,路还很远,但我会坚持,正如屈原所说的那样“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。